- 第4節(jié) 第四章
-
《決議》所采用的這種對“文化大革命”的正確分析方法，真正貫徹了實(shí)事求是的精神�！稕Q議》對“文化大革命”的否定，不是簡單的否定，而是著眼于總結(jié) 經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，統(tǒng)一思想，團(tuán)結(jié)一致向前看。對待自身錯誤的態(tài)度，是衡量一個政黨是否走向成熟的重要標(biāo)志。恩格斯指出，偉大的階級無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己 所犯錯誤的后果中學(xué)習(xí)來得快。鄧小平一再強(qiáng)調(diào)，“文化大革命”盡管是一場全局性的錯誤，但同時它也是我們黨和國家的一份寶貴財富。《決議》正是以這種積極 態(tài)度來對“文化大革命”作出歷史結(jié)論的。
〖MZ（3H〗（三）科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想〖MZ）〗
總結(jié)黨的歷史，對“文化大革命”作出歷史結(jié)論，必然要涉及到對毛澤東的評價和如何看待毛澤東思想的問題。正確評價毛澤東，是維護(hù)毛澤東的歷史地位，堅(jiān) 持毛澤東思想指導(dǎo)地位的基礎(chǔ)。而正確評價毛澤東，又是比對“文化大革命”作出歷史結(jié)論更為困難、復(fù)雜的課題。長期以來，由于各種復(fù)雜的原因，特別是林彪、 江青等大搞個人崇拜，愚弄人民，導(dǎo)致了對毛澤東的神化和對毛澤東言論教條化的風(fēng)氣盛行。盡管隨著思想解放運(yùn)動的深入，許多人不再諱言毛澤東也會犯錯誤這個 事實(shí)，但對毛澤東究竟犯了什么樣的錯誤，錯誤的性質(zhì)和程度是什么，是功大于過還是過大于功等，卻依然眾說紛紜，分歧很大。
在這一原則性問題上，鄧小平充分表現(xiàn)出了無產(chǎn)階級革命家高瞻遠(yuǎn)矚的政治勇氣和政治遠(yuǎn)見。他指出，對毛澤東的評價，對毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛 澤東個人的問題，這同我們黨、我們國家的整個歷史是分不開的。他還明確指出，毛澤東的功績是第一位的，錯誤是第二位的，他是一個偉大的革命家犯錯誤、是一 個偉大的馬克思主義者犯錯誤。他說，毛澤東晚年在理論上和實(shí)踐上的錯誤要講，但是要概括一點(diǎn)，要恰當(dāng)，主要的內(nèi)容還是集中講正確的東西，說清楚毛澤東關(guān)于 社會主義革命和社會主義建設(shè)的貢獻(xiàn)。
在鄧小平的精心指導(dǎo)下，《決議》實(shí)事求是地從多方面、多角度充分闡述了毛澤東的歷史功績。首先，從黨的全部歷史中展示毛澤東的歷史功績。根據(jù)陳云的建 議，起草小組將“建國以前28年歷史的回顧”作為單獨(dú)的一部分。在這一部分中，充分展示了毛澤東把馬克思列寧主義的基本原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，找到 了一條新民主主義革命的正確道路，逐步制定并領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)行了使革命從慘重失敗轉(zhuǎn)向偉大勝利的總的戰(zhàn)略和各項(xiàng)政策，完成了反帝反封建的任務(wù)，結(jié)束了中國半殖民地 半封建的歷史，建立了中華人民共和國這些偉大的歷史功績。如果沒有毛澤東多次從危險中挽救中國革命，如果沒有以他為核心的黨中央給全黨、全國各族人民和人 民軍隊(duì)指明堅(jiān)定正確的政治方向，我們黨和人民可能還要在黑暗中摸索更長的時間。從黨的60年歷史來總結(jié)毛澤東一生的歷史功績更全面，也更符合歷史的客觀實(shí) 際。其次，從黨的全部工作中展示毛澤東的功績�！稕Q議》沒有孤立地寫毛澤東個人的貢獻(xiàn)，而是把他放在黨的全部工作中來凸現(xiàn)。一方面，反映出中國革命和建設(shè) 所取得的成就是全黨和全國人民共同奮斗的結(jié)果，毛澤東思想是黨的集體智慧的結(jié)晶；另一方面，毛澤東作為中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心地位也自然而然地顯現(xiàn)出來，他在 解決中國革命和建設(shè)問題的實(shí)踐中確實(shí)站得更高一些，看得更遠(yuǎn)一些，貢獻(xiàn)最大。再次，著重從歷史發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭展示毛澤東的歷史功績。