- 第8節(jié) 第八章
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老師把他得之于造化的天才及痛苦轉(zhuǎn)化為洶涌而出的智慧，他的見(jiàn)解與其說(shuō)是知識(shí)、哲理或邏輯，毋寧說(shuō)是智慧，是層出不窮的智慧。他是真正得道的人，是真哲 人，因而他才能面對(duì)自然萬(wàn)物輕松自如得心應(yīng)手。誰(shuí)能像他那樣用微笑來(lái)面對(duì)丑惡？而這微笑，只是輕微的一絲、不易察覺(jué)地掠過(guò)他的臉，便如炎陽(yáng)照雪，丑陋便悄 然融化。
還記得老師唯一一次外出借討遭監(jiān)河侯婉拒：現(xiàn)在不是時(shí)候……。莊先生是誰(shuí)？求過(guò)誰(shuí)？容易嗎？
但老師聽(tīng)罷微微一笑，饑腸轆轆的煎熬中頭腦異常靈銳：聽(tīng)好啦，我給你講個(gè)小鮒魚(yú)求水的故事……
老師就是這樣對(duì)待世間的一切難堪與不幸，他不像墨翟那樣辛苦而急切，也不像孟軻那樣憤怒而失態(tài)，他只給人說(shuō)一二故事，顯出大智慧在面對(duì)痛苦和欺辱時(shí)所能有的從容與最使人忍俊不禁的平淡。還有比這更讓人難忍而辛辣的幽默嗎？還有比這更高明的寸金殺人的技巧嗎？
現(xiàn)在老師每天習(xí)慣獨(dú)自到濮水上垂釣，或是在那岸邊濕漉漉的樹(shù)林中踟躕，或俯仰思索，或席地而坐，他也經(jīng)常在田坎、水堤以及草叢里頗有興趣地研究各種小東 西，跳的，蹦的，爬的，蠕動(dòng)的，有足的，無(wú)足的，觀察仔細(xì)，極度耐心，孜孜不倦。歡歡喜喜如一個(gè)老頑童，他有時(shí)也會(huì)叫上幾個(gè)弟子同去。他研究這類(lèi)小東西的 執(zhí)著認(rèn)真煞有介事，并不亞于張儀、蘇秦、孔丘、孟軻、惠施等人揣摩君王之心。他熱愛(ài)垂釣當(dāng)然知道魚(yú)兒的命運(yùn)，他更知道微觀世界與宏觀世界的辯證關(guān)系，他實(shí) 際上是信手拈來(lái)地把人間的價(jià)值、利益等等綁到那些魚(yú)兒們身上，然后，像所有導(dǎo)演惡作劇的孩子一樣，得意洋洋又不動(dòng)聲色地袖手旁觀，有時(shí)又掩口而笑，這種挾 泰山以超北海的雍容氣度又豈是別派自命不凡的辯家可比？更不用說(shuō)那個(gè)小小的監(jiān)河侯了。
我在老師身邊，常常能感受到王者權(quán)貴的鐵的原則與規(guī)范在他的略帶滑稽的微笑面前的尷尬與不安的。什么是煊赫威嚴(yán)？什么叫神圣難犯？通通在老師野外游蕩的靈魂面前，束手無(wú)策。
記得我剛跟隨老師不久，秋陽(yáng)高照，老師心情甚好，喚我相伴到濮水上釣魚(yú)，支好釣竿，我蹲在木桶邊欣賞老師的釣技，水面波光粼粼，老師面帶愜意，那是真正 的釣魚(yú)，純粹的休閑，坐忘的極樂(lè)，可不是姜太公用直鉤明釣魚(yú)暗釣君主心，實(shí)為一朝選在君王側(cè)，六卿將帥無(wú)顏色想出人頭地啊。我?guī)煵幌Ｍ蝗舜驍_的，當(dāng)然用 上鉤的魚(yú)兒換點(diǎn)小錢(qián)也可以貼補(bǔ)家用，一舉兩得。
這時(shí)來(lái)了兩個(gè)人，自稱(chēng)楚國(guó)使者，怕莊子不相信，還特意掏出公文，說(shuō)奉楚王之命，想請(qǐng)先生入朝拜相。大概老師才名楚王久聞，又從小道消息探知老師的先祖為楚王室別系，從前的從前為躲避殺戮而悄然北遷蒙邑，可笑！
專(zhuān)注釣事的老師，見(jiàn)水面搖曳，正要起竿，忽然身后話(huà)音乍起，倏忽間，一條魚(yú)兒脫鉤而去，好不掃興。他聽(tīng)完兩楚使的喋喋不休，明白了來(lái)意。老師青春年少時(shí)遍游諸國(guó)，南行足跡歷踐吳越，也到過(guò)楚地沅湘楚語(yǔ)還是略習(xí)過(guò)的。
我?guī)煴硨?duì)兩楚國(guó)使臣，頭也不回一下，完全答非所問(wèn)：
我聽(tīng)說(shuō)從前楚國(guó)有一只神龜，已死去三千年了，你們大王對(duì)它很敬仰，用精美的竹器盛著，上面還蓋著很華麗的絲巾，高高供在廟堂上。不過(guò)，有一點(diǎn)我不明白， 你們說(shuō)，從那只龜?shù)慕嵌葋?lái)看，它是喜歡死后被人把骨頭當(dāng)成寶貝供起來(lái)呢，還是更喜歡生前那種爬在爛泥里快快活活、搖頭擺尾的樣子？
兩位使者心里嘀咕：大王來(lái)請(qǐng)這位爺，我們還以為多了不起的高人呢，久聞大名，如雷貫耳，今日一見(jiàn)，不過(guò)如此啊。出這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，于是就不假思索地說(shuō)：當(dāng)然是活在爛泥里好啦!
