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第4節(jié) 靠“助學(xué)貸金”完成學(xué)業(yè)下篇

  
  叢禾生先生在菏澤六中是單身,他粗茶素食,生活儉樸。他在教工食堂吃飯,和同學(xué)一起出操。每年的冬季,學(xué)校組織大家早晨長(zhǎng)跑鍛煉身體,叢 先生每次早早起來帶隊(duì),并讓人糊了兩個(gè)大燈籠,一個(gè)寫著“五十歲的青年”,一個(gè)寫著“自強(qiáng)不息”。叢先生自己打著“五十歲的青年”那燈籠,而“自強(qiáng)不息” 的燈籠是流動(dòng)的,哪個(gè)班級(jí)集合得快而整齊,哪個(gè)班級(jí)就得到。叢先生就是這樣以自己的人格砥礪著魯西南的學(xué)生。
  
  何思源中學(xué)畢業(yè)后, 無力到北京大學(xué)就讀。正陷入愁苦之時(shí),叢禾生先生向他慷慨解囊。直到何思源晚年,他還念念不忘叢先生。他在《回憶我的一生》中說:“我于1914年冬中學(xué) 畢業(yè),家庭生活困難,本來不能升學(xué),但是辛亥革命后,山東省教育當(dāng)局規(guī)定了各縣發(fā)放‘助學(xué)貸金’的辦法,我依靠每年貸金和校長(zhǎng)叢禾生先生每年的100元資 助,就在1915年考入北京大學(xué)預(yù)科。”
  
  生我者父母,教我育我者老師。何思源在寒冬里畢業(yè),迎著頂頭的北風(fēng),口袋里塞的是干糧,是地瓜和糠菜窩窩,而褡褳里則是老師給的熱乎乎的學(xué)費(fèi),到北京考學(xué)。他的心底,從此就有了一個(gè)“結(jié)”:“好好的在外干,干出個(gè)模樣來,才能回家見江東父老。”


  
   何思源前半生是和教育聯(lián)系在一起的。他在山東辦大學(xué),辦中學(xué),提倡武訓(xùn)精神、求生教育,支持、幫助梁漱溟的鄉(xiāng)農(nóng)教育,都和他在菏澤六中那些老師給他的精 神滋養(yǎng)有關(guān)。何思源從離開菏澤六中,一直到晚年,每當(dāng)提到當(dāng)年的王鴻一、葛象一和叢禾生三位先生,他都是非常激動(dòng),稱呼他們?yōu)?ldquo;恩師”。
  
   菏澤六中在王鴻一、葛象一、叢禾生先生手中確立的辦學(xué)宗旨是:“以發(fā)展青年身心,培養(yǎng)健全國民,兼為研究高深學(xué)術(shù)及從事各種職業(yè)的人。”這樣的教育理念 現(xiàn)在看來也不落后。王鴻一、叢禾生、葛象一是革命志士,多留學(xué)海外,既有深厚的國學(xué)底子,又有新潮的觀念,且對(duì)傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)和弊端感同身受,他們懷著救國救 民的理想,但是又不凌空蹈虛,而是腳踏實(shí)地,從辦學(xué)開始,進(jìn)行“立人”的新式的教育。
  
  何思源對(duì)六中的感情終生不忘。他從這里起 步,之后的事業(yè)的助手也多是六中的同學(xué)。在1935年編輯的《山東省六中一覽》中,何思源在序言中說:“長(zhǎng)江以北能與之相抗衡的學(xué)校,只有保定的育德中 學(xué),北京的師大附中。以學(xué)校為單位,每年每次升學(xué)人數(shù)與考取之比率,在長(zhǎng)江以北各中學(xué)中,我們的學(xué)校占第一位。”在何思源的筆下,我們可以想見,六中何其 盛也!何思源從14歲到18歲,整整四年的時(shí)間,在六中度過了從混沌初開到展翅飛翔,走出去見世面的人生歷程。

  
  但是也是在這個(gè)階 段,何思源像當(dāng)時(shí)的大多數(shù)青年人一樣,遵照父母的媒妁之約,和菏澤城北劉小鬼莊的小腳姑娘劉氏完婚。關(guān)于這位劉氏姑娘,何思源在后來的回憶文字中從未提 及,但何思源后來每月給她寄生活費(fèi)。據(jù)何思源的外甥朱健亭講,劉氏夫人有一個(gè)眼睛是盲的。何思源與劉氏夫人是屬于舊式的包辦婚姻,劉氏夫人不識(shí)字,沒有文 化,兩個(gè)人無共同語言。
  