人們通過《決議》 鮮明地看到，在中國革命從失敗走向勝利、由勝利走向更大勝利的過程中，在積極探索中國自己的建設(shè)社會主義道路的關(guān)鍵點(diǎn)上，毛澤東都充分表現(xiàn)出一個革命領(lǐng)袖 高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見、堅(jiān)定不移的革命信念、得心應(yīng)手的斗爭藝術(shù)和駕馭全局的領(lǐng)導(dǎo)才能，他一次又一次地挽狂瀾于既倒，將革命和建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。最后，從思 想理論上的貢獻(xiàn)展示毛澤東的歷史功績�！稕Q議》指出，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命實(shí)踐中的一系列經(jīng) 驗(yàn)進(jìn)行了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想——毛澤東思想。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶，我黨許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人對它的形成和發(fā)展都作 出了重要貢獻(xiàn)，毛澤東是其中最杰出和最集中的代表，這一科學(xué)理論以毛澤東的名字來命名是理所當(dāng)然的。以上述四個方面為基礎(chǔ)，《決議》就毛澤東的歷史功績和 歷史地位鄭重地作出結(jié)論：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在‘文化大革命’中犯了嚴(yán)重錯誤，但是就他 一生來看，他對中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè) 的勝利，為中華人民共和國的締造和我們社會主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。”無疑， 這一構(gòu)筑在科學(xué)態(tài)度基礎(chǔ)上的歷史結(jié)論，是完全合乎客觀實(shí)際的，是經(jīng)得住歷史考驗(yàn)的。
在充分肯定毛澤東的歷史功績的同時，我們黨并不諱言毛澤東所犯的錯誤。在當(dāng)時，問題的關(guān)鍵在于對毛澤東所犯的錯誤究竟應(yīng)該怎么看。一是毛澤東所犯錯誤 的性質(zhì)。鄧小平針對一些人把很多問題歸結(jié)到毛澤東個人品質(zhì)的錯誤看法指出，對于毛澤東的錯誤，一定要毫不含糊地進(jìn)行批評，但是一定要實(shí)事求是，分析各種不 同的情況，不能把所有的問題都?xì)w結(jié)到個人品質(zhì)上；毛澤東不是孤立的個人，直到去世一直是我們黨的領(lǐng)袖，對于他的錯誤，不能感情用事地寫過頭；否則，給毛澤 東抹黑，也就是給我們黨、我們國家抹黑。在這個問題上，鄧小平一再告誡全黨同志決不能像赫魯曉夫?qū)Υ勾罅帜菢訉Υ珴蓶|。二是毛澤東所犯錯誤與黨的關(guān) 系。當(dāng)時有一種偏向，把黨和國家工作中的錯誤都統(tǒng)統(tǒng)算在毛澤東一個人身上。鄧小平多次強(qiáng)調(diào)，在這些問題上要公正，不要造成一種印象，別的人都正確，只有一 個人犯錯誤，這不符合事實(shí)；中央犯錯誤，不是一個人負(fù)責(zé)，是集體負(fù)責(zé)；在這些方面，要運(yùn)用馬列主義結(jié)合我們的實(shí)際進(jìn)行分析，有所貢獻(xiàn)，有所發(fā)展。在這個原 則問題上，鄧小平表現(xiàn)出一個無產(chǎn)階級革命家的坦蕩胸懷，他的一系列論述為我們正確認(rèn)識毛澤東所犯錯誤與黨的關(guān)系提供了科學(xué)的方法。
在堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想問題上，當(dāng)時同樣存在思想混亂。在《決議》起草開始時，有人主張有關(guān)毛澤東思想的內(nèi)容不要寫入，認(rèn)為毛澤東晚年犯了嚴(yán)重錯誤， 尤其是發(fā)動“文化大革命”的那套理論根本上就是錯的，毛澤東思想怎么還要堅(jiān)持?有的還說，我們只擁護(hù)正確的毛澤東思想，而不擁護(hù)錯誤的毛澤東思想。針對這 些思想認(rèn)識，在討論《決議》提綱時，鄧小平就明確要求整個設(shè)計(jì)必須有—個部分專門闡述毛澤東思想的內(nèi)容。他批評了借口毛澤東晚年錯誤而否定毛澤東思想的傾 向。他指出，不把毛澤東思想，即經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)證明是正確的、應(yīng)該作為我們今后工作指南的東西，寫到?jīng)Q議里去，我們過去和今后進(jìn)行的革命、建設(shè)的分量，它的 歷史意義，都要削弱。不寫或不堅(jiān)持毛澤東思想，我們要犯歷史性的大錯誤。他一再表示，在這個重大原則問題上決不能讓步，整個《決議》的結(jié)構(gòu)、基本調(diào)子和基 本論斷都不能改。在鄧小平的主持下，《決議》除了將毛澤東思想的基本原理、觀點(diǎn)通貫全篇，還用一個專門章節(jié)集中地對毛澤東思想進(jìn)行了全面科學(xué)的闡述。