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第4節(jié) 劉衛(wèi)東:與草榮枯篇四

   那是一個(gè)秋天的很平常的日子,我從河邊回到村子里。一個(gè)貧苦的拉胡琴的流浪人,青灰色的衣服,指甲塞滿(mǎn)了黑色的泥灰,消瘦的臉,眉骨寬大,須發(fā)蓬亂,像 一架損耗嚴(yán)重的車(chē)子,掙扎著晃動(dòng)幾下,粗鈍的磨擦的聲音消失了,戛然停留在我們的村子里。我很奇怪,好像他注定要在這里停留,把真實(shí)的歌聲送給我們。我站 在熱鬧的人群里,拼命地往前擠,眼睛盯著他臟亂帶窟窿的裝樂(lè)器的麻布布帶。我已經(jīng)無(wú)法回憶起他當(dāng)時(shí)的眼神,光線越來(lái)越暗,他的聲音越來(lái)越奇異、模糊,仿佛 在黑暗中突然被驚醒繼而昏睡的感覺(jué),怪異卻真實(shí)無(wú)比。雖然我已經(jīng)聽(tīng)不出歌詞,但他沙啞凄涼卻故作快樂(lè)的歌聲喚醒了變得眼淚一樣混濁的西沙河。經(jīng)驗(yàn)就是如此 的神奇,不可猜破,不可置疑。他穿著破舊的黑布鞋子,青灰色油膩的上衣,和胡琴一樣枯木般的面容,他竟然能唱出這樣神異的歌聲,那粗糙的手工制造的胡琴竟 然發(fā)出如此動(dòng)人,如此扣人心弦的聲音。古人高漸離擊筑慷慨而歌,也許和他也有著秘密的異曲同工之妙。他們一定都同樣深刻地理解了自己的生活,理解了身世環(huán) 境,郁積了太多的愁苦。也許和曹孟德那鼓瑟吹笙的一幕有舊,與枯萎的野草有著不可解釋的緣分。
  
  歌謠,這應(yīng)該是屬于廣闊的中亞草 原 的神奇音樂(lè)。如今它竟然突然出現(xiàn)在這寒磣的黃昏的西沙河。所謂功名、榮華在這樣的曲子面前變得毫無(wú)意義。它已經(jīng)征服了我的世界,這樣的吟唱孱弱卻正直,悠 緩卻富有激越的情愫。置身其中,你仿佛能感受到古人憂(yōu)天的心情,以及士人對(duì)榮譽(yù)的態(tài)度和對(duì)潦倒的藐視。我喜歡這種歌謠,它就那么平靜地滋潤(rùn)著我的世界。我 以為這是生存的方式和呼吸的姿勢(shì),人在秋天這種感受尤其深刻。每個(gè)人的生命中都存在著這樣一種綿長(zhǎng)不一的調(diào)子。時(shí)間久了,我琢磨著這種音樂(lè)的秘密,常常能 感受到自身渺小如沙。
  
  粗糙的音樂(lè),啟示著我的人生。
  
  我一直獨(dú)自搜集西北民歌,雪域高亢純凈嘹亮的民謠 和 草原渾厚的綿長(zhǎng)的沉重嗓音加重了我對(duì)生命和無(wú)垠草原的理解。我在追逐了最繁華最荒涼的沙漠之后,懷念唐古拉山和陰山山脈給我的心靈安慰。地域的分異,語(yǔ)言 的雜混,龜裂的土地,分割的靈感,這種流浪帶給我許多難以言說(shuō)的情愫。黃淮海大地長(zhǎng)久以來(lái)就缺乏這樣的一種滋潤(rùn)人心的綠色。風(fēng)沙、干旱、鹽堿,這是困擾人 的生存和思考。
  
  我知道我需要更徹底地珍惜這種顛覆理想和知識(shí)的音樂(lè)。這樣,當(dāng)我居住的村莊和河流同時(shí)面臨類(lèi)似一種歷史命運(yùn)的時(shí) 候,我看到了河流與世俗的界線。在這樣遙遠(yuǎn)的村莊安身立命,在這樣的年代繼續(xù)我與那些河流之間的約定,我沒(méi)有成為過(guò)客,寫(xiě)手、先鋒走過(guò)場(chǎng)之后假意惺惺地書(shū) 寫(xiě)廢墟一樣的情愫。與思想的貧乏相比,我們的身體顯得過(guò)于臃腫。轉(zhuǎn)身緩慢,步履節(jié)奏不協(xié)調(diào),容易被孤獨(dú)地舍棄、落群。應(yīng)該說(shuō),人在這方面的欲望遠(yuǎn)不如那些 倔強(qiáng)的小動(dòng)物。那些被侵占了的東西其實(shí)是由于我們思想的銷(xiāo)蝕。我贊美這些混沌的有野性的生命力。也許有一天,這些力量將是我們一個(gè)可怕的對(duì)峙力量,我們思 想容易分散,群體潰散,語(yǔ)言被侮辱,而它們則善于團(tuán)結(jié),百折不撓。在大自然的面前我們態(tài)度尚不夠誠(chéng),言辭缺乏誠(chéng)懇的力度。虔誠(chéng)與否決定了我們的思想情緒。
  
   我知道,河流是長(zhǎng)久不朽的,它是塵世的奇跡。老子說(shuō)過(guò)天長(zhǎng)地久或者順其自然,河流就具有這樣的品性,順應(yīng)生長(zhǎng)的至理要義,因此它獲得了靈魂,沒(méi)有沉重不 堪負(fù)重的肉身,在自然的嚴(yán)肅戒律下,順其自然地完成自己在人間的儀式。它畢竟主宰了自己的生命,沒(méi)有繞樹(shù)三匝何枝可依偎的愁腸百結(jié)。這樣放浪形骸的河流才 得到并順從了自然的生存規(guī)則、規(guī)律。登高遠(yuǎn)望,你可以看到那浩蕩的河水如何在流淌中趨于合流。那交融的瞬間非常奇特,水與水相融的感覺(jué)出現(xiàn)在我們心底,音 樂(lè)從更高的天宇豁然滑落,悲憫就從心中升起。
  
  在寒冷的冬天,尤其是殘雪未消、陽(yáng)光灑在河水里的時(shí)候,你可以聽(tīng)到許多自然界原本 隱 匿了的聲音。囂張的野獸在洞穴里變得恬靜,掩飾了它的兇殘、活力、暴戾的天性。春天,明媚的陽(yáng)光下它們的斗爭(zhēng)往往直接危及生存,殘酷異常的流血。我見(jiàn)過(guò)春 天那些動(dòng)物的瘋狂旺盛的精力的爆發(fā),在田野展開(kāi)生死搏斗、追逐、嘶咬,用最簡(jiǎn)捷的動(dòng)作捕殺對(duì)手,極端的也包括自己的同類(lèi)。這是與河流的仁慈、安詳、甚至洶 涌都截然不同的生存哲學(xué),我覺(jué)得河流是超脫的,有信仰的,是超脫流血與暴力的。它本身順應(yīng)了自然,皈依了愛(ài),在這個(gè)限度內(nèi)支撐起居住在河畔的信仰和認(rèn)知。 一個(gè)人應(yīng)該用更犀利洗練的眼光去觀察自然,駕御自己的情感,了解自己的人生意義,去感觸美另一面的血與激情。我們不能閉目無(wú)視我們長(zhǎng)久生存的這個(gè)世界。面 對(duì)瘋狂的野草,我們顫巍巍地走開(kāi)了,不是提出鏟除,甚至讓它們占據(jù)了院子,我們把家遷出去,神靈和風(fēng)水觀念對(duì)我們影響太大,這是悲哀。長(zhǎng)期習(xí)慣酗酒。沉淪 于煙草中間,這是失去真正感性藝術(shù)理解能力的開(kāi)始,看似輝煌,也是衰亡。這表達(dá)中沒(méi)有濃郁的社會(huì)氣息,沒(méi)有亮點(diǎn)。我們很久以前以狩獵、群居為生,眉骨粗 大,嗓音極其厚重,對(duì)辱及自身的行為一次又一次地反擊過(guò),呼嘯、追獵、興奮。我們演繹了吟誦禱詞,匍匐跪拜的神話,F(xiàn)在,大腦進(jìn)化了,神經(jīng)都過(guò)度松弛了下 來(lái),服飾詭異,注意力不集中,缺乏淋漓盡致的抒情。我們的形體無(wú)不具有大自然生靈的美感。在這個(gè)節(jié)奏迅速變換的時(shí)代,我們除了思想沒(méi)有更堅(jiān)硬的盾牌。沉浸 于山水畫(huà)的我們過(guò)于保守,被填塞在一個(gè)框架中。性自命出,殘酷的規(guī)律竟然釀就了凄然的唯美。


  
  遠(yuǎn)方。
  
  我 站 在平原上,背靠著樹(shù)木,目光停留在野草堆和溜走的羊群。路和河坡被荒蕪了,野草茂盛,幾乎就是一個(gè)瞬間,密密地牢牢地占據(jù)了人的世界里具有根本意義的東 西。人不能拒絕休息,人要及時(shí)地汲取一些養(yǎng)分,這會(huì)占用大量時(shí)間,這時(shí)自然的生命就開(kāi)始爭(zhēng)奪人類(lèi)的世界。春天平原上乍暖還冷,自然界都已是勃發(fā)生機(jī),與我 們?nèi)耘f沉浸的村莊形成鮮明對(duì)比。我擔(dān)心的是人思考的本身,蕪雜的社會(huì)活動(dòng),凋落的風(fēng)俗的意義,如此強(qiáng)大而又孱弱的結(jié)構(gòu)下,語(yǔ)言嚴(yán)密地組織起生存和寫(xiě)作的真 理,它的領(lǐng)地竟被一些雜亂混世的機(jī)會(huì)主義者奪取。草場(chǎng)未必屬于我們,平原、山麓、河川小河,這不是完全歸我們主宰。在整個(gè)大陸,我們只是寄居在這里,我們 沒(méi)有絕對(duì)主宰這個(gè)地方。思索這河道,河床的意義,我們不過(guò)是塵埃之上的漂流者。人的身體,五官、骨節(jié)都是虛空的轉(zhuǎn)瞬。
  
  我見(jiàn)過(guò)在 秋 后的荒野,斜斜的土坡滿(mǎn)是枯黃蔫敗的野草。干枯,缺乏欲望的野草,你想它還能活出什么奇跡來(lái)呢?強(qiáng)弩之末,枯枝敗葉,我們脆弱的眼睛已經(jīng)失神,無(wú)法再相信 這樣的荒唐的奇跡了。但是你看!凝滯的夜色降臨的時(shí)候,天空在干燥的土坡上投下巨大的陰影,土坡上風(fēng)塵飄飄,四野發(fā)出可怕的怪異尖銳的聲音?粗盎饛妮 草中燃起,有一種心痛的感覺(jué)。萎靡的火苗的顏色飄搖在西北民間的青春世界,我進(jìn)入了勞動(dòng)號(hào)子和對(duì)生活苦難的抒情。西北沉默著,質(zhì)疑著我的存在和思考。馬兒 用溫和的目光看著云朵。我猜測(cè)草原古老的血管、沉靜的脈搏一定在暗示著什么。韻律、光影、視線都被荒草淹沒(méi),那是沒(méi)齒難忘的一種生存的體驗(yàn)。我思考著草原 上的物質(zhì)生活:哈達(dá)、奶茶、勒勒車(chē)。魚(yú)紋狀的車(chē)轍昭示著滄海的本質(zhì),牧人漂泊如一葉浮萍。遷徙、飲酒、打草。潔白的帳篷見(jiàn)證了草原上的榮辱歷史,是草原上 的天命觀和時(shí)間的感覺(jué)。朽木沐浴在塵埃中,和野花一起腐朽。偶像在風(fēng)塵中死亡,在我們絕望的心底如黃泥雕像入水般平靜。

  
  那是不 朽 的歌謠,在人枯萎受傷的心中流淌。野火趁著陰沉的夜色點(diǎn)燃了遍地的茅草、蒺藜、剌剌秧,星空下火勢(shì)如決堤的河流,在塵土和巖石中游走如龍,曲曲折折地迅猛 延伸,異常壯觀,直到消逝在河邊。次日,看著燒毀的黝黑的殘疾的風(fēng)景,你會(huì)有一種另類(lèi)的激情,你想歌唱,或者慢慢地在露水打濕的火燒的遺跡上步行。你的感 情慢慢就被拖垮了,這太沉重,奇跡一樣讓人不能正視,不能相信。那么或許這是信仰與愛(ài)的奇跡。一個(gè)平凡得近乎極端的奇跡。
  
  世間 的 美就是這樣誕生的嗎?我還沒(méi)有來(lái)得及呼喊,沒(méi)有閉上眼睛,陽(yáng)光就嘩啦從高高的柵欄的縫隙傾瀉進(jìn)來(lái),縫隙里長(zhǎng)滿(mǎn)了濃密的雜草,褐色的水井還有我愚鈍的語(yǔ)言剎 那都被一種突然的神秘湮沒(méi)。我已經(jīng)找不到自己,像沙粒一樣沉到了井底。驚喜過(guò)去,我陷入長(zhǎng)久的惆悵,河流就在這樣的過(guò)路的牧人的歌聲里奇跡般地復(fù)活了。一 切都是在瞬間開(kāi)始復(fù)蘇的。
  
  我喜歡主觀地保留自己對(duì)周?chē)挛锏乃查g感覺(jué)。那是歲月給予人的感覺(jué),我們不能拒絕,不能逃脫。清潔的 民 謠,它永遠(yuǎn)都是青春的偶像帶著感恩的舞蹈。正是青春,青春給予象征閉合傷痛的情感世界的河流以復(fù)活的可能。如果你接觸過(guò)河流,并且把生命中的一段時(shí)間獻(xiàn)給 了它,那么你會(huì)了解這種感覺(jué)。河流是我的天然偶像,無(wú)論南國(guó)滄浪水音,北方山川之襟,還是渡口的歲月陳?ài)E顯現(xiàn)慈父偶像迷夢(mèng)般的眼瞼,那水與沙就沉入大地已 經(jīng)恒久化作青春的激動(dòng)血流。我想起那些民間藝人,幸福的養(yǎng)鳥(niǎo)的人一生的疾苦,那是能喚醒我們言語(yǔ)的一種疾苦。像這荒原上的火舌浸漬我的文字,像一個(gè)諺語(yǔ), 與這個(gè)世界保持距離。這是我與這個(gè)世界,自然的真實(shí)距離。火光和塵灰散落在荒野,河流就在我的內(nèi)心;他執(zhí)著地迷失在麥浪和城市中,心中灌滿(mǎn)性感的生命力的 不朽流水。陽(yáng)光打在山坡上,大雁高飛,民間流水不腐。
  
  一個(gè)風(fēng)塵中迷醉的偶像搖曳在我們枯萎的空中花園。這樣的言語(yǔ)和詞匯,使我心力憔悴,如癡如醉。
  
  那么古老的渡口,我的文字能泅渡嗎?
  
  (四)
  
   河流與人的關(guān)系,干涸的河床與未來(lái)的路標(biāo)的關(guān)系,甚至遠(yuǎn)方,都是我所憑借和周?chē)挛锝涣鞯乃。在我居住的西沙河畔,歲月寂寞的金風(fēng)吹過(guò)成熟的谷地,那 應(yīng)該是自然的生命偶像舒展和蘇醒的肢體語(yǔ)言。我沉默著等待那些孤獨(dú)的偶像蘇醒,在偶像蘇醒的城市和人群,我可以在婉約的辭賦中折回,回到我的家。我必須拋 棄笨重的苦役一樣的物質(zhì)生活,因?yàn)橐粋(gè)機(jī)械的偶像沒(méi)有他的真實(shí)之處;我們?nèi)狈煽康恼嬲呐枷。這些都是虛無(wú)或者騙局。我只相信流水所揭示的意義,我不能 把全部的感覺(jué)和判斷都交給遙遠(yuǎn)的歷史,那就是世界本身就是虛幻的偶像,我們真實(shí)地活著。這讓我想起作家余華的《活著》,那是我尊敬的一位作家。從一種狂暴 的情感走向一種真摯的愛(ài),一種寬容。
  
