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第 3 章 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)國(guó)情和革命道路的初步認(rèn)識(shí)（1921—1937）
- 第2節(jié) 第二章
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1922年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第二次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開。大會(huì)分析了中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治狀況，揭示了中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，提出黨的最高綱領(lǐng) 是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，但在現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)應(yīng)當(dāng)是：打倒軍閥；推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫；統(tǒng)一中國(guó)使它成為真正的民主共和國(guó)。這是中國(guó)走向社會(huì)主義、 共產(chǎn)主義不可超越的一個(gè)階段。大會(huì)提出，為了實(shí)現(xiàn)反帝反軍閥的革命目標(biāo)，必須組成“民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線”。大會(huì)在對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況進(jìn)行初步分析后指 出，中國(guó)的廣大農(nóng)民有極大的革命積極性，是“革命運(yùn)動(dòng)中的最大要素”；小資產(chǎn)階級(jí)的大量群眾因遭受極大痛苦，會(huì)“加入到革命的隊(duì)伍里面來”；“中國(guó)幼稚資 產(chǎn)階級(jí)為免除經(jīng)濟(jì)上的壓迫起見，一定要起來與世界資本帝國(guó)主義奮斗”；工人階級(jí)有偉大的勢(shì)力，這種勢(shì)力發(fā)展結(jié)果，將會(huì)變成推倒在中國(guó)的世界資本帝國(guó)主義的 革命領(lǐng)袖軍�？梢钥闯�，黨的二大第一次提出了明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，從而基本弄清了革命的對(duì)象和動(dòng)力問題。這是以往民主革命所沒有做到的事情。 此外，中國(guó)共產(chǎn)黨還開始采取全新的革命方法，即發(fā)動(dòng)和依靠群眾的方法。黨的二大指出，黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去，都“必須是不離開群眾 的”。
黨的二大對(duì)于民主革命和社會(huì)主義革命之間的具體聯(lián)系作了初步分析。二大宣言指出：“民主主義革命成功了，無產(chǎn)階級(jí)不過得著一些自由與權(quán)利，還是不能完 全解放。而且民主主義成功，幼稚的資產(chǎn)階級(jí)便會(huì)迅速發(fā)展，與無產(chǎn)階級(jí)處于對(duì)抗地位。因此無產(chǎn)階級(jí)便須對(duì)付資產(chǎn)階級(jí)，實(shí)行‘與貧苦農(nóng)民聯(lián)合的無產(chǎn)階級(jí)專政’ 的第二步奮斗。如果無產(chǎn)階級(jí)的組織力和戰(zhàn)斗力強(qiáng)固，這第二步奮斗是能跟著民主主義革命勝利以后即刻成功的。”中國(guó)共產(chǎn)黨人估計(jì)民主革命的前途存在兩種可能 性：一種是，如果無產(chǎn)階級(jí)的力量在民主革命中發(fā)展得很大，民主革命勝利后便能夠即刻實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義革命；另一種是，民主革命勝利，資產(chǎn)階級(jí) “從封建奪得政權(quán)”，無產(chǎn)階級(jí)要經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期使自己的力量壯大之后，才能實(shí)行第二步奮斗。當(dāng)時(shí)，年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨人只是初步地發(fā)動(dòng)了工人運(yùn)動(dòng)，還缺乏革 命的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)這樣有著復(fù)雜國(guó)情的半殖民地半封建國(guó)家，究竟通過怎樣的途徑，達(dá)到怎樣前途，他們還不可能有清楚的認(rèn)識(shí)。