一是 寫毛澤東思想的歷史、毛澤東思想的形成過程。《決議》緊緊扣住馬列主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合這個關(guān)節(jié)點(diǎn)來闡述毛澤東思想的形成和發(fā)展過程。毛澤東思想作為 馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是在同教條主義，包括那種把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯誤傾向作斗爭，并深刻地總結(jié)這方面 的歷史經(jīng)驗(yàn)過程中逐漸形成并發(fā)展起來的。這樣就從產(chǎn)生的根源上揭示了毛澤東思想的科學(xué)性。二是寫毛澤東思想的主要內(nèi)容，特別是今后仍要堅(jiān)持的內(nèi)容。鄧小平 明確提出，《決議》要正確評價毛澤東思想，科學(xué)地確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位，就要把毛澤東思想的主要內(nèi)容，特別是今后還要繼續(xù)貫徹執(zhí)行的內(nèi)容，用比較概括 的語言寫出來。他一再強(qiáng)調(diào)，《決議》重點(diǎn)放在毛澤東思想是什么、毛澤東正確的東西是什么這方面，要說清楚關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)毛澤東有哪些貢 獻(xiàn)，我們要恢復(fù)毛澤東思想，堅(jiān)持毛澤東思想，以后還要發(fā)展毛澤東思想。根據(jù)這一意見，起草小組對這一部分內(nèi)容進(jìn)行了較大的修改，將毛澤東思想的基本內(nèi)容概 括為關(guān)于新民主主義革命、關(guān)于社會主義革命和建設(shè)、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、關(guān)于政策和策略、關(guān)于思想政治工作和文化工作、關(guān)于黨的建設(shè)這樣六個方 面。三是揭示毛澤東思想的活的靈魂，即毛澤東思想的基本立場、觀點(diǎn)、方法�！稕Q議》將毛澤東思想的活的靈魂概括為三個基本方面，即實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú) 立自主�！稕Q議》指出，毛澤東同志把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于無產(chǎn)階級政黨的全部工作，在中國革命的長期艱苦斗爭中形成了具有中國共產(chǎn)黨人特色的 立場、觀點(diǎn)和方法，豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。《決議》強(qiáng)調(diào)，我們必須繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用它的立場、觀點(diǎn)和方法來研究實(shí)踐中出現(xiàn)的新情 況，解決新問題。
《決議》以完成黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正的歷史任務(wù)而載入史冊，是總結(jié)過去、開辟未來的具有劃時代意義的重大歷史文獻(xiàn)。它運(yùn)用馬克思主義的辯證唯物主義 和歷史唯物主義，實(shí)事求是、客觀公正地對建國以來的重大歷史事件特別是“文化大革命”作出了正確的總結(jié)，科學(xué)地分析了黨在各個時期的指導(dǎo)思想的正確和錯 誤，實(shí)事求是地評價了毛澤東在中國革命中的歷史地位，充分論述了毛澤東思想作為我們黨的指導(dǎo)思想的偉大意義，充分肯定了十一屆三中全會以來逐步確立的適合 我國情況的建設(shè)社會主義的正確道路，進(jìn)一步指明了我國社會主義事業(yè)和黨的工作的前進(jìn)方向。
〖MZ（2H〗四、十二大與“建設(shè)有中國特色的社會主義”科學(xué)命題的提出〖MZ）〗
1982年，鄧小平在黨的十二大開幕詞中正式提出了建設(shè)有中國特色的社會主義這一科學(xué)命題，標(biāo)志著我們黨對建設(shè)社會主義的認(rèn)識達(dá)到了一個新的水平，表 明我們黨對把馬克思主義的普遍真理與中國實(shí)際相結(jié)合這一原則的認(rèn)識更加清醒和自覺，預(yù)示著馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。
〖MZ（3H〗（一）我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)〖MZ）〗
