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　　背景綜述和內(nèi)容提要：
　　
　　從1982年9月黨的十二大到1987年10月黨的十三大，是當代中國馬克思主義理論輪廓初步形成的時期。自黨的十二大第一次明確提出“建設有中國特色的社會主義”的命題后，改革的重點由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，全面改革逐步展開。全面改革的豐富實踐，為進行創(chuàng)造性的理論概括提供了取之不竭的源泉。在鄧小平的指導和推動下，中共中央先后通過了《關于經(jīng)濟體制改革的決定》和《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》，闡明了經(jīng)濟體制改革與精神文明建設的規(guī)劃和方針。在此基礎上，黨的十三大確立了“一個中心、兩個基本點”的基本路線，明確提出了初級階段的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，并首次將十一屆三中全會以來黨在對社會主義再認識過程中所形成的理論成果概括為十二條理論觀點。至此，當代中國的馬克思主義——鄧小平理論的輪廓初步形成。
　　
　　〖MZ（2H〗一、對社會主義發(fā)展道路的探索〖MZ）〗
　　
　　社會主義的發(fā)展道路問題，是社會主義建設的根本問題。鄧小平在1977年恢復工作后，考慮最多的問題就是中國的社會主義建設究竟應該走什么樣的道路。他在十一屆三中全會后不久就提出，搞建設也要適合中國國情，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路，必須把經(jīng)濟建設作為中心任務。1980年1月，他在中央召集的干部會議上又指出：“現(xiàn)代化建設的任務是多方面的，各個方面需要綜合平衡，不能單打一。但是說到最后，還是要把經(jīng)濟建設當作中心”；“其他一切任務都要服從這個中心，圍繞這個中心，決不能干擾它，沖擊它”�！多囆∑轿倪x》第二卷，人民出版社1994年10月第2版，第250頁。以經(jīng)濟建設為中心全面推進建設和改革，既是我們黨領導社會主義現(xiàn)代化建設的重要指導思想，又是中國特色社會主義發(fā)展道路的根本之點。
　　
　　〖MZ（3H〗（一）對社會主義根本任務認識的深化〖MZ）〗
　　
　　歷史唯物主義認為，在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，它是一切社會發(fā)展的最終決定力量，是人類歷史發(fā)展的基礎和動力。調(diào)整和改革生產(chǎn)關系，進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是社會主義建設的根本任務。這一任務，內(nèi)在地規(guī)定了社會主義現(xiàn)代化建設必須以經(jīng)濟建設為中心。對這一問題的認識，我們在實踐中經(jīng)歷了一個不斷探索和深化的過程。
　　
　　早在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思恩格斯就指出：生產(chǎn)力的巨大增長和高度發(fā)展是社會主義的絕對必需的實際前提。在《共產(chǎn)黨宣言》中，他們又強調(diào)：無產(chǎn)階級在奪取政權并成為統(tǒng)治階級后，應運用自己的政治統(tǒng)治，盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。列寧在十月革命勝利后也指出，勞動生產(chǎn)率歸根到底是使新社會制度取得勝利的最重要最主要的東西，要把提高勞動生產(chǎn)率作為社會主義的根本任務而提到首要位置。社會主義建設的實踐也證明，在無產(chǎn)階級和廣大人民群眾掌握政權的國家里，當基本建立起社會主義公有制以后，社會的主要矛盾就轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。解決這個矛盾的根本途徑，就是大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，創(chuàng)造豐富的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。社會主義社會的發(fā)展過程，正是一個不斷地解決這個矛盾的過程。
　　
　　以馬克思主義為指導建設社會主義，真正貫徹集中力量發(fā)展生產(chǎn)力的原則，決非易事。在這一問題上，我們黨也曾走過一段彎路。在社會主義改造基本完成后，毛澤東曾正確地指出，社會主義社會的生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力也存在著矛盾。但關于這一矛盾的解決，他卻主張用“一大二公”的生產(chǎn)關系去推動生產(chǎn)力的發(fā)展。由于人為拔高生產(chǎn)關系，方法不對，反而阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。