特別是，大會(huì)通過了《中國(guó)共產(chǎn)黨加入第三國(guó)際決議案》，指出中國(guó)革命“要和世界無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來，才足以增加革命的效力”。中國(guó)共產(chǎn)黨是代表中國(guó)無產(chǎn) 階級(jí)利益的政黨，“完全承認(rèn)第三國(guó)際所決議的加入條件二十一條”。大會(huì)確認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，這在當(dāng)時(shí)有其歷史必然性。因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)事業(yè)是 國(guó)際性的事業(yè)，需要各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)互相支持。但是，中國(guó)革命首先需要中國(guó)共產(chǎn)黨依靠本國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐 結(jié)合起來，找出適合中國(guó)情況的革命道路，而不能由別的國(guó)家或某一個(gè)國(guó)際中心來指揮。然而，中國(guó)共產(chǎn)黨加入共產(chǎn)國(guó)際后，必須執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際代表大會(huì)及其執(zhí)委會(huì) 的一切決議。這不能不給后來的中國(guó)革命帶來積極和消極兩方面的影響。
〖MZ（2H〗二、在大革命實(shí)踐中探索革命具體問題，提出革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等基本思想〖MZ）〗
黨的二大確立了民主革命的綱領(lǐng)，之后，中國(guó)共產(chǎn)黨人即以馬克思主義為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)的具體國(guó)情，與國(guó)民黨建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)動(dòng)了如火如荼的國(guó)民革 命運(yùn)動(dòng)，共同進(jìn)行轟轟烈烈的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，掀起了新民主主義革命的第一次高潮。氣勢(shì)磅礴的大革命，一方面使中國(guó)共產(chǎn)黨人投入了前所未有的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐，積累了 許多新鮮而生動(dòng)的革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)；另一方面，錯(cuò)綜復(fù)雜的革命斗爭(zhēng)，又把許多新問題置于中國(guó)共產(chǎn)黨人的面前，要求他們從理論上給予回答。以陳獨(dú)秀、李大釗、毛 澤東、瞿秋白、鄧中夏、惲代英、蔡和森為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，緊密結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)踐，努力運(yùn)用馬克思主義研究中國(guó)的國(guó)情，探索中國(guó)革命的道路，初步回答 了中國(guó)革命的基本問題。到黨的四大前后，關(guān)于新民主主義革命的基本思想已經(jīng)比較明確和完整地提了出來。
〖MZ（3H〗（一）探索中國(guó)革命的性質(zhì)和前途問題〖MZ）〗
黨的二大提出了民主革命的綱領(lǐng)，指出中國(guó)革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，黨的第二步奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義。但是，當(dāng)時(shí)并沒有明確把舊民主主義革命和新民主 主義革命區(qū)分開來。為了將中國(guó)的民主革命與歐洲“純資產(chǎn)階級(jí)”的民主革命相區(qū)別，陳獨(dú)秀提出了“國(guó)民革命”的概念，指出國(guó)民革命既不同于“宗法封建社會(huì)崩 壞時(shí)”的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，又不同于“資產(chǎn)階級(jí)崩壞時(shí)”的無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命，而是殖民地半殖民地國(guó)家的“一種特殊形式的革命”，他的這一看法是正確的。 “國(guó)民革命”這一概念被中共三大所采納。但是，他認(rèn)為國(guó)民革命是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，革命勝利后先建立資產(chǎn)階級(jí)專政，待工人階級(jí)力量壯大了，條件成熟了，再進(jìn) 行社會(huì)主義革命。后來，這被稱為“二次革命論”。