  何思源在家鄉(xiāng)和劉氏夫人生了一個(gè)兒子,即著名的畫家何方華。何方華生于1915年,12歲畢業(yè)考入山東省 立第六中學(xué)。在中學(xué)學(xué)習(xí)期間,即對(duì)繪畫有濃厚興趣,并受何景山、趙文齋兩位前輩之啟迪。何景山是一位民間畫師,何方華之本家。趙文齋是六中的美術(shù)教師。何 方華初中畢業(yè)時(shí)已積累了不少畫幅,由趙老師倡議,在學(xué)校舉辦了一個(gè)個(gè)人畫展,受到廣大師生的好評(píng)。何方華在家鄉(xiāng)讀完了小學(xué)、初中和高中。1937年7月7 日,震驚中外的盧溝橋事變爆發(fā)。不久,山東淪陷且菏澤又發(fā)生了大地震。他南下到達(dá)重慶,何思源時(shí)任山東省教育廳廳長(zhǎng),留在淪陷區(qū)打游擊,兩地音信不通。后 來,何思源希望兒子何方華學(xué)政治經(jīng)濟(jì)或理工科,但何方華卻于1939年考取了從南京遷渝的國立中央大學(xué)藝術(shù)系,從此,踏上了繪畫之路。
  


   1939年夏,何方華進(jìn)入以徐悲鴻為系主任的中央大學(xué)藝術(shù)系,受教于吳作人、傅抱石、黃君璧、陳之佛、張書旂諸大師,學(xué)習(xí)西畫和中國畫。1942年畢業(yè) 后,一直在成渝兩地高校任教。他在藝術(shù)追求中,數(shù)十年如一日,尊重傳統(tǒng),推陳出新,以意運(yùn)法;不求奇險(xiǎn),但見真率;不慕古拙,只求清新。畫風(fēng)平淡質(zhì)樸,妙 造自然。他兼長(zhǎng)工筆和寫意,尤長(zhǎng)于翎毛,以形寫神,得生動(dòng)活潑之趣。畫花似聞香,畫鳥如欲語。其作品功力深厚,取材廣泛,隨意通俗,察物精微。雖是一花一 草,常人視若無睹,但經(jīng)他察覺就成絕好題材。特別是所畫牡丹、麥子、燕子、小雞、葡萄等獨(dú)具風(fēng)格,并且有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,達(dá)到情和景、詩與畫的統(tǒng)一。
  
   評(píng)論家認(rèn)為,何方華在花鳥畫創(chuàng)作中的另一特點(diǎn),就是拓展了創(chuàng)作題材。他把厚皮菜、冬瓜、茄子、水稻、小麥等都引入了自己的作品。其畫通俗而不庸俗,平易 中寓高雅,簡(jiǎn)練中見豐富,質(zhì)樸中寓精美,充滿生機(jī)活潑的感情和樂觀積極精神,使人增加對(duì)自然的熱愛和生活的樂趣。他又總結(jié)教學(xué)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),編寫了《墨竹畫 法》、《墨蘭畫法》(均由四川美術(shù)出版社出版)!对鯓赢嬰u》、《怎樣畫燕子、麻雀》、《怎樣畫黃鸝、鵲鴿》、《怎樣畫相思鳥、蠟嘴、灰文鳥》(均由中國 文聯(lián)出版公司出版)、《何方華畫牡丹》(湖南美術(shù)出版社出版)以及《何方華畫集》(重慶出版社出版)等。
  
  劉氏夫人在“文革”中去 世。關(guān)于何方華的童年,何茲全在《懷念仙槎大哥》中有這樣的記述:“我和仙槎大哥家都住在菏澤城里西當(dāng)?shù)浣致繁保瑑杉抑灰粔χ。?915年他到北京念 書的時(shí)候,我才五歲。他父親比我父親大,我叫他媽大娘(伯母),我印象最深的是,我大娘老背著她孫子方華在家門口來回走,背都彎得朝天了。”

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