  我一直喜歡用旅行這兩個(gè)字來(lái)掩飾旅途中的勞累,這是與在土地上勞動(dòng)有質(zhì)的區(qū)別的一種疲倦。 藏 匿在風(fēng)中的各種聲音呼嘯著灌滿(mǎn)我的雙耳。風(fēng)中的高原向我露出渾濁落寞的面孔,放下行囊,行走在山窮水盡的坦蕩的荒野,陽(yáng)光下樸素的村落無(wú)聲地升起渺茫的炊 煙,心境已經(jīng)與在雜亂的車(chē)廂里截然不同。我就這樣回到了信天游和黃土高原的世界。高原,河流,這是誘惑,或者說(shuō)是我所在的世界的終極。素面朝天,安詳粗糙 的歌聲常常使我啞然失語(yǔ),默默地低下頭。我習(xí)慣在這個(gè)時(shí)候,依偎在黃土的斜坡上,看著鳥(niǎo)從高原的邊緣飛過(guò),我在荒蕪的靈魂的一角,文字難以觸及的地方用歌 謠代替內(nèi)心的寂寞。這個(gè)時(shí)候我只身站在高原上,高原挺拔,皇天在上,我仿佛要墜落,變成塵埃,連同我的文字一同進(jìn)入這個(gè)古老蒼涼的信天游的民俗世界——渭 河流域,安塞,米脂和綏德。


  
  在一個(gè)偶像的黃昏,我搶在幾個(gè)愚蠢肥胖的抽煙卷的老外之前下了車(chē)。我看到了孤獨(dú)的兵馬俑,在臨潼剛下車(chē)我就看到了那巨幅的油彩畫(huà)。
  
   從一號(hào)坑口走到四號(hào)坑,我已經(jīng)陷進(jìn)了泥土里,半截身體留在塵世,語(yǔ)句譫妄,我在圍欄的周?chē)粗S護(hù)人員用灰色的小毛刷小心地拭去秦俑面上下落的塵埃。也 許是由于時(shí)間侵蝕的緣故,在那巨大的泥淖一樣的黃土坑里,部分秦俑已經(jīng)破碎,粉碎了。只剩下維護(hù)工人捧在手里的小瓷片,鋒利,腐朽。泥墻上淤塞著許多類(lèi)似 的薄片,氣氛很沉默,那些陶制的馬匹早已斷魂,車(chē)輪在土層上留下了巨大的模痕,只剩下半邊;疑挠紊咭粯拥念伾跁r(shí)光中穿梭,剝開(kāi)層層的黃土,塵煙四 起,秦俑挺立在泥土中,失去了顏色,褪去了壯年的風(fēng)華,如水平淡,交融跌倒在一團(tuán)。我心生波瀾,煞白的光與陰暗的角落對(duì)峙著,無(wú)頭的秦俑浸泡在潑墨長(zhǎng)卷般 的土層和光色里,變成了水墨色,黑色的火焰燒焦了烤干了地氣,殘破頹敗的景象,寸草不生。在兵馬俑博物館的墻壁上還有一副身穿濃艷紅色鎧甲單膝下跪的陶 俑,在我購(gòu)買(mǎi)的一本英文版的冊(cè)子上還有黑紅相間的,我懷疑是將軍的秦俑,那是血?dú)夥絼偟淖藨B(tài),狂歡、激動(dòng)的靈魂的塑造。已經(jīng)從土層和肉身,時(shí)間里剝離出 來(lái)。來(lái)到我的面前。


  
  我還是用我廉價(jià)的國(guó)產(chǎn)樂(lè)凱膠卷拍下了這些秦俑,我手忙腳亂地可笑地上上下下拍了一通,然后悄悄走出大門(mén),混 在 旅游團(tuán)和大驚小怪的一群老外中間消失了。我去渭河,在車(chē)站匆匆吃了點(diǎn)東西就上路了。我坐在靠近車(chē)窗的位子,把畫(huà)冊(cè)翻得嘩啦啦的響。我拉開(kāi)窗簾,讓風(fēng)吹進(jìn) 來(lái),那一刻我看著窗外夾道的建筑和遠(yuǎn)方郁郁蔥蔥的樹(shù)林,大喊一陣,車(chē)上的幾個(gè)打牌的老外我根本不在乎。
  