隨著革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，中國(guó)革命的性質(zhì)和前途問題尖銳地提了出來。對(duì)此，中共四大曾作過分析，指出，民族革命勝利后，能否接著就是無產(chǎn)階級(jí)的革命，是否 必須經(jīng)過資產(chǎn)階級(jí)民主制度，這需要看無產(chǎn)階級(jí)在民族革命中的革命準(zhǔn)備至何種程度及那時(shí)的客觀條件而定。這種分析，無疑比陳獨(dú)秀的認(rèn)識(shí)前進(jìn)了一大步。但是， 民主革命的前途如何，仍然是含混不清的。對(duì)這個(gè)問題作出比較明確回答的是毛澤東、瞿秋白等人。1925年冬，毛澤東在《國(guó)民黨右派分離的原因及其對(duì)革命前 途的影響》一文中談到民主革命性質(zhì)時(shí)說，18世紀(jì)末19世紀(jì)初的歐美、日本的資產(chǎn)階級(jí)革命，與中國(guó)的國(guó)民革命性質(zhì)不同；辛亥革命前的資產(chǎn)階級(jí)革命，與現(xiàn)在 的革命，性質(zhì)也不相同。前代英、法、德、美、日各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的革命，乃是資產(chǎn)階級(jí)一階級(jí)的革命，其對(duì)象是國(guó)內(nèi)的封建貴族；其目的是建設(shè)國(guó)家主義的國(guó)家，即 資產(chǎn)階級(jí)一階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家。而“現(xiàn)代殖民地半殖民地的革命，乃小資產(chǎn)階級(jí)、半無產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)這三個(gè)階級(jí)合作的革命，大資產(chǎn)階級(jí)是附屬于帝國(guó)主義成了反 革命勢(shì)力，中產(chǎn)階級(jí)是介于革命與反革命之間動(dòng)搖不定，實(shí)際革命的乃小資產(chǎn)、半無產(chǎn)、無產(chǎn)這三個(gè)階級(jí)成立的一個(gè)革命的聯(lián)合。其對(duì)象是國(guó)際帝國(guó)主義；其目的是 建設(shè)一個(gè)革命民眾合作統(tǒng)治的國(guó)家”《毛澤東文集》第一卷，人民出版社1993年12月第1版，第25頁(yè)。。從上述論述可以看出，這個(gè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人已經(jīng) 從革命時(shí)代、革命對(duì)象、革命的主體力量、革命的目標(biāo)等許多方面，初步將國(guó)民革命同過去舊式的資產(chǎn)階級(jí)民主革命作了區(qū)別，從而為黨以后進(jìn)一步創(chuàng)立新民主主義 革命的理論奠定了思想基礎(chǔ)。
〖MZ（3H〗（二）探索中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題〖MZ）〗
中國(guó)共產(chǎn)黨成立后不久，就曾提出過實(shí)行國(guó)共合作，建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題。1923年6月，中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)對(duì)國(guó)共合作的方針和辦法作出 了正式?jīng)Q定。決定共產(chǎn)黨員以個(gè)人身分加入國(guó)民黨，用這種形式實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作。隨著國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)，以廣州為中心，革命力量迅速增長(zhǎng)，很快開創(chuàng)了一個(gè)反對(duì)帝國(guó) 主義和封建軍閥的革命新局面。
在此過程中，出現(xiàn)了革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。黨內(nèi)在這個(gè)問題上的分歧開始表現(xiàn)出來。陳獨(dú)秀在1923年4月和12月先后發(fā)表《資產(chǎn)階級(jí)的革命與革命的資產(chǎn)階 級(jí)》、《中國(guó)國(guó)民革命與社會(huì)各階級(jí)》等文章。在這些文章中，他闡發(fā)了“二次革命論”思想。在他看來，在殖民地半殖民地國(guó)家，必須進(jìn)行舊式的資產(chǎn)階級(jí)民主革 命，建立資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家。無產(chǎn)階級(jí)要等到資本主義發(fā)展以后，再進(jìn)行社會(huì)主義革命。因此，在民主革命階段，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)應(yīng)由資產(chǎn)階級(jí)掌握。同一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn) 黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人，發(fā)表了與陳獨(dú)秀不同的觀點(diǎn)，認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)不但是革命的偉大勢(shì)力，而且要起領(lǐng)導(dǎo)作用。1923年9月，瞿秋白明確提出，以勞工階級(jí)的方 法行國(guó)民革命。勞工階級(jí)在國(guó)民革命的過程中因此日益取得重要地位，以至于領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。1924年11月，鄧中夏更為明確地提出，中國(guó)將來的社會(huì)主義革命的領(lǐng)袖 固是無產(chǎn)階級(jí)，就是目前的國(guó)民革命的領(lǐng)袖亦是無產(chǎn)階級(jí)，只有無產(chǎn)階級(jí)有偉大集中的群眾，有革命到底的精神，只有它配作國(guó)民革命的領(lǐng)袖。
