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　　薩巫頌是指在伊朗南部存留至今的一種民間習(xí)俗，起源于伊斯蘭教產(chǎn)生之前，具體日期已不可考。大體類似一種巫術(shù)，通過(guò)施法，求得希望。
　　
　　1941年，盟軍為開辟一條從波斯灣到蘇聯(lián)的運(yùn)輸通道而出兵占領(lǐng)伊朗。法爾斯省總督一家仗勢(shì)欺人，優(yōu)素福莊園女主人扎麗逆來(lái)順受。盟軍急需糧食給養(yǎng)，莊園主優(yōu)素福卻寧折不彎，堅(jiān)決不與盟軍合作。法爾斯山地部落揭竿而起，卻不料落入英國(guó)人挑撥伊朗人同室操戈的圈套。
　　
　　當(dāng)時(shí)的伊朗，波斯莊園主貴族階層生活優(yōu)裕，豪邁地宴飲、狩獵、視察自己的領(lǐng)地村莊，武斷地處置領(lǐng)地內(nèi)的村民，也沒(méi)落地抽鴉片、逛妓院打發(fā)時(shí)光，揮霍掉 自己的最后一片領(lǐng)地，繼而鋌而走險(xiǎn)，靠走私武器維持自己奢侈糜爛的生活。曾經(jīng)的“伊朗詩(shī)歌之鄉(xiāng)”設(shè)拉子，在強(qiáng)行進(jìn)入的盟軍的糟踐下，疾病肆虐，滿目瘡痍， 只有精神病院的病人們尚沉浸在夢(mèng)幻中。昔日的波斯帝國(guó)只剩下最后一抹余輝。
　　
　　在盟軍入侵伊朗引發(fā)的民族沖突與社會(huì)矛盾面前，順從并承受，抑或反抗并死亡？這既是兩位主人公面臨的兩難選擇，亦是這個(gè)國(guó)家的困境。
　　
　　*薩巫頌：伊朗民族史詩(shī)《列王紀(jì)》中有一位勇士，名為薩巫什。他是伊朗國(guó)王卡烏斯之子，因年輕貌美，受到父王之妃蘇達(dá)貝的百般挑逗，但卻不為所動(dòng)，嚴(yán) 詞拒絕。蘇達(dá)貝惱羞成怒，反告薩巫什調(diào)戲她，國(guó)王卡烏斯決定用伊朗古代跨火堆的巫術(shù)方式來(lái)作判決。薩巫什騎馬越過(guò)火堆，毫發(fā)未傷，證明了自己的清白。盡管 如此，父子仍舊失和。薩巫什離開伊朗，暫避鄰國(guó)圖蘭。圖蘭國(guó)王對(duì)其本十分敬重，一度厚待之，但終因聽信讒言將其殺害。由此，伊朗與圖蘭之間結(jié)下深仇大恨。 薩巫什的鮮血即薩巫什之仇成為伊朗民族國(guó)恨家仇的代名詞，積淀于伊朗傳統(tǒng)文化中。紀(jì)念或悼念薩巫什的活動(dòng)即為“薩巫頌”，具有一定的巫術(shù)性質(zhì)。