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　　可能是我對七里香的記憶太深吧！從小到大讀過的學校，校園里都是一排排的七里香，年少的我，從七里香圍籬走過，總是為賦新詞強說愁……而席慕蓉的那首《七里香》，更是我與朋友們常常吟詠的。
　　
　　因此，當我第一眼看見寺里圖書館外那“綠樹白花的籬前”，雖沒有白花，只有圍繞籬笆的綠樹，但卻一心認定那是七里香。
　　
　　我一直等待七里香開花，可是始終沒有看見熟悉的小白花。直到那天和高雄來的居士又去造訪香光寺對面的溪谷，一走近小木屋，她便指著屋前的綠籬說：“這樹蘭開得好漂亮！”
　　
　　“樹蘭？這不是七里香嗎？”我直覺地反應。
　　
　　“這明明是樹蘭啊！”她肯定地說。
　　
　　“這不是和香光寺一樣都是七里香嗎？”至此，我實在有點錯愕。
　　
　　“師父，香光寺和這里的都是樹蘭�。�”她再次點點頭。
　　
　　經過查證，果然都是樹蘭，難怪我總覺得它的花苞那么多，卻都不開花，原來那不是七里香的花苞，根本就是樹蘭的花朵。對于七里香的不曾存在，我并不失望，倒是被自己一相情愿的認定嚇了一跳！
　　
　　人的“我見”是如此根深蒂固！佛陀教導我們除了要放下“欲諍”之外，還要放下“見諍”，因為這兩者是造成世間不平靜的重要原因。
　　
　　欲諍是指因欲愛而有的斗爭，如國際、種族、商場、人際上種種的斗爭；見諍則是指見解上的爭論，因“我見”使然，認為只有自己是對的，而否定別人的一切，尤其當見解與利害相結合時，所發(fā)生的沖突更是屢見不鮮！而人的煩惱也往往來自于這種錯誤的見解。
　　
　　放下我見，并不代表沒有主見、人云亦云，而是多留一些空間給自己和他人。畢竟我們所不知或不能、不懂的東西實在太多了！
　　
　　事相的因緣錯綜復雜，且無常變化，當我們執(zhí)持某一點時，因緣可能已經改變，所有的因緣條件又重新組合了，又該依憑著哪一點來堅持呢？就算是顛撲不破的真理，當我們以局限狹隘的眼光看待時，又真能讀出其背后深刻的意涵嗎？或許只是鸚鵡學話或喊喊口號而已。
　　
　　樹蘭，一直都是樹蘭，只是我不認識它罷了。它可沒有假扮七里香呢！
　　
　　心靈小花圃
　　
　　樹蘭：常綠灌木或小喬木，株高約二至三米，成串的圓錐花序由葉腋抽出，黃色小花細圓如粟，清雅芳香。
　　
　　我見：“你只相信自己和自己的修行，無論別人如何說，你都堅持己見，這便稱為‘誤以我（見）為實相’。”）《阿姜查的禪修世界》阿姜查著）
　　
　　放下我見：放下我見，并不代表沒有主見、人云亦云，而是多留一些空間給自己和他人。