91在线免费看_2021午夜国产精品福利_国产视频精品视频_1024cl地址一地址二地址三2019

用戶名:
密碼:
第1節(jié) 政黨的產(chǎn)生

  同是一樣的“武士”,受了“王政復古”“廢藩置縣”的洗禮以后,也有得意的,也有倒霉的,也有間接做生意發(fā)財?shù),也有直接做生意折本的。十六年前,我旅居大連,有一天無聊的時候,同了幾個朋友到一個日本酒館喝酒,遇著一個氣度很好而智識也很豐富的歌妓,舉止言談,都不似流落在海外的普通妓女,問起她的家世來,原來是一個士族,她的父親,乃是從前尊王倒幕時代的有名戰(zhàn)士,在十年之亂的時候隨著西鄉(xiāng)戰(zhàn)死的?梢娺@”武士”階級的當中,也就命運太不齊了。
  
  那些武士靠廢藩時候分得一點最后俸祿的公債,哪里能夠維持生活呢?一般得意的,變做新時代的闊人去了。而大多數(shù)的武士們,坐吃山空,既不懂新式的洋文,又不通新式的操典。要想巴結著做官呢,也不是容易人人能夠的。有的打不來算盤,而又跑去做生意,于是折本倒霉,倒十有八九,這種人不用去說他了。那一些能干有勢力得了地位的志士們,當中也有許多因為機會不好,或是自己力量不夠,或是脾氣不好,或是派別不和,或是思想不同,雖掌了權而又掌不了全權,和占了地位重新被人擠了下來的,又不曉得有多少。得意的武士,固然是飛揚跋扈,出將入相。那失意的武士,而又硬骨棱棱,不甘落伍的人,也就免不了要做草大王了。
  
  江藤新平舉兵,西鄉(xiāng)隆盛舉兵,這兩件是最大的事。“神風連”的舉兵,前原一誠、越智彥四郎等在福岡的舉兵,這幾件算是小事。在社會的全部關系上,都是有很重大的背景。但是從直發(fā)的原因看來,得意的志士與失意的武士沖突,失意的志士想要取得意武士的位置自代,是種種問題的因子?墒谴髣菟,社會的歷史的因果律支配著,得意的終是得意定了,失意的也算失意定了。失意的武士受人謳歌,得意的武士便受人唾罵。這些謳歌唾罵,一大半固然也有真正的是非在當中存在著,然而普通的原因,還是在同情于失敗者的社會心理。如果木戶大久保失敗,江藤西鄉(xiāng)這一般人戰(zhàn)勝,就大勢看,如前面所說的,日本的維新事業(yè),或者倒因此不能成功。至于在主義上說,依然是二五等于十,軍國主義、資本主義、官僚政治,這幾個必然運命所產(chǎn)生的結果,決計不會有兩樣的。
  
  這些舉兵的,算他們是勇敢,算他們是潔白,卻總不能不說他們蠢,不能不說他們不識時務。為什么呢?因為他們在一方面,既然看不見國際政局的關系,一方面又不曉得有立憲政治民權運動這一條最適當?shù)男侣贰2粫缘冒逊獓膱F結變成民眾的團結,去組織政黨,順應時代的需要,造就自己的新生命。江藤新平是曉得一點的,但是熱衷政權之心太切,一點不肯忍耐,大部分又被意氣鼓動著,被歷史的習慣支配著,一到失敗,便去舉兵。西鄉(xiāng)的舉兵,固然不是出自本懷。(江藤舉兵的原因,也有一大半是被部下逼著干的。)然而大多數(shù)的武士們的觀念,總以為天下大事,只有兵力是最利害的,是能夠奪取政權,達到快意的目的,而忘卻了武力成功的前提,是在民眾的需要,在時代的要求。古人論“兵”,以“道”為先,道就是主義,主義就是支配民眾利害的理論。背道而馳,就是背時而行,結果沒有不失敗的。因而征韓辭職的參議,西鄉(xiāng)隆盛死在敗軍里面,江藤新平又被捕梟首,一個氣蓋群雄的偉大英雄,一個高風亮節(jié)的廉潔學者,都落得如此悲慘的結果,寄與日本維新歷史上一大段的淚痕詩意,作后人追懷感詠之資。此外征韓論時代活動得最健的板垣退助、副島種臣、后藤象二郎這三個名士到哪里去了呢?想起這一件事來,我們就要研究日本政黨的發(fā)生史了。