上述思想正確反映了工人階級(jí)在革命運(yùn)動(dòng)中的地位和作用，也反映了這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題有了一定的認(rèn)識(shí)。正是在黨 內(nèi)正確思想的影響下，1925年1月召開的黨的四大，明確提出了無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。大會(huì)分析了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)有一部分是依賴帝國(guó)主義、勾結(jié)軍閥的大買辦階 級(jí)，他們是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)中的反革命派。大會(huì)深刻指出，中國(guó)的民族革命運(yùn)動(dòng)，必須最革命的無產(chǎn)階級(jí)有力參加，并且取得領(lǐng)導(dǎo)的地位，才能得到勝利。無產(chǎn)階級(jí)要 取得領(lǐng)導(dǎo)地位，一方面，中國(guó)共產(chǎn)黨必須是“中國(guó)工人階級(jí)唯一的指導(dǎo)者”，大力發(fā)展職工運(yùn)動(dòng)，建立鞏固的獨(dú)立的群眾的階級(jí)組織，使它在民族革命運(yùn)動(dòng)中“成為 獨(dú)立的政治勢(shì)力”，這樣，無產(chǎn)階級(jí)在革命中的領(lǐng)導(dǎo)地位，“方才能有保障”；另一方面，無產(chǎn)階級(jí)參加民族革命，要有獨(dú)立的地位與目的，不能忘了自己階級(jí)革命 之準(zhǔn)備，不然就會(huì)給無產(chǎn)階級(jí)帶來不容易挽救的大害；再一方面，無產(chǎn)階級(jí)為取得革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，“自身就須有強(qiáng)固的組織和獨(dú)立工作”，發(fā)展壯大黨的組織。
黨的四大以后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)有了較大的發(fā)展。在廣東，彭湃領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。在上海、北京、天津、漢口、廣州、長(zhǎng)沙等城市，也 先后爆發(fā)了群眾性的反帝斗爭(zhēng)。規(guī)模巨大、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的省港大罷工，沉重地打擊了英帝國(guó)主義，成為當(dāng)時(shí)廣東革命根據(jù)地的有力支柱。中國(guó)歷史上空前未有的大 革命風(fēng)暴迅速?gòu)纳虾Ｏ砣珖?guó)，形成反帝斗爭(zhēng)的革命高潮。
在反帝斗爭(zhēng)中，工人階級(jí)表現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的能力，成為五卅反帝運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)和中堅(jiān)；資產(chǎn)階級(jí)在五卅運(yùn)動(dòng)中，由于帝國(guó)主義用停電等手段相威脅，表現(xiàn)了政 治上的動(dòng)搖性和妥協(xié)性。工人階級(jí)在五卅運(yùn)動(dòng)中所顯示的革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的歷史作用，使中國(guó)共產(chǎn)黨人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到必須重視無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題。
可見，從黨的二大至黨的四大前后，我們黨對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)在國(guó)民革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的重要性，已經(jīng)有了比較清楚的認(rèn)識(shí)，這為黨領(lǐng)導(dǎo)革命，進(jìn)一步創(chuàng)立新民主 主義革命的思想奠定了思想基礎(chǔ)。當(dāng)然，這畢竟還沒有成為全黨的共識(shí)，對(duì)諸如如何實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，特別是如何正確處理在同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)中的種種 復(fù)雜問題，黨沒有作出具體的回答，對(duì)武裝和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題沒有作出充分的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備。這些弱點(diǎn)，在大革命后期逐步明顯地表現(xiàn)出來，使黨和革命遭受了 嚴(yán)重?fù)p失。
〖MZ（3H〗（三）探索革命對(duì)象和動(dòng)力問題〖MZ）〗
正當(dāng)反帝反軍閥統(tǒng)治的大革命如火如荼開展的時(shí)候，國(guó)內(nèi)思想理論界在關(guān)于國(guó)家、階級(jí)、階級(jí)斗爭(zhēng)、革命對(duì)象、革命目標(biāo)、統(tǒng)一戰(zhàn)線等問題上，泛起了反馬克思主義的國(guó)家主義和戴季陶主義等思潮。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)決予以反擊，進(jìn)一步探索了革命對(duì)象和動(dòng)力問題。
