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　　意識(shí)到三種依戀類型的起源和影響之后，我們會(huì)擁有不一樣的視野，開始以新的角度看待人們的行為，并好奇地探索人類依戀行為的奧秘，原本費(fèi)解的事情也開始變得有趣。過去，我們草率地把某些行為歸結(jié)于性格因素，并認(rèn)為有些人的反應(yīng)過于夸張過激�，F(xiàn)在，從依戀理論的角度來看，戀愛中的行為都能得到合理的解釋。例如，格雷格給塔瑪拉的生活造成極大的困擾，塔瑪拉卻不能放手，這能簡單地歸結(jié)于女方性格軟弱嗎？絕非如此，事實(shí)上，塔瑪拉在其他領(lǐng)域相當(dāng)出色和果斷。她在愛情中的弱勢，只是因?yàn)槭艿浇箲]型依戀風(fēng)格的影響，她幾乎出于本能，不惜一切代價(jià)試圖保持與依戀對象的關(guān)系。
　　
　　塔瑪拉在愛情之外的其他方面都得心應(yīng)手，表明她并不是性格軟弱。戀愛時(shí)，是焦慮型依戀風(fēng)格使她情路曲折。一旦她感到任何風(fēng)吹草動(dòng)，例如聯(lián)系不到格雷格，或者格雷格遇到了麻煩，依戀系統(tǒng)就警鈴大作，她就身不由己地胡思亂想、陷入焦慮。從依戀風(fēng)格的角度來看，塔瑪拉若能保持冷靜才是瘋狂的事情。而采取防御行為，例如不斷撥打?qū)Ψ诫娫�、用言語和行動(dòng)刺激對方等，正是焦慮型依戀風(fēng)格的正常反應(yīng)。
　　
　　依戀理論不是空洞無趣的學(xué)說。相反，它相當(dāng)有趣實(shí)用。這個(gè)理論基于大量現(xiàn)實(shí)案例，研究對象覆蓋了世界人口的各個(gè)種族、層級。因而，依戀理論是通俗易懂而又扣人心弦的科學(xué)理論。
　　
　　許多心理學(xué)理論的產(chǎn)生是相當(dāng)偶然的，依據(jù)也頗為狹隘，僅僅局限于接受心理治療的少數(shù)幾對夫婦，因此，那些心理學(xué)理論只能解釋一部分人遇到的問題。依戀理論則不同，它是經(jīng)過廣泛研究得出的理論，每個(gè)人都能對照它找到自己的類型。不管是沉醉愛情的良人佳偶，還是苦苦掙扎的癡男怨女，不論是積極尋求心理治療的勇敢人士，還是諱疾忌醫(yī)沒有接受過治療的人，都是依戀理論的研究對象。依戀理論不僅能找到感情問題的癥結(jié)所在，還能幫助我們保持戀愛的甜蜜；不僅能幫助我們發(fā)現(xiàn)身邊的人是不是錯(cuò)的，還能幫助我們找到那個(gè)對的人。
　　
　　關(guān)于兩性心理的書有很多，但大部分是高度臉譜化和標(biāo)簽化的產(chǎn)物，可能很典型，但不夠具體和實(shí)用�，F(xiàn)實(shí)生活是復(fù)雜、瑣碎、多元的，常見的兩性關(guān)系類圖書并不能解決普通人的困惑，它們漏掉了許多群體，令滿懷期待的讀者無所收獲。
　　
　　而依戀理論適用于每個(gè)戀愛的人，讀本書時(shí)，你總會(huì)和某些內(nèi)容產(chǎn)生共鳴。此外，依戀理論具有包容性，它不認(rèn)為任何人的行為是“神經(jīng)病的”或者“不正常的”。實(shí)際上，沒有哪一種依戀風(fēng)格是“病態(tài)的”。人在戀愛中的一些行為，從前被認(rèn)為稀奇古怪或動(dòng)機(jī)叵測，從依戀理論的角度來看卻可以理解、在情理之中，甚至覺得本該如此。例如，某人不愛你，你卻對他“情不知所起，一往而深”；你一時(shí)怒氣沖沖，覺得無法原諒、戀情難以為繼，盛怒之下提出分手，一會(huì)兒工夫，卻后悔不迭，懇求復(fù)合。多么奇妙的感情，多么反復(fù)無常的心思……不可理喻的表象之下，個(gè)中緣由，依戀理論都能給出完美合理的答案。