  
  五參議辭職之后,西鄉(xiāng)隆盛回鹿兒島辦學去了。到底西鄉(xiāng)的偉大,在這一件事上面,也可以看得出來?上Ш髞肀灰蝗罕┰甑男『⒆佑矓嗨土恕N鍏⒆h里面,最有新思想,在明治時代之前就主張四民平等的板垣退助,聯(lián)合了后藤、副島、江藤主張開設民選議院,發(fā)起愛國公黨,后來江藤遭了橫死,板垣恨得不得了。他說:“這樣沒有耐性的孺子,萬萬干不了大事。”提起半部《民約論》,唱著“板垣不死自由不死”的口號,回到土佐藩里組織立志社,大倡民權自由主義。西鄉(xiāng)隆盛舉兵失敗之后,單想用武力改業(yè)的無效,已經(jīng)是證明了,差不多的武士們,也不敢再舉兵了。迎著板垣的民權論,東也發(fā)起一個政社,西也發(fā)起一個政社。武士丟了刀,變做了政客文人,板垣的愛國社,成了政治運動的中心,一變?yōu)?ldquo;國會期成同盟”,再變?yōu)樽杂牲h。不附和五參議辭職的大隈重信,也組織了改進黨。這一個普遍而深切的民眾運動,在一方面促進了日本的民權政治,一方面促成了廢除不平等條約的事業(yè),一方面促進了一般青年智識,為后來科學發(fā)達的基礎,而現(xiàn)在的社會運動,也種因于此時。我們細細從種種方面考察起來,就曉得不止日本的立憲政治由此而生,連一切勞動運動、婦女運動,乃至今天最猛烈的水平運動,直接間接,都脫不了此時的關系。失意的武士和得意的武士,官僚與革命黨,軍閥與商人,保守與進步,每一個偉大的時代轉換,必然是兩面分化著,適合于當時人們生存的需要和能力,不斷地進步。讀歷史的人,如果不懂保守主義者在建設上的功績,也就不懂得革命主義者在建設上的恩惠。

  
  既然有了政黨,有了議院,和議院站在相對地位的政府當然要想操縱議會,操縱政黨。操縱的辦法,只有兩個,一個是壓迫,一個是收買。再從經(jīng)營工商業(yè)的人一方面看,沒有政黨,沒有議院,一切運動,只要對政府一方面便得了。既然有了議院和政黨,他們拿著立法權,所以無論什么問題,都非聯(lián)絡議員,買通政黨不可。從政黨本身看,政黨的目的就是掌握政權,不能夠完全掌握,也得接近政權。要掌握政權,接近政權,先要擴充黨勢。金錢這樣東西,當然缺不了。所以政府既然有利用政黨的必要,商人也有利用政黨的必要,政黨有利用官僚的必要,同時也有利用商人的必要。潔白的領袖和黨員,用不來卑劣手段,受不慣勢力壓迫,當然干不了這樣勾當。自由黨之所以解體,原因完全在此。其后進步黨的基礎,也隨著自由黨的解體而動搖。最初成立兩大政黨的后身,都投降在官僚、軍閥的旗下。在“政治”這樣茫茫大海里游來游去,打翻身、玩花頭的政客們,一定不是走官僚軍閥的路子,便是靠資本家的豢養(yǎng),朝秦暮楚,總是為的“政權”“財權”。而且還得不著政權財權,只不過依靠政權財權,討得多少殘羹剩粥。強的利用人,弱的被人利用,這雖不是日本一國獨有的弊病,卻是在民權的基礎尚未確立,立憲政治的體用尚未具備,僅靠著依附弄權過日子的日本政黨,這樣毛病,更是多極了。所以我說,政黨的生命,必須要維持一種堅實的獨立性。要具備革命性,才能夠維持真正的獨立。如果把革命性失卻,獨立性也就不能具備。什么是革命性,什么是獨立性呢?當然不外乎“革命的主義”“革命的政策”“革命的策略”。這三樣東西,更靠革命的領袖和革命的干部而存在。且看離開了板垣之后的自由黨,一變再變成了什么樣子?政黨變成了股票交易所;政黨的干部,變成了“掮客”的公會,而軍閥、官僚和商人,卻成了有財有勢的顧主。明治維新的末運,便由此現(xiàn)出來了。
  
  

最新書評 查看所有書評
發(fā)表書評 查看所有書評
請自覺遵守互聯(lián)網(wǎng)相關的政策法規(guī),嚴禁發(fā)布色情、暴力、反動的言論。
評價:
表情:
用戶名: 密碼: 驗證碼: