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　　可以說(shuō)，由于唐紹儀沒(méi)有留下多少自己的文字，我們今天已經(jīng)難以想象他的心理。這個(gè)西方文化中熏陶出來(lái)的中國(guó)第一代政治家，跟清末民初的眾多政治人物有 所不同，跟李鴻章、袁世凱、康有為、梁?jiǎn)⒊�不同，跟成年后才去西方的孫中山等人也不同，他確實(shí)有著西方人對(duì)政治的豁達(dá)。因此他一生都有著十足的底氣去勸人 退位——勸清廷退位，勸袁世凱退位等。
　　
　　遺憾的是，唐紹儀遠(yuǎn)沒(méi)有成長(zhǎng)為繼往開來(lái)的政治家，他即使躍升為政務(wù)官，但仍沒(méi)有跳出事務(wù)官 的窠臼，敬業(yè)、專業(yè)、職業(yè)有余，而謀略、戰(zhàn)略、策略不足。政治家對(duì)自己有著期許，即使壟斷資源，也不會(huì)予人以口實(shí)。但唐紹儀出生商家，長(zhǎng)在美國(guó)，對(duì)日常生 活的享受肆無(wú)忌憚。他的洋派，甚至表現(xiàn)在他的家事上，他親自為女兒挑選夫婿顧維鈞，自己也要迎娶第三位夫人。為不使兩事沖突，他讓女兒的婚事在他婚事兩天 后舉行，此事成為當(dāng)時(shí)新聞界大事。這種跟國(guó)人道德感頗有距離的行為一如今日80老翁迎娶二八少女，私德當(dāng)然私德，但這也太不中國(guó)了。顯然，唐紹儀對(duì)他生存 的國(guó)土缺乏足夠的認(rèn)知，他只是依他見識(shí)過(guò)的世界的豐富性行事。他小看了中國(guó)。在他依傍又離心的強(qiáng)人袁世凱死后，他的政治前途就更得任人擺布了。
　　
　　1916年，國(guó)會(huì)任命唐紹儀為外交總長(zhǎng)，但張勛等實(shí)力派巨頭聯(lián)名通電，反對(duì)唐入京。該電文聲稱：“唐紹儀學(xué)識(shí)凡庸，才智猥下，除奢華外，別無(wú)所長(zhǎng)，故不適合擔(dān)任外交總長(zhǎng)。”可見，這個(gè)洋氣十足、奢侈過(guò)度的人物缺少一定的人格魅力。
　　
　 　好在唐紹儀明白歷史的方向，他堅(jiān)決地站在了孫中山的革命黨一邊。1917年8月，國(guó)會(huì)非常會(huì)議在廣州正式揭幕。大會(huì)選舉吳景濂、王正廷為非常國(guó)會(huì)的正、 副議長(zhǎng)。隨后，中華民國(guó)軍政府在廣州宣告成立，唐紹儀被任命為財(cái)政總長(zhǎng)，并被非常國(guó)會(huì)通過(guò)。1919年初，北洋軍閥政府與護(hù)法軍政府談判議和，唐紹儀擔(dān)任 南方總代表。“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，唐紹儀通電北洋軍閥政府表示支持愛國(guó)學(xué)生。他去電巴黎，要求出席巴黎和會(huì)的中國(guó)代表、他的女婿顧維鈞拒絕在和約上簽字。
　　
　 　但在南方，唐紹儀失去軍閥的庇護(hù)，被人任意利用。1920年6月，唐紹儀與孫中山等在上海通電反對(duì)桂系軍閥，11月，桂系軍閥勢(shì)力被驅(qū)逐出廣東，唐隨孫 中山回到廣州，重建軍政府。同是書生、老鄉(xiāng)，此時(shí)的唐紹儀與孫中山的分歧已越來(lái)越大，他對(duì)孫中山通過(guò)軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)完成統(tǒng)一、恢復(fù)共和體制的理想已失去信心。 或者說(shuō)，作為一名曾經(jīng)留美7年的留學(xué)生，唐紹儀對(duì)美國(guó)的政黨體制多少有所了解，他倡導(dǎo)“政黨政治”和“責(zé)任內(nèi)閣”。即使孫中山的軍政府，在唐紹儀看來(lái)也只 是一種軍人政府，不符合西方文人治國(guó)的體例。而且他認(rèn)為孫中山的理想太高，難以實(shí)現(xiàn)，因此他拒絕出任軍政府財(cái)政總長(zhǎng)一職。