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　　整個(gè)說(shuō)來(lái)，《紅樓夢(mèng)》是長(zhǎng)于寫(xiě)實(shí)的。“石頭”在全書(shū)第一章中答復(fù)空空道人說(shuō)：“……其間離合悲歡、興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，至失其真。”
　　
　　這段寫(xiě)實(shí)主義的聲明是由“石頭”所做，有點(diǎn)令人哭笑不得，也有點(diǎn)中國(guó)式的聰明靈活的辯證法。
　　
　　寫(xiě)實(shí)的作品中，穿插環(huán)繞裝點(diǎn)一些神話的、魔幻的、匪夷所思的故事，使寫(xiě)實(shí)的作品增添了一些幻化的生動(dòng)、神秘、奇異，使寫(xiě)實(shí)的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色。這就比一味寫(xiě)實(shí)，除了實(shí)還是實(shí)的作品更文學(xué)了。
　　
　　一般地說(shuō)，寫(xiě)實(shí)的作品易于厚重，夢(mèng)幻的作品易于輕靈，寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)易于長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，夢(mèng)幻的小說(shuō)易于玩才華。或者反過(guò)來(lái)說(shuō)，寫(xiě)實(shí)的小說(shuō)易失之于拙，夢(mèng)幻的小說(shuō)易失之于巧。能不能把二者結(jié)合一下呢？厚重中顯出輕靈，執(zhí)著中顯出超脫，命運(yùn)的鐵的法則之中顯出恍兮忽兮的朦朧，痛苦而又無(wú)常的人生之外似乎還別有一個(gè)理解一切俯瞰一切而又對(duì)一切無(wú)能為力的太虛幻境……這是真小說(shuō)家的境界，這是人生真味的體驗(yàn)，這是有為與無(wú)為，有所希冀與無(wú)可奈何的理念與情感的融會(huì)貫通。
　　
　　有一種廉價(jià)的判斷，寫(xiě)個(gè)荒誕的故事就反映了作者對(duì)生活的荒誕性的理解、感受與評(píng)價(jià)。這是只知其一不知其二�；恼Q也是人的精神主體的一種要求，當(dāng)科學(xué)性、必然性、可知性不能完全滿足人的主體要求包括經(jīng)驗(yàn)的要求、理解的要求與觀賞、享受的要求的時(shí)候，夢(mèng)幻性與荒誕性就應(yīng)運(yùn)而生。正像人們會(huì)在夢(mèng)中得到現(xiàn)實(shí)中得不到的東西與體驗(yàn)一樣。不管一個(gè)人多么理性和“科學(xué)”，不管他多么執(zhí)著于邏輯的必然性，他總還是要做夢(mèng)的。其次，荒誕、幻化也是一種美，是一種突破了現(xiàn)實(shí)的硬殼、擺脫了大地的蕪雜的美，就像夢(mèng)的美、癡的美、醉（酒）的美、瘋狂的美一樣。（說(shuō)瘋狂也可以是一種美這話聽(tīng)來(lái)有些殘酷，但請(qǐng)想一想京劇《宇宙鋒》，梅蘭芳大師表演的，不正是這一種“瘋狂”的美嗎？）
　　
　　最后，沒(méi)有人說(shuō)過(guò)的是，幻化、荒誕化是把小說(shuō)與人生間離的重要手段。《紅樓夢(mèng)》一開(kāi)篇，作者就強(qiáng)調(diào)“將真事隱去”“假語(yǔ)村言”“經(jīng)歷過(guò)一番夢(mèng)幻”“說(shuō)來(lái)雖近荒唐，細(xì)玩頗有趣味……”一方面強(qiáng)調(diào)不失其真，未敢失其真，一方面又強(qiáng)調(diào)不可當(dāng)真，不過(guò)是供“醉余睡醒之時(shí)，或避事消愁之際，把此一玩”而已，這就給創(chuàng)作主體留下了進(jìn)可以攻、退可以守的極大的靈活性，留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地，留下了自己的“創(chuàng)作自由”，也為讀者留下了欣賞與閱讀即進(jìn)行二度創(chuàng)造的自由。這就不像我們的一些聰明的呆鳥(niǎo)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造就一口否定寫(xiě)實(shí)，強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)“玩文學(xué)”就一口否定教化及其他一切功能，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式就一口否定一切內(nèi)容……或者正相反地進(jìn)行只講另一面理的批判。
　　
　　間離了才好“把玩”。所以精神病醫(yī)生不能去欣賞患者的瘋狂美，但是戲迷們能欣賞舞臺(tái)上趙玉蓉的裝瘋。間離了作者也才能自由。完全地寫(xiě)實(shí)，寫(xiě)作本身變成了一種介入、投入，乃至變成了一種輿論一種“大眾傳播”、一種“態(tài)度”、一種“站隊(duì)”，就必然會(huì)碰到一系列世俗人生中的問(wèn)題。涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隱私，涉嫌泄己私憤，涉嫌造輿論，涉嫌呼應(yīng)直至涉嫌提倡異端與犯上做亂……曹雪芹有幾個(gè)腦袋敢去以身試文字獄！而且小說(shuō)畢竟只是小說(shuō)，至少首先是小說(shuō)，雖然不如起訴書(shū)或辯護(hù)詞那樣具有明確的針對(duì)性，卻因?yàn)槭�去了這種針對(duì)性而獲得了更普遍更長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義，寫(xiě)小說(shuō)就要把小說(shuō)當(dāng)小說(shuō)寫(xiě)，而不是當(dāng)檄文當(dāng)救世秘方當(dāng)判決書(shū)寫(xiě)，《紅樓夢(mèng)》擺在案頭，您就“把玩”“把玩”吧。反正是：