我?guī)燅R上說(shuō)：回答正確。兩位，再見(jiàn)吧，麻煩兩位容許我在爛泥里搖頭擺尾地活著，可以嗎？謝謝。
兩位楚使悻悻然，怎么來(lái)的又怎么回去復(fù)命了。
試問(wèn)亂世諸學(xué)，有幾人不想拜官朝堂光宗耀祖？在其位，謀其政。君子之仕，行其義也。誰(shuí)不想通過(guò)世俗的權(quán)力，來(lái)杠桿天下？七百多年前渭水邊上的姜太公用直 鉤釣文王，他成功了，但毫無(wú)詩(shī)意。大概楚王也知道我先生的脾氣，所以反復(fù)叮囑使者一個(gè)“累”字，問(wèn)先生要不要這種“累”？多少人在這種累贅中體味到權(quán)力給 人的充實(shí)感成就感？
你們走吧!
這就是我?guī)�。任憑你說(shuō)破嘴，他就是不上套，他在釣魚(yú)，自己就好像一尾一天到晚悠游的魚(yú)，只不過(guò)，他游在人世間，而非水里。
我?guī)煹倪@則軼事，不久便傳得盡人皆知，不知有多少人罵先生傻帽，也不知有多少人替他惋惜，但不知會(huì)不會(huì)有人比照自己慚愧汗顏。這是由超凡絕俗的大智慧中 生長(zhǎng)出來(lái)的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養(yǎng)出拒絕誘惑的驚人內(nèi)力。當(dāng)然，我?guī)煵⒉幌胍源藖?lái)炫耀，以此來(lái)要求心智不高內(nèi)力不堅(jiān)的蕓蕓眾生效仿，他的拒絕 權(quán)勢(shì)媒聘、堅(jiān)決不合作只是順心所為。他是一棵樹(shù)，一棵在深夜獨(dú)自看守心靈之約的靈樹(shù)。
莊子吭吭吭干咳了幾聲，藺且的注意力又回到莊子醉眼蒙眬的演講上，他環(huán)顧四周，師弟們都在懸臂走腕記錄得正歡。
莊子接著說(shuō)：
時(shí)是亂世，在險(xiǎn)惡的人生中，才華終是負(fù)累，有才華的人會(huì)引起像妒忌、排擠陷害。只要這個(gè)社會(huì)以平庸為平衡，那么這種厄運(yùn)便永不可免，“膏火自煎，山木自寇”。
人世不過(guò)是逆旅，喧囂、貧乏、混亂，所以，當(dāng)你們的師母死時(shí)，我擊缶而歌，送她回到“故鄉(xiāng)”，當(dāng)時(shí)惠施老友還責(zé)怪我行為不當(dāng)，失禮，現(xiàn)在連他也走了……
莊子說(shuō)著說(shuō)著聲咽了起來(lái)，正忙著記錄的弟子們都停下手中的筆，愣在那里。藺且、達(dá)古等幾位老弟子趕忙上前攙扶，藺且說(shuō)：
先生，太陽(yáng)西斜，秋風(fēng)涼了，你還是進(jìn)屋到炕上躺躺吧……
五
露水浸白了我的須發(fā)，褶皺了我的面皮，而烈風(fēng)永遠(yuǎn)吹不彎我挺實(shí)的脊梁，歲月無(wú)論如何也奪不去我一生不輟的詼銳之氣。
又一個(gè)夜晚來(lái)臨了，又是無(wú)眠，近來(lái)覺(jué)越來(lái)越少，真的老了……
我披衣起身，借著窗外的月光，看到條幾上老友梓慶送我的雕刻在明滅閃現(xiàn)，梓慶是一個(gè)和我投緣的人，雖然路遠(yuǎn)平時(shí)不常走動(dòng)，但一直心心相印，他熱愛(ài)我的論 辯，我迷戀他的鐻藝，他對(duì)精湛雕技的領(lǐng)悟何嘗不是一種道呢？惠施走后不久梓慶也駕鶴西去了，生前他曾托人捎話(huà)給我，希望我的精彩辯說(shuō)成為文字留世，不然可 惜。現(xiàn)在梓慶老兄應(yīng)該在云出云沒(méi)的天際看著我吧？
我摸索著來(lái)到土屋之外，踽踽行于月夜的院落，鄉(xiāng)間小蹊，濮水岸邊，清涼的秋夜讓人心境通透，我知道藺且在后面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著我，他是個(gè)好孩子，這么多年一直伴隨著我這個(gè)任性放情的老頭子，也沒(méi)有成個(gè)家，他擔(dān)心老師的安危倒不如說(shuō)是在擔(dān)心一個(gè)老人家的安危。
晨鐘暮鼓，無(wú)始無(wú)終，孤寂天地，自在逍遙。秋蟲(chóng)嘰嘰，夜風(fēng)拂面，我一邊走一邊思索，現(xiàn)在我唯一能做的，也許就是將生命之痛的體驗(yàn)、理解寫(xiě)成文字，不求玉食良饌，只須山間清泉酩茶一杯，聊慰心靈傷痕吧。
夜空浩淼，星宿明滅，霧靄蒙蒙的濮水河邊，是誰(shuí)在示：莊周啊，你是否愿意在保持恒本的沉默前給這個(gè)世間留下些珍貴的東西？因?yàn)槟愕亩嗨�，因�(yàn)槟愕耐肝颍驗(yàn)槟愠綍r(shí)代的人類(lèi)悲憫……
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