- 第6節(jié) 做一株佛前的青蓮
-
也許我們都知道,萬物之中被眾生認(rèn)為最有佛性的,是佛前的青蓮。做一株佛前的青蓮,于凈水中悠然生長,不僅是信徒的夢想,更是眾生的心愿。
仿佛任何人在任何時候,只要做了佛前的那株青蓮,就可以把種種過往留在那座叫前世的城里。亦不論曾經(jīng)飲嘗了多少人間煙火,都可以在剎那回歸純凈。眾生癡迷了蓮的風(fēng)骨,愛上那一抹遺世獨立的清涼。
多年前,佛與蓮做了莫逆之交。靈山勝境,萬佛端坐在蓮臺之上,俯瞰眾生。他們對世間游走的萬物,施予慈愛,不擇微賤。為了萬物眾生少受煎熬之苦,免去不必要的輪回。曾幾何時,佛亦是游歷在人間的縹緲微塵,有過離合悲喜。因了某種生物良善的度化,才放下妄想與執(zhí)著,有了如今的淡然和安逸。
做一株水中青蓮,安于佛前一隅。每天聽著檐角細微的、不可辨認(rèn)的風(fēng)聲,看恍惚稀疏的月影。無論檻外光陰流淌得多緩慢,又或是走得有多快,蓮依然故我。那些從紅塵來到佛前的人,卸下世俗所有裝扮,回歸本真,和一株蓮開始了漫長又清澈的靈魂對話。
蓮以慈悲清醒自持,聽?wèi)T暮鼓晨鐘,漫讀經(jīng)卷詩文,早已凈化為最有靈性的潔物。蓮植于三千弱水中,得一世清白,讓散落人間的生靈不再暗自悲傷。那一株青蓮已不知在佛前修煉了多少年,沉溺在水中,不能拔節(jié)而出,從此輪回也成了美麗。
當(dāng)一個人面對熙攘塵世無法脫離時,與其妥協(xié)讓自己跌進染缸,不如通透地放下。在季節(jié)的回廊里,看云在天邊漂游,月在梢頭遙掛,一枝青梅若有若無地探入院墻。如果凡塵真的有那么多的不舍,可以選擇留下,只要不去執(zhí)意榮枯。此后,幾卷經(jīng)書,一盞清茶,在平淡的流年,簡靜度日,別無所求。
從何時開始,眾生羨慕佛前的青蓮,雖陷于泥淖之中,卻遠離煙火,冰清玉潔。也許在那些個山高月小的日子里,蓮也會寂寞,但始終可以清醒自持,不驚不擾。真的孤獨了,就倚著欄桿,看南飛燕子尋覓舊巢;或跪于蒲團上,聽佛陀講述菩提往事。
彼岸燈火闌珊,此岸曉風(fēng)冷月。從來紅塵與佛界都只有一步之遙,只看眾生佛緣和造化。覺悟的人,早已渡河登岸,棲蓮而居。執(zhí)迷的人,還在河中飄蕩,不知歸返。有人說,等最后一朵花落盡,最后一盞茶涼卻,最后一段情了斷,就出離。可就是這樣的等待,讓青絲成了白發(fā)。光陰說沒就沒了,今生的佛緣也不復(fù)重來。
雖說出離要趁早,但人間萬事終講究緣法。不是住進廟宇,就可以心靜無塵,了我掛礙。亦不是墜落塵網(wǎng),就污濁流俗,不能解脫。眾生平等,佛前的蓮,紅塵的蓮,沒有貴賤之分。誰先覺悟,誰就提前走出人間津渡,過般若門,此后無來無往,不悲不喜。
《華嚴(yán)經(jīng)》云:“一切眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想執(zhí)著,不能證得。”同為青蓮,聽佛祖講法,有的一次就醒悟,有的千萬次都不解。是守不住孤燈寂寞,還是貪戀凡塵煙火,種種前因皆由自身承擔(dān)。禪是明鏡,可以洞穿世間迷離幻象,讓該留的留,該走的走。
出離,無須裝點行囊,而是放下布袋,濯洗心靈,物我相忘。出離是退出繁華落英,不問紅塵事,做我方外人。徹悟,是再不為世相迷惑,任何時候都流露真實的自我。禪的境界,最珍貴的莫過于自然通透。就算迫不得已不能出離,陷于市井之中也要超然事外,禪心止水。
心似蓮開,一葉一花皆為禪。蕓蕓眾生愛她一半入塵,一半出塵的自在坦然。蓮從不給眾生任何承諾,不許下任何約定,因為所有虛無的等待都是那么無辜。也許因為蓮別具風(fēng)韻的佛性和清潔,讓眾生一見傾心。所以他們祈愿,今生可以做一株佛前青蓮,敢于寂寞地細數(shù)光陰靜美,月圓月缺。
也許眾生不明白,為何那株青蓮歷經(jīng)滄海桑田,依舊可以在季節(jié)的路口不期而遇,并且永遠那樣的風(fēng)輕云淡,漫不經(jīng)心。修行之人當(dāng)如蓮,洗盡鉛華,淡淡而開,淺淺而落。坐于蒲團上,看萬物山河一律平等,度一切可度之人。
唐人李翱寫了一首問道詩:“煉得身形似鶴形,千株松下兩函經(jīng)。我來問道無余說,云在青天水在瓶。”禪的存在,就是這樣的自然,如白云在天,凈水在瓶,清透明了,簡潔質(zhì)樸。人間萬物總關(guān)禪,修禪之人,不論尊卑,不論深淺,只需有一顆純凈向道的心。
窗外掛著菩提月,水中靜植妙心蓮。年華似雪,在爐火上烹煮,所有的悲歡都被蒸騰,留下透明的清水供眾生品嘗。禪可以療傷,可以解毒,可以給渴望清涼的人以風(fēng),給期盼溫暖的人以陽光。永遠不要質(zhì)疑一個人的禪心,也永遠不要問該如何修禪,因為禪是行云流水,自在天然。
佛說,來日往生極樂,是在七寶池上蓮花中化生。一人一朵凈蓮,資質(zhì)好的,開得早些,悟性差的,開得遲些。同在修行路上,不管是波瀾不驚的禪定,還是擔(dān)月挑風(fēng)的苦行,歸處,皆是一樣?v是化身千百億,也須沉浸在功德水中,等待一次逢緣的綻放。
《金剛經(jīng)》云:“凡所有相,皆是虛妄,見諸相非相,則見如來。”這就是禪的境界,不管過程如何,山重水復(fù)或千巖萬壑,到最后,萬流同宗,萬法歸一。所以,在每一個修行的日子,不必跋山涉水,只安于當(dāng)下,看窗外微風(fēng)細雨,云來云往。
穿過荊棘遍布的人生叢林,前方已是一路平川,天遠地闊。放下執(zhí)我,隨緣自在。來世愿化生蓮臺,坐彌陀身下聽經(jīng)。用菩提悲心,度我如蓮眾生。
- 最新書評 查看所有書評
-
- 發(fā)表書評 查看所有書評
-