建國以后，以毛澤東為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民建立起社會主義基本制度。從1956年到1966年，我國進(jìn)行了全面的大規(guī)模的社會主義建 設(shè)，取得了很大的成就。關(guān)于如何建設(shè)社會主義的問題，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行了可貴的探索，提出了類似于建設(shè)有中國特色的社會主義這樣的思想。但是，由于 各種原因，這些正確的思想沒有得到堅(jiān)持。相反，由于指導(dǎo)方針的嚴(yán)重失誤，黨放棄了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，堅(jiān)持以階級斗爭為綱，直至發(fā)生了“文化大革命”，使我 國的社會主義建設(shè)經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程。
黨的十一屆三中全會以后，在重新認(rèn)識中國國情的基礎(chǔ)上，我們黨在社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和思想文化建設(shè)等方面逐步形成了一些具有中國特色的內(nèi)容， 構(gòu)成了新時期社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。1979年3月，鄧小平在《堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的重要講話中明確提出：“過去搞民主革命，要適合中國情況，走 毛澤東同志開辟的農(nóng)村包圍城市的道路�，F(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。”《鄧小平文選》第二卷，人民出版社1994年10月 第2版，第163頁。鄧小平精辟地分析了中國的基本國情，認(rèn)為中國的現(xiàn)代化建設(shè)必須看到“底子薄”和“人口多、耕地少”這樣兩個重要特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國式的現(xiàn) 代化必須從中國的特點(diǎn)出發(fā)。黨的十一屆六中全會總結(jié)建國以來正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、特別是“文化大革命”的教訓(xùn)，闡述了十一屆三中全會以來逐步確立的一條適合 我國情況的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路的基本點(diǎn)。一是在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會 生產(chǎn)之間的矛盾，黨和國家工作的重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，大大發(fā)展社會生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生 活。二是社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須從我國國情出發(fā)，量力而行，積極奮斗，有步驟分階段地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)。三是社會主義生產(chǎn)關(guān)系的變革和完善必須適應(yīng)于生產(chǎn)力 的狀況，有利于生產(chǎn)的發(fā)展。四是在剝削階級作為階級消滅以后，階級斗爭已經(jīng)不是主要矛盾。五是逐步建設(shè)高度民主的社會主義政治制度，是社會主義革命的根本 任務(wù)之一。六是社會主義必須有高度的精神文明。七是改善和發(fā)展社會主義的民族關(guān)系，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，這對于我們這個多民族國家具有重大意義。八是在戰(zhàn)爭危險 依然存在的國際條件下，必須加強(qiáng)現(xiàn)代化的國防建設(shè)。九是在對外關(guān)系上，必須繼續(xù)堅(jiān)持反對帝國主義、霸權(quán)主義、殖民主義和種族主義，維護(hù)世界和平。十是根據(jù) “文化大革命”的教訓(xùn)和黨的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)必須把我們黨建設(shè)成為具有健全的民主集中制的黨。這些方面，標(biāo)志著我們黨對社會主義的認(rèn)識實(shí)現(xiàn)了一次新的飛躍，我們 正在走出一條適合我國情況的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路。
〖MZ（3H〗（二）“建設(shè)有中國特色的社會主義”命題的提出及其意義〖MZ）〗