  我在西安。我甚至打算從這里轉(zhuǎn)車(chē)去塔里木或者內(nèi)蒙古草原。你可以說(shuō)我根本沒(méi)有一個(gè)家。
  
  此刻我一個(gè)人待在這個(gè)城市。我在渭河附近見(jiàn)到了那烈日下侍弄土地的農(nóng)民,我在河邊看了很久,然后依依不舍地離開(kāi)。
  
   一個(gè)星光中沉沒(méi)的城市向我敘述著流浪的本質(zhì)。世界的一切過(guò)程最終要回到勞動(dòng)的本義,回到生活的現(xiàn)場(chǎng)。春天雨水不經(jīng)意洗刷著陳舊雕木窗欞,唱起年輕的歌 謠,有一種濃郁的沉香彌散過(guò)經(jīng)年苦難漫上心頭來(lái)。這樣的行走,多少腳印的記憶都容易成為一種直覺(jué),演繹著新詞舊愁,嘈雜錯(cuò)彈。
  
   那 一次經(jīng)過(guò)潼關(guān)的時(shí)候,列車(chē)鐵青的身體不斷隨地勢(shì)起伏,雨水和塵灰無(wú)聲沉落在高原的邊上,我來(lái)回踱著步子,車(chē)廂里到處是嗆人的煙草味,我開(kāi)始眩暈,無(wú)奈,焦 慮。那時(shí)我如此渴望一位偶像,比如魯迅先生,或者屈原和司馬遷。我羨慕那些世代居住在古都的人,他們至少在某種距離上接近了歷史,我只有安心地去做一個(gè)過(guò) 客。我的整個(gè)路途都是在長(zhǎng)夜里度過(guò),習(xí)慣透過(guò)車(chē)窗看著外面的雨水打在漆黑窗外的另一個(gè)世界。像這樣的旅途經(jīng)驗(yàn)我積累了太多,這個(gè)時(shí)候往往就是總結(jié)整個(gè)旅途 意義和價(jià)值的時(shí)刻。從北方遼闊的草原到南方那個(gè)高貴華麗的城市,從讓人心酸的歌謠到江南的流水,我感覺(jué)著自己真正的方向,放浪于黃土高原,北方的憂(yōu)郁的草 原里,馬鞭,石甕,甚至一片生銹的銅片,還有西沙河的流水都足以勾起我的感情。我一度迷失了自己,找不到現(xiàn)實(shí)可靠的方向。那是地圖,那是標(biāo)識(shí),埋葬酸楚的 地方。


  
  就是這樣我一直居住在西沙河,我企圖不自量力平靜地尋找著一個(gè)偶像的結(jié)局和毀滅的證據(jù)。我在北方的行蹤都為了一個(gè)偶像存 在 的證據(jù);這不是歷史的考據(jù)和推測(cè),而是當(dāng)我面對(duì)自身面對(duì)我所遭遇狼藉風(fēng)景那一瞬間的閃念。當(dāng)我在這些讓你我無(wú)法體會(huì),無(wú)法沉靜的語(yǔ)言,懷想,還有站在偶像 金色神話的地平線上那種神圣,我從信天游和蒙古人的歌調(diào)中思索著偶像的絕響。把眼睛睜開(kāi)看看這個(gè)鋒芒光亮的世界,遠(yuǎn)方大河湯湯,歲月如歌;南方的花野緘 默,東方群居的巖洞壁畫(huà)閃光;高原的咸水湖遠(yuǎn)天云影,山川蠱惑著人的眼睛。西沙河畔,民間犁鏵鋒芒刺眼,歌謠抑揚(yáng)頓挫,揚(yáng)鞭的聲音無(wú)比溫和溫暖;民謠在黃 昏的炊煙籠罩的水面慢慢升起。
  
  這就是我抒情的土地,給予我太多復(fù)雜的感覺(jué)。
  
  我本布衣,這是我自豪的出身。
  
  我本漢士,這是我追求的文字氣度。
  
 

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