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　　在賈府的老嬤嬤中，奶過寶玉的李嬤嬤的形象相當(dāng)可厭。這當(dāng)然與作者描寫中的鮮明的傾向性有關(guān)。先是在薛姨媽處限制寶玉喝酒，連薛姨媽都要求情，并以“有我呢”來阻擋李嬤嬤的干涉。二次她又來干涉，偏偏提出“你可仔細(xì)今兒老爺在家，提防著問你的書”，真是哪壺不開提哪壺，寶玉怕誰打誰的旗；果然，“混世魔王”式的寶玉一聽此言也只有“慢慢的放下酒，垂了頭”。幸虧有黛玉以“比刀子還利害”的語言，以薛姨媽為大旗反擊了一下子，才達(dá)到了“不理那老貨”的目的。
　　
　　往下看李嬤嬤更討嫌，帶幾分“老不死的”勁兒。此人不但嘴饞，而且嘴碎。一會(huì)兒吃了寶玉留給晴雯的豆腐皮包子。一會(huì)兒喝了寶玉給自己留的楓露茶，氣得寶二爺把茶杯摔了個(gè)粉碎，而且從根本上提出“他是你哪一門子的奶奶”這樣一個(gè)置李嬤嬤于死地的問題。到后面第十九回，李嬤嬤又鬧起來了，看到寶玉給襲人留的奶酪，便問：“這蓋碗里是酪，怎么不送給我吃？”問得好，完全是老年人的孩子氣的特權(quán)貪欲狂。“說畢，拿起就吃。”及聽人說是留給襲人的以后，又氣又愧，大罵一頓寶玉并聯(lián)系到襲人。然后第二十回，李嬤嬤拄著拐杖大罵襲人“小娼婦”“狐媚子”“拉出去配小子”，乃至直接批寶玉：“到如今吃不著奶了，把我扔在一邊……”而且“一面說一面哭”起來。
　　
　　如此討厭的“老貨”，卻無人敢申斥她。黛玉寶釵何等人物，過來也只能解勸，還要聽嬤嬤訴委屈。鳳姐見到此情，也只能笑道：“媽媽別生氣……”，然后用一種模糊數(shù)學(xué)窮對(duì)付的方法把李嬤嬤“腳不沾地”地牽走了。
　　
　　少年時(shí)代讀《紅樓夢(mèng)》，看到這里常常不解，一個(gè)老嬤嬤，奶媽也是“下人”，怎么會(huì)這樣老虎屁股摸不得，橫掃寶玉的由襲人等眾親愛丫環(huán)組成的御林娘子軍？怎么連鳳姐也不敢得罪他？同是老太婆，包括因得到邢、王夫人的授權(quán)授命而氣宇軒昂的“王善保家的”，因在探春面前稍有放肆便挨了一個(gè)嘴巴，而且僅僅探春的一個(gè)丫頭待書就把她批了個(gè)體無完膚，打得她威風(fēng)掃地，為什么李嬤嬤就這樣厲害？就因?yàn)槔钭鲞^奶娘，而王沒做過奶娘么？
　　
　　細(xì)想個(gè)中道理，似乎也有一點(diǎn)學(xué)問。第一，李嬤嬤有過硬的老本可吃，寶玉是吃她的奶長大的。而中國人是講敬老，講孝道，注意歷史功勛的。本人的居功自傲意識(shí)也很明確，她說：“我的血變了奶，吃的這么大；如今我吃他碗牛奶，他就生氣了？我偏吃了，看他怎么著！”第二，乳娘乳娘，一半是奴，一半是主是娘。半奴半主，甚至比純主子的氣焰更盛，尤其在襲人等一班丫環(huán)面前，她比主子還威風(fēng)。第三，她雖又貪吃又嘮叨，但她的言論還是以維護(hù)道統(tǒng)的面貌來出現(xiàn)的。第一不準(zhǔn)寶玉吃酒。第二提醒寶玉莫忘父親賈政的嚴(yán)格督導(dǎo)，拉起賈政這面完美正派的大旗，有了一身正氣。第三嚴(yán)厲批判襲人等是“忘了本的小娼婦”“裝狐媚子哄寶玉”“妖精似的哄人”……客觀上主觀上都明確地向?qū)氂袂庙懥司�惕少女女色的警鐘，防淫反淫的警鐘，萬惡淫為首的警鐘。中國的老爺少爺并非不好女色，所以寶玉才由一大群丫環(huán)侍候，而不是由一大堆老少爺們兒侍候。如果防淫防得徹底，本應(yīng)該從小使寶玉無有與異性耳鬢廝磨的機(jī)會(huì)才是。例如筆者訪問一些中東國家時(shí)，就見到在某些酒店賓館中，服務(wù)員都是大胡須的男性而絕無小姐丫頭的，實(shí)在是好辦法！當(dāng)然，如果大量用內(nèi)室的男仆而又不能像皇帝佬兒那樣把男仆們?nèi)�騙成太監(jiān)，老爺少爺們的戴綠巾的危險(xiǎn)恐近百分之百。在這種兩難選擇的條件下，老爺少爺們選擇了侍女而不是仆男。選擇了侍女是可以的，有“淫”的行為也是可以的，但對(duì)“淫”與“淫”的對(duì)象思想情感輿論上絕對(duì)不能姑息憐憫，更不能縱容抬舉，因此由李嬤嬤這樣的也曾經(jīng)年少過而如今早已失去了女性的一切“狐媚”的老嬤嬤來先發(fā)制人、高屋建瓴、借題發(fā)揮地侮損貶低襲人之流，實(shí)際上是符合維護(hù)傳統(tǒng)文化、維護(hù)家庭中主仆男女的健康秩序的需要的�？傊�，李嬤嬤雖有小缺點(diǎn)，大方向還是要得的。否則，雖有過硬的老本，焦大犯上，還是被灌了馬糞。從李嬤嬤身上，同時(shí)讓我們對(duì)寶玉在賈府的實(shí)際地位產(chǎn)生了疑惑。不論賈母、王夫人、王熙鳳、眾姐妹、眾奴仆，都是寵著寶玉以寶玉為中心圍著寶玉團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的，但寶玉仍然是脆弱的，他的種種行狀與理論是狗肉包子上不得臺(tái)盤的，雖然在家庭層面上他是無比地優(yōu)越，然而在社會(huì)國家層面上，在正統(tǒng)輿論層面上，在封建大道理面前，他是不足為訓(xùn)不堪一批的。小道理服從大道理，李嬤嬤地位雖低卻占了大道理，這就是寶玉也奈何她不得而她卻悲憤交加、所向無敵的原因。