　　
　　進入新的歷史時期，鄧小平基于“馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產(chǎn)力”的認識，在總結(jié)我國社會主義建設正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎上，明確提出社會主義的根本任務就是發(fā)展生產(chǎn)力，強調(diào)在我們這樣經(jīng)濟文化落后的基礎上建立起來的社會主義國家，必須把集中力量發(fā)展生產(chǎn)力作為壓倒一切的根本任務放在首要位置。1979年11月，他在一次會見外賓時的談話中指出：“我們革命的目的就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。離開了生產(chǎn)力的發(fā)展、國家的富強、人民生活的改善，革命就是空的。……過去‘四人幫’提出寧要貧窮的社會主義，也不要富裕的資本主義，那是荒謬的。”《鄧小平文選》第二卷，人民出版社1994年10月第2版，第231頁。1983年4月，他在會見印度共產(chǎn)黨中央代表團時再次指出，在社會主義國家，一個真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個基礎上逐步提高人民的生活水平。鄧小平認為，社會主義的任務很多，但根本一條就是發(fā)展生產(chǎn)力，必須把發(fā)展社會生產(chǎn)力作為壓倒一切的中心任務，這才是真正的馬克思主義。
　　
　　把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設的根本任務，也是鞏固社會主義制度、充分顯示社會主義優(yōu)越性的客觀要求。任何社會制度的鞏固和發(fā)展，從根本上來說都離不開社會生產(chǎn)力的發(fā)展。同樣，社會主義基本制度建立后，也必須集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，建立起以現(xiàn)代技術為基礎的雄厚的物質(zhì)基礎。只有大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，努力提高人民的生活水平，才能鞏固社會主義制度，充分顯示社會主義的優(yōu)越性。1978年3月，鄧小平在全國科學大會開幕式上曾明確指出，如果社會生產(chǎn)力不發(fā)達，國家的實力得不到加強，人民的物質(zhì)文化生活得不到改善，那么我們的社會主義政治制度和經(jīng)濟制度就不能充分鞏固，我們國家的安全就沒有可靠的保障。同年9月，他在聽取吉林省委常委匯報工作時又指出，社會主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會生產(chǎn)力以舊社會所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠得到滿足。隨著實踐的發(fā)展，鄧小平對這一問題的認識也不斷深化。1984年6月他在接見外賓時強調(diào)，社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現(xiàn)在它的生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些，并且在發(fā)展生產(chǎn)力的基礎上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。1986年9月他在會見外賓時也談到了社會主義制度的鞏固問題，再次強調(diào)了發(fā)展生產(chǎn)力和調(diào)動人民積極性對增強社會主義國家力量、鞏固社會主義制度的重要性。基于這些認識，鄧小平更加堅定地強調(diào)要把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會主義建設的根本任務
　　
　　這些思想，不但堅持了馬克思主義關于發(fā)展生產(chǎn)力的基本原則，深化了我們黨對社會主義根本任務的認識，而且糾正和克服了那種脫離生產(chǎn)力發(fā)展狀況、人為拔高生產(chǎn)關系以推動生產(chǎn)力發(fā)展的錯誤做法，進而為我們黨確立和堅持以經(jīng)濟建設為中心的基本路線奠定了思想和理論基礎。
　　
　　〖MZ（3H〗（二）“以經(jīng)濟建設為中心”思想的成熟〖MZ）〗
　　
