- 第6節(jié) 魔鬼撒旦上篇
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果不其然,回到飯店,奧托•萊森的那幫子納粹“發(fā)小”早不知到哪里鬼混去了。來到咖啡廳的一個角落,侍應生為他們兩人沏好咖啡后,就乖覺地退后,一任他們安安靜靜地“絮語”。
奧托•萊森便接著道出了下面的“故事”:
作為一位歷史學家的奧托•萊森,不僅僅具有作家的想象力和豐富的情感,他同時還具有一種科學家的“求證”精神。他不僅堅信圣杯的存在,他還要親自去找尋圣杯,那是在他與別有用心的希姆萊見面之前的好幾年。
1931年,他獨自一個人來到了比利牛斯山中的一個小鎮(zhèn),鎮(zhèn)子雖然很小,但在歷史上卻是一個出了名的地方,因為山上至今矗立著一座“蒙塞古要塞”。據(jù)說,那里曾經(jīng)是歷史上名噪一時的基督教異端教派“清潔派”冥思與苦修的地方。這個不服從羅馬教皇、信奉“善惡二元論”的教派得罪了羅馬天主教和教皇,1209年,教皇英諾森三世召集十字軍清洗清潔派教徒。
奧托•萊森堅信,雖然當時教皇派人對清潔派進行了血腥的清洗,但至今應該還存有他們的遺跡,尤其是傳說被他們帶到這里并巧妙地隱藏起來了的圣杯。
當時,清洗清潔派的十字軍的行徑十分血腥和殘酷,要了成千上萬人的性命,其中既包括清潔派教徒也包括基督教徒。清潔派教徒為了生存,建造了許多城堡作為防御工事,其中隱在比利牛斯山法國南部的蒙塞古,就是清潔派的“據(jù)點”和堡壘。它最初是用來冥思的一個地方。然而在十字軍的進攻下,蒙塞古成了一個避難所。1243年,蒙塞古被圍,但多山的地形讓十字軍的進攻很困難。可清潔派教徒終于在十個月的圍困之后,于1244年3月2日投降。
在投降的條款里,清潔派教徒被允諾有十五天的時間來選擇他們自己的命運。在他們決定打開城門的前夜,四名清潔派教徒帶著他們教派的財寶逃到山區(qū)最陡峭的地區(qū)。從此,這些財寶就再也未見天日。
在投降的那一天,所有蒙塞古城內(nèi)的清潔派教徒在山底高歌,他們在那里全部被施以火刑。
而那四名被清潔派安排提前秘密逃跑的教徒的下落,從此無人知曉,在他們帶走并隱藏起來的“財寶”中,就有那座圣杯!
奧托•萊森滿懷著理想與希望來到小鎮(zhèn),來到蒙塞古要塞。他是德國人,卻懂得法語,而且外向開朗,善于與這里的人打交道。他一住進鎮(zhèn)上的旅店,放下簡單的行裝,就在向?qū)У膸ьI(lǐng)下登上蒙塞古要塞,鉆進附近的山洞。他還時常與小鎮(zhèn)中的法國居民聊天,了解小鎮(zhèn)、清潔派的歷史與民間傳說,詢問有關(guān)圣杯的傳奇故事。稍有閑暇,他還到附近的村莊和山林中作徒步旅游。比利牛斯山和法國南部農(nóng)村的美麗風光,以及迷幻般的神秘,令他在對大自然的鬼斧神工、天作之合慨然而嘆之余,更對清潔派那種對信仰和信念的堅守精神油然起敬,同時,對他們選擇這樣一個地方來守護他們心中的秘密,由衷稱贊。他更加堅信圣杯的存在,他認為圣杯就藏在蒙塞古要塞或者周邊的哪座山洞中。
于是,他一連幾個月,每天進入要塞或者鉆入山洞。他幾乎查看了久已被人廢棄的蒙塞古要塞的每一方土地、每一塊磚瓦。幽深的山洞曲折陰冷潮濕黑暗,不知里面會藏著什么野獸和蚊蟲,獨行令他感到孤獨、恐怖和戰(zhàn)栗,但是他依然舉著火把或者油燈,一寸寸、一個縫隙一個縫隙地尋找。有一天,他在一處洞壁上,看到了幾行刻在石頭上的字句,有大寫也有小寫,但他卻拼不出來那寫的是什么含義。在其他地方,他甚至發(fā)現(xiàn)了幾處神秘的壁畫,他更加確信,它們就是當年清潔派教徒留下來的歷史痕跡。他們一定是躲進山洞,在蒙難之前,用這種方式,隱瞞情況,卻試圖昭示后人什么,在生命和生存已經(jīng)陷入絕望的境地的時刻,還在希望有朝一日后人能夠知道他們、讀懂他們、破解他們,就像中國的“紅崖天書”。
然而遺憾的是,幾個月過去,他并沒有找到圣杯!
但是,他恍然大悟,傳說中的帕西法爾尋找圣杯,與獅心王理查一世找尋十字架,以及清潔派對圣杯的隱藏與守護,在精神本質(zhì)上是一樣的,那就是試圖找回或者堅持與上帝的精神聯(lián)系。自己已經(jīng)追隨帕西法爾找尋圣杯的足跡,經(jīng)歷了艱難痛苦然而快樂的歷程,懂得了“包容”與“和解”是清潔派,也是基督教的核心信念,實踐了追尋天堂、感受圣杯的恩澤的愿望。他相信,圣杯的精神,可以治愈當時歐洲人們精神上的創(chuàng)傷,實現(xiàn)歐洲的和解與統(tǒng)一。
1932年,奧托•萊森離開了法國小鎮(zhèn)和蒙塞古要塞,回到巴黎,在旅館中心無旁騖地寫出了《與圣杯精神對立的圣戰(zhàn)與“圣徒”》一書,并于1933年在德國出版。
然而,書的出版雖然為他這位年輕的作家和歷史學家?guī)Я肆艘欢ǖ穆曂c知名度,確立了他在研究關(guān)于圣杯的傳說方面的“專家”地位,卻并沒有給他帶來什么財富和幸福。非其如此,賣書所得還不夠他償還債務。此后一段時間,經(jīng)濟拮據(jù)的他甚至要靠“救濟金”過活。正在此時,就有了前面所講的希姆萊主動找上他的情節(jié)。
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