國(guó)家主義的政治綱領(lǐng)號(hào)稱“全民革命”、“全民政治”；行動(dòng)綱領(lǐng)標(biāo)榜“內(nèi)除國(guó)賊，外抗強(qiáng)權(quán)”。在國(guó)家問題上，國(guó)家主義者否認(rèn)國(guó)家的階級(jí)性，宣揚(yáng)超階級(jí)的 國(guó)家觀，提出建立全民政治、全民福利的國(guó)家，攻擊和反對(duì)各革命階級(jí)的聯(lián)合專政及無產(chǎn)階級(jí)專政。在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)問題上，他們主張階級(jí)合作，鼓吹“全民革命 論”，反對(duì)馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說。他們認(rèn)為對(duì)內(nèi)開展階級(jí)斗爭(zhēng)，會(huì)影響和削弱對(duì)外開展反侵略的民族斗爭(zhēng)的力量，并認(rèn)為中國(guó)近代實(shí)業(yè)不發(fā)達(dá)，還沒有形成勞 資兩個(gè)階級(jí)，所以談社會(huì)主義和階級(jí)斗爭(zhēng)，是不符合中國(guó)國(guó)情的。在革命的目標(biāo)和對(duì)象問題上，他們沿用五四運(yùn)動(dòng)中提出的“外抗強(qiáng)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”的口號(hào)，以行內(nèi) 反共產(chǎn)黨、外反蘇俄之實(shí)。而對(duì)于反動(dòng)賣國(guó)的北洋軍閥，他們不但不反對(duì)，反而賣身投靠、為虎作倀。對(duì)于國(guó)家主義者的反動(dòng)言論，中國(guó)共產(chǎn)黨人立即予以反擊。周 恩來、惲代英、蕭楚女等先后撰文，批判國(guó)家主義者的理論與實(shí)踐。在國(guó)家問題上，共產(chǎn)黨人批判了國(guó)家主義者的抽象國(guó)家觀，指出國(guó)家是有階級(jí)性的，國(guó)家是人類 發(fā)展到一定階段后出現(xiàn)的階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物。在階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)問題上，中國(guó)共產(chǎn)黨人以無可辯駁的事實(shí)，指出社會(huì)上各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位不同，對(duì)革命的態(tài)度也就不 同，有的贊成革命，有的反對(duì)革命，有的本身就是革命的對(duì)象。只有進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)，把中國(guó)人民從帝國(guó)主義壓迫下解放出來，國(guó)家才能獲得獨(dú)立，民族才能得到解 放，舍此空談國(guó)家民族，不但于事無補(bǔ)，而且很可能步入與軍閥官僚及帝國(guó)主義列強(qiáng)沆瀣一氣之道。對(duì)國(guó)家主義的批判和駁斥，揭穿了其超階級(jí)國(guó)家觀的實(shí)質(zhì)，指明 了國(guó)家主義派不但不足以救國(guó)，相反會(huì)誤國(guó)、害國(guó)，使中國(guó)繼續(xù)陷于列強(qiáng)侵略和軍閥專政之絕境。這一大規(guī)模的批判，動(dòng)搖了國(guó)家主義的理論基礎(chǔ)，使其在思想理論 界的地位嚴(yán)重下降。
戴季陶主義是大革命時(shí)期在國(guó)共統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部出現(xiàn)的一種反共思潮。1925年，國(guó)民黨新右派戴季陶先后發(fā)表《國(guó)民革命與中國(guó)國(guó)民黨》、《孫文主義的哲學(xué) 基礎(chǔ)》、《民生哲學(xué)系統(tǒng)表說明》等小冊(cè)子和文章。其中心思想是攻擊馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)理論，攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨。他提出中國(guó)根本不存在階級(jí)對(duì)立，認(rèn)為中國(guó)只 有革命與反革命勢(shì)力的對(duì)立，是覺悟者與不覺悟者的對(duì)立，不是階級(jí)的對(duì)立。他攻擊共產(chǎn)黨“制造”階級(jí)斗爭(zhēng)，攻擊唯物史觀，認(rèn)為爭(zhēng)得一個(gè)唯物史觀，打破了一個(gè) 國(guó)民革命。他用所謂組織的“排它性”，反對(duì)孫中山的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，反對(duì)共產(chǎn)黨加入國(guó)民黨。他煽動(dòng)國(guó)民黨把共產(chǎn)黨攆出去。戴季陶主義為資 產(chǎn)階級(jí)排擠共產(chǎn)黨，獨(dú)占領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，壓制工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，提供了理論根據(jù)。
