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　　并非僅僅語言學(xué)習(xí)是這樣，把一門學(xué)問看成一群人的生活和勞作的成果，看成一種生活的記錄和方式，看成人的智慧、經(jīng)驗、追求、痛苦和快樂的集中體現(xiàn)，把學(xué)問的探求與生活的探求結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)的過程當(dāng)做一個生活的過程，把對于工具理性的追求變成對于一種價值的體認，把奮斗、受苦、奉獻的過程同時當(dāng)做一個走近真理、享受世界與人生的全部美麗，探知宇宙與生命的全部奧秘的過程，這時候，你的學(xué)習(xí)與你的生活工作將是怎么樣地不同了啊。這是一條具有普遍性的道理。它大體上同樣適合于讀一本長篇小說，讀一本哲學(xué)或史學(xué)書，甚至是數(shù)學(xué)書。它大體上同樣適用于科學(xué)實驗科學(xué)研究。
　　
　　沒有比從一本長篇小說里發(fā)現(xiàn)自己熟悉的人性的證明更令人激動的了，從愛情故事里聯(lián)想到自己的或親朋好友的愛情經(jīng)驗(包括某種情感的萌芽未發(fā)展成愛情者)；從荒誕不經(jīng)的冒險故事里感受到生命的挑戰(zhàn)，傾聽到自己的怦然心跳；從作者的大段抒情里感受到人生的激情和難分難解的悲歡；從作家的思考里聯(lián)想到自身的處境與自己的答案。這樣的讀書根本用不著死記硬背與生吞活剝，用不著頭懸梁與錐刺股。
　　
　　同樣，從理論的論證里可以找出自己的經(jīng)歷與見聞的脈絡(luò)，可以撥開思想認識上的迷霧；從一道數(shù)學(xué)公式里可以設(shè)想到先行智者的嚴(yán)密的思維邏輯和追根溯源、反復(fù)驗證、達到顛撲不破的境地的過程與樂趣。學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)是一種探秘，學(xué)習(xí)就如破案，自然界與人生的秘密隱藏得撲朔迷離，就像不容易一時偵破。而當(dāng)你從自然、歷史、社會、人生中發(fā)現(xiàn)了它們的隱蔽的真情，從前人的成果中了解了這種真情，你將會像破了一個大案一樣地充滿欣喜，欲罷不能！
　　
　　我敬重苦學(xué)者，我更愿意多講學(xué)習(xí)的樂趣，我特別欣賞米盧的對于“快樂足球”的倡導(dǎo)。只有不可救藥的杠頭(故意鉆牛角尖、攪死理與人抬杠即強詞辯論者)才會覺得有必要提醒足球教練和運動員光快樂不行，還得苦練�？鞓泛涂嗑毷腔パa的，又分別屬于兩個不同層次。從總體上說，學(xué)習(xí)掌握一種本領(lǐng)，從必然王國一步步進入自由王國，得到新收獲新思想新知識新境界新覺悟新成績，當(dāng)然是最快樂的事，快樂是成功的表現(xiàn)。而在此過程中是要克服許多困難回應(yīng)許多挑戰(zhàn)付出大量心血乃至體力的，這當(dāng)然又極艱苦。這大致與毛澤東論述戰(zhàn)略上藐視戰(zhàn)術(shù)上重視的道理是有共同之處的。戰(zhàn)略上是敢于勝利一定成功的，不須恐懼畏縮；戰(zhàn)術(shù)上是隨時有危險有曲折的，豈可掉以輕心？
　　
　　學(xué)習(xí)是一種按部就班的建設(shè)，從挖地基做起，直到矗立起一幢幢的高樓大廈，成功了一片又一片風(fēng)景。學(xué)習(xí)是一種精神的漫游，它擴大著你的精神的空間與容積。學(xué)習(xí)還是一種對于有限的生命的挑戰(zhàn)，以有限的生命追求無限的宇宙和時間。不是莊子所說的“殆矣”，而應(yīng)該是“壯哉”！學(xué)習(xí)是一種堅持、一種固守、一種節(jié)操、一種免疫功能。在學(xué)習(xí)中絕對不能自欺欺人，不能假冒偽劣，不能裝腔作勢，不能吹牛冒泡，不能糾合起哄，不能拉幫結(jié)伙，也不能奴顏婢膝、奉承討好、媚俗媚雅。學(xué)習(xí)者，至高至強至清至明復(fù)至艱復(fù)至樂也。