　　鄧小平以經(jīng)濟建設為中心的思想，是在社會主義建設的實踐中逐步形成的。它是鄧小平根據(jù)科學社會主義原理，從當代中國實際出發(fā)，在總結(jié)世界社會主義實踐經(jīng)驗及教訓的基礎上得出的科學結(jié)論。從1957年鄧小平提出“今后的主要任務是搞建設”，到1975年提出“把黨和國家工作重心扭到經(jīng)濟建設上來、一心一意搞‘四個現(xiàn)代化’”，再到十一屆三中全會正式將全黨工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上，特別是十三大確立“一個中心、兩個基本點”的基本路線，這一思想的形成經(jīng)歷了一個由萌芽、發(fā)展到不斷深化成熟的過程。
　　
　　早在1957年4月西安干部會議上，鄧小平就明確提出了今后的主要任務是搞建設的重要思想。他指出：“今后的主要任務是搞建設。我們黨的第八次全國代表大會提出的任務，就是要調(diào)動一切積極因素，調(diào)動一切力量，為把我國建設成為一個偉大的社會主義工業(yè)國而奮斗。這就是我們今后很長時期的任務。”《鄧小平文選》第一卷，人民出版社1994年10月第2版，第261頁。“文化大革命”結(jié)束后，鄧小平深刻總結(jié)1957年以后階級斗爭擴大化的沉痛教訓，進一步發(fā)展了1975年整頓中他提出的“全黨抓大局”的思想，明確地提出要一心一意搞建設，迅速堅決地把工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設上來。在鄧小平的領導和推動下，隨后召開的黨的十一屆三中全會，明確提出要把全黨工作的著重點和全國人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設上來，從而實際否定和拋棄了“以階級斗爭為綱”的“左”的錯誤方針，實現(xiàn)了黨的政治路線的撥亂反正和工作重點的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。但是，由于長期形成的“左”的思想根深蒂固，盡管“以階級斗爭為綱”的錯誤方針受到批判，但它的影響不可能隨著戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移方針的確立而立即消失，以經(jīng)濟建設為中心的思想仍然受到挑戰(zhàn)和考驗。
　　
　　在這種形勢下，為了確保十一屆三中全會戰(zhàn)略決策的有效貫徹，在“中心”問題上進一步統(tǒng)一思想，從十一屆三中全會到十三大，鄧小平對全黨能否毫不動搖地堅持以經(jīng)濟建設為中心始終高度關注，反復強調(diào)對經(jīng)濟建設要“死扭住不放”。這一時期，鄧小平在深刻闡明社會主義的根本任務是發(fā)展生產(chǎn)力的同時，還從理論與實踐的結(jié)合上反復闡述以經(jīng)濟建設為中心的必要性及其重大意義，提出了許多極有價值的思想。一是從維護和發(fā)展最廣大人民根本利益的高度，明確提出實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是當前最大的政治，全黨全國都要服從這個大局。1979年3月，鄧小平在黨的理論工作務虛會上指出，能否實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，決定著我們國家的命運、民族的命運。社會主義現(xiàn)代化建設代表著人民的最大的利益、最根本的利益，因而是我們當前最大的政治。同年10月，他又在同各省(市)委第一書記的談話中強調(diào)，經(jīng)濟問題是壓倒一切的政治問題，今后長期的工作重點都要放在經(jīng)濟工作上面。1984年11月，他在中央軍委座談會上明確提出了服從大局的思想。他指出，現(xiàn)在需要的是全國黨政軍民一心一意地服從國家建設這個大局，照顧這個大局，決不能妨礙這個大局�？傊�，一定要從大局出發(fā)，千方百計使經(jīng)濟發(fā)展起來。二是基于對國際國內(nèi)環(huán)境的準確判斷和清醒認識，反復強調(diào)以經(jīng)濟建設為中心的必要性和緊迫性。1978年9月，鄧小平在冷靜觀察和分析我國在經(jīng)濟、科技等方面與世界先進水平的差距之后尖銳地指出，我們同世界的差距拉得太大了，我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活富裕一些。1979年12月，他在會見來訪的日本首相大平正芳時又談到，四個現(xiàn)代化就是要改變中國貧窮落后的面貌，不但使人民生活水平逐步有所提高，也要使中國在國際事務中能夠恢復符合自己情況的地位，對人類作出比較多一點的貢獻，落后是要受人欺負的�；�于這一認識，鄧小平在1980年初的幾次談話中反復強調(diào)，從80年代的第一年開始就必須一天也不耽誤，專心致志地、聚精會神地搞四個現(xiàn)代化建設，決不允許再分散精力；我們?nèi)�黨全民要把這個雄心壯志樹立起來，扭著不放，毫不動搖，任何時候都不要受干擾，堅定不移地、一心一意地干下去；搞四個現(xiàn)代化，最主要的是搞經(jīng)濟建設，發(fā)展國民經(jīng)濟，發(fā)展社會生產(chǎn)力。因此，務必一天也不要放松經(jīng)濟工作。這些論述表明，鄧小平以經(jīng)濟建設為中心的思想已經(jīng)基本形成。