對(duì)戴季陶主義，毛澤東、瞿秋白、惲代英、肖楚女等中國(guó)共產(chǎn)黨人，進(jìn)行了尖銳的批判。他們駁斥了戴季陶要求無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中放棄階級(jí)斗爭(zhēng)的論調(diào)，捍 衛(wèi)了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說。對(duì)于戴季陶的仁愛論調(diào)，指出其只“是一種唯心論的道統(tǒng)說”，實(shí)際上是要工農(nóng)民眾停止自己的斗爭(zhēng)，聽?wèi){上等階級(jí)的恩命和指 使。對(duì)于戴季陶反對(duì)國(guó)共合作的謬論，指出其沒有看到在中國(guó)民主革命中，國(guó)共兩黨存在“共信”，即“對(duì)外謀民族解放，對(duì)內(nèi)謀政治自由，換句話說，就是打倒帝 國(guó)主義打倒軍閥”，他所說的團(tuán)體的“排拒性”，不過是資產(chǎn)階級(jí)排拒無產(chǎn)階級(jí)而已。對(duì)戴季陶主義的批判，揭穿了戴季陶主義的實(shí)質(zhì)，動(dòng)搖了其理論基礎(chǔ)，對(duì)于捍 衛(wèi)馬克思主義，捍衛(wèi)黨和黨的路線，發(fā)揮了極其重要的作用。
正當(dāng)大革命高潮迭起的時(shí)候，革命中的危機(jī)也日益增長(zhǎng)和顯露。一方面，大革命中的階級(jí)斗爭(zhēng)日益復(fù)雜和尖銳；另一方面，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的階級(jí)斗爭(zhēng)也日益尖銳 化。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部的兩種錯(cuò)誤傾向也迅速蔓延滋長(zhǎng)。一種是以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義。在帝國(guó)主義和軍閥勢(shì)力的聯(lián)合進(jìn)攻面前，總感到自己力量不 足，唯恐同國(guó)民黨新右派進(jìn)行斗爭(zhēng)會(huì)導(dǎo)致國(guó)共關(guān)系的破壞，因而一味主張單方面退讓，企圖用這種方法使國(guó)民革命陣營(yíng)內(nèi)的矛盾得到緩和。共產(chǎn)國(guó)際代表也持這種意 見。其結(jié)果，不僅沒有使革命陣營(yíng)內(nèi)部的矛盾緩和下來，反而給以蔣介石為代表的國(guó)民黨新右派以可乘之機(jī)。他們得寸進(jìn)尺，步步進(jìn)逼，利用國(guó)民黨二大、中山艦事 件、《整理黨務(wù)決議案》等時(shí)機(jī)，不斷向中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，在中國(guó)共產(chǎn)黨的節(jié)節(jié)退讓下，逐個(gè)奪取陣地，把權(quán)力一步一步集中到自己手里，為日后發(fā)動(dòng)反共政變 作了重要準(zhǔn)備。另一種是以張國(guó)燾為代表的“左”傾機(jī)會(huì)主義。他們否認(rèn)農(nóng)民在革命中的地位和作用，甚至不承認(rèn)農(nóng)民有革命的要求。他們雖然口頭上承認(rèn)革命要由 無產(chǎn)階級(jí)來領(lǐng)導(dǎo)，但不去聯(lián)合農(nóng)民，這就使無產(chǎn)階級(jí)處于孤立無援的地步，無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也就成了一句空話。這兩種機(jī)會(huì)主義都不相信革命的力量，不知道到何處 去尋找力量，到哪里去取得廣大的同盟軍。
由于國(guó)民黨右派陰謀篡奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的活動(dòng)日益加緊，由于黨內(nèi)存在著兩種機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，中國(guó)革命面臨嚴(yán)重危機(jī)。在這緊要時(shí)刻，為了反對(duì)黨內(nèi)錯(cuò)誤傾向，提高全 黨的階級(jí)覺悟，給中國(guó)革命指出正確方向。1925年12月，毛澤東發(fā)表了著名的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》。在這篇文章中，毛澤東運(yùn)用馬克思列寧主義關(guān)于階 級(jí)斗爭(zhēng)理論和階級(jí)分析的方法，正確地解決了中國(guó)革命應(yīng)當(dāng)由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)民是最可靠的同盟軍這樣一個(gè)關(guān)系到革命成敗的大問題，指明了我國(guó)革命的性質(zhì)、任 務(wù)、動(dòng)力和發(fā)展方向，毛澤東首先闡述了分清敵友問題的重要意義。所謂分清敵友問題，就是認(rèn)識(shí)革命的對(duì)象、動(dòng)力問題。毛澤東在該文中，把正確分析中國(guó)社會(huì)各 階級(jí)和制定黨的路線聯(lián)系起來，指出這對(duì)我們黨正確認(rèn)識(shí)自己的地位和制定黨的路線有著巨大意義。