經(jīng)過改革開放的初步探索，我們黨在新時期的理論與實(shí)踐已經(jīng)有了明確的主題。1982年9月，黨的十二大勝利召開。鄧小平在十二大的開幕詞中鮮明地提 出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成 功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得 出的基本結(jié)論。”《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年10月第1版，第2頁。這是我們黨第一次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題。
這一科學(xué)命題的提出具有重大的理論意義。在社會主義發(fā)展道路問題上，堅(jiān)持走自己的路，是馬克思主義的內(nèi)在要求。馬克思主義認(rèn)為，社會主義沒有固定的模 式，各國在實(shí)施社會主義步驟時，“完全取決于人們將不得不在其中活動的那個特定的歷史環(huán)境”《馬克思恩格斯全集》第35卷，人民出版社1971年6月第1 版，第154頁。。各國的政治、經(jīng)濟(jì)文化條件不同，各國的國情不同，因此各國的社會主義革命與建設(shè)道路也不同。馬克思恩格斯對社會主義有過原則性的設(shè)想和 論述，但不主張作出具體的描繪，他們寄希望于親身實(shí)踐社會主義的人們?nèi)ソ鉀Q。他們一再闡明，他們的理論是行動的指南，而不是可以到處搬用的教條。列寧認(rèn) 為，對于俄國社會主義者來說，尤其需要獨(dú)立地探討馬克思的理論，因?yàn)樗峁┑闹皇且话愕闹笇?dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用，具體地說，在英國不同于法國，在法 國不同于德國，在德國又不同于俄國。鄧小平鄭重提出建設(shè)有中國特色社會主義，強(qiáng)調(diào)把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，不照搬 別國模式，充分表明了我們黨在理論上的清醒與自覺，標(biāo)志著馬克思主義中國化進(jìn)入了一個新的階段。事實(shí)正是如此，自從提出建設(shè)有中國特色的社會主義這一科學(xué) 命題以來，伴隨著實(shí)踐的發(fā)展，我們黨在理論方面取得了豐碩的成果，相繼提出了社會主義初級階段論、社會主義改革開放論、社會主義市場經(jīng)濟(jì)論、社會主義本質(zhì) 論、社會主義精神文明論、“一國兩制論”，等等。這些都堅(jiān)持并發(fā)展了馬克思主義，使馬克思主義在中國化的過程中進(jìn)入了新的境界。
這一科學(xué)命題的提出具有重大的實(shí)踐意義。如前所述，長期以來，我們在建設(shè)社會主義的問題上，或者是照抄照搬前蘇聯(lián)等社會主義國家的做法，或者機(jī)械地教 條式地理解甚至曲解馬克思主義的一些論斷，使我國的社會主義建設(shè)遭受到嚴(yán)重的挫折，在一定程度上影響了社會主義的形象和聲譽(yù)。建設(shè)有中國特色社會主義這一 科學(xué)命題的提出，表明我們黨對如何建設(shè)社會主義這一問題已經(jīng)有了更加清醒而深刻的認(rèn)識，標(biāo)志著我們黨已經(jīng)確立起新時期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。改 革開放以來30年的歷史證明，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，是中國實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)、民主、文明的唯一的正確道路。30年來，在建設(shè)有中國特色的社會主 義這面旗幟的指引下，我國的社會生產(chǎn)力飛速發(fā)展，綜合國力顯著增強(qiáng)，人們的生活水平明顯改善，我國的國際地位不斷提高。中國特色社會主義日益煥發(fā)出生機(jī)和 活力，成為現(xiàn)階段我國廣大人民群眾共同的理想信念。
這一科學(xué)命題的提出具有廣泛的國際意義。中國特色社會主義的偉大實(shí)踐和輝煌成就，吸引了世界各國的目光。特別是其他社會主義國家，如越南、古巴紛紛仿 效我們，先后提出了符合本國國情和民族特點(diǎn)的社會主義模式，并在實(shí)踐中取得了明顯的進(jìn)展，在一定程度上促進(jìn)了世界社會主義力量的復(fù)蘇和振興。
〖MZ（2H〗思考題〖MZ）〗
1.“真理標(biāo)準(zhǔn)問題”大討論具有什么歷史意義？
2.十一屆三中全會的歷史貢獻(xiàn)是什么？
3.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》是如何評價毛澤東和毛澤東思想的？
4.提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一科學(xué)命題具有什么重大意義？
京公網(wǎng)安備11010202007521號