文章在分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài)度之后著重指 出，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的最廣大和最忠實(shí)的同盟軍是農(nóng)民，從而解決了中國(guó)革命中最主要的同盟軍問題。文章強(qiáng)調(diào)指出，一切勾結(jié)帝國(guó)主義的軍閥、官僚、買辦階級(jí)、大 地主階級(jí)以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人；工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量；一切半無產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友；那動(dòng)搖 不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友，但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線�？梢钥闯�，毛澤東的上述思想，初 步回答了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力等問題，標(biāo)志著馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)際的初步結(jié)合。
隨著北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)行，農(nóng)民和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)問題日益突出。1926年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨在北京召開特別會(huì)議。會(huì)議指出，北伐的政綱，必須是以解決農(nóng)民問題 作主干；北伐的號(hào)召，不是什么擁法護(hù)憲，而是真能解決農(nóng)民的痛苦。為北伐作準(zhǔn)備，會(huì)議強(qiáng)調(diào)必須在北伐必經(jīng)的湖南、湖北、河南等地加緊開展群眾工作，特別是 做好農(nóng)民工作。這次會(huì)議反映了我黨對(duì)農(nóng)民的認(rèn)識(shí)前進(jìn)了一步。這一時(shí)期，李大釗發(fā)表了《土地與農(nóng)民》一文，分析了中國(guó)農(nóng)村與農(nóng)民，強(qiáng)調(diào)黨要加強(qiáng)農(nóng)運(yùn)工作，第 一要緊的工作是喚起貧農(nóng)階級(jí)組織農(nóng)民協(xié)會(huì)，組織農(nóng)民自衛(wèi)軍。1926年9月，毛澤東發(fā)表《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一文，認(rèn)為農(nóng)民問題乃國(guó)民革命的中心問題； 所謂國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，其大部分即是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)；若無農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級(jí)之特權(quán)，則軍閥與帝國(guó)主義勢(shì)力總不會(huì)根本倒塌。
在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事勝利鼓舞下，湖南、湖北、江西等省的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃地發(fā)展起來，到1926年末，形成了以湖南農(nóng)運(yùn)為中心的全國(guó)農(nóng)村大革命。在我黨領(lǐng)導(dǎo) 下的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為左右全局的力量的前提下，怎樣對(duì)待農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民土地問題，已經(jīng)成為無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和時(shí)局發(fā)展的關(guān)鍵問題。
帝國(guó)主義、軍閥和地主豪紳等極端恐懼、仇視農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，詛罵農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是“痞子運(yùn)動(dòng)”、“惰農(nóng)運(yùn)動(dòng)”，叫囂“糟得很”。他們一面準(zhǔn)備武裝干涉，一面加緊扶 持以蔣介石為首的國(guó)民黨右派，妄圖扼殺革命。黨內(nèi)以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義，被反動(dòng)派的氣焰所嚇倒，不敢支持正在興起的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，反而對(duì)它進(jìn)行指責(zé)和 壓制。1926年12月召開的中央特別會(huì)議以后，陳獨(dú)秀的右傾投降主義逐步貫徹到全黨的實(shí)際工作中。
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