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　　莊子是中國(guó)歷史上的不二奇才�！肚f子》一書，是世界上獨(dú)一無(wú)二的奇書。它是哲學(xué)，當(dāng)然；是散文，是神話，是寓言，是論文；是浪漫，是荒誕，是想象也是窮根究底；是抽象推演，也是奇論怪論。
　　
　　莊子令一些人愛(ài)得沉迷，恨得頓足。讀了《莊子》，你想與作者擁抱，你想與作者辯論，你想給作者磕頭，你想干脆將之付之一炬。你會(huì)把偉大中華文化的可愛(ài)、可悲、可親、可敬、可憐的相當(dāng)一部分功罪歸之于這位莊周先生。
　　
　　而且那么多你不認(rèn)識(shí)的字，那么多文句上的歧義，那么多解讀兼支支吾吾，或者那么多解讀等于嘛也沒(méi)有解，叫做小心翼翼，囁囁嚅嚅，用摳摳搜搜小鼻子小眼的心態(tài)解讀大氣磅礴天馬行空的《莊子》……也許解釋了一兩個(gè)字，全句全篇卻是愈解愈糊涂。
　　
　　本人談莊子并沒(méi)有足夠的知識(shí)準(zhǔn)備，例如古漢語(yǔ)與中國(guó)古代史。我有的是不止一種文體的文學(xué)寫作實(shí)踐，是人生經(jīng)驗(yàn)，包括在順境中、特別是逆境中生活與思考的經(jīng)驗(yàn)，是想象力與溝通的愿望與能為，是不無(wú)己意新意創(chuàng)意的閱讀的生發(fā)——臺(tái)灣喜歡用的詞是“發(fā)酵”，叫做莊子兩千多年后在老王身上發(fā)酵啦。與其說(shuō)我是在注什么經(jīng)，不如說(shuō)我在認(rèn)真閱讀的同時(shí)找材料注我。恰好藉題發(fā)揮、趁機(jī)談莊是一，藉莊談人生談生存環(huán)境談老王是二，藉莊談?wù)軐W(xué)談思想方法談世界包括主觀世界與客觀大千世界是三，藉莊談我相對(duì)熟悉一點(diǎn)的文學(xué)文字是四，藉莊與讀者聊天自?shī)首晕孔约簲U(kuò)張自己的精神世界是五……六七八呢？我先不告訴你，我永遠(yuǎn)不會(huì)全告訴你。
　　
　　我用了中華書局出版的《諸子集成》第三冊(cè)王先謙的《莊子集解》、中華書局版的陳鼓應(yīng)的《莊子今注今譯》、中華書局版的孫通海譯注的《莊子》，還有線裝書局版的《傅佩榮解讀莊子》。我也參考了互聯(lián)網(wǎng)上不同的《莊子》版本。遇有幾個(gè)版本文字不同的，則按我的意思決定取舍。盡量用已有的特別是比較流行的眾本之長(zhǎng)，加上老王的選擇，牛一點(diǎn)說(shuō)，就是老王版。
　　
　　莊子更多的是講人生的選擇與態(tài)度，不像老子，更多的是講治國(guó)平天下的道理。莊子更文學(xué)而老子更政治。所以我覺(jué)得老子對(duì)人大有幫助，而讀莊子實(shí)在是難得的精神享受。就一個(gè)莊生化蝶的故事，夠你凄美地苦笑一生；鯤鵬的故事，則使渺小的你突然牛了一家伙，自我擴(kuò)張了一回；還有混沌的故事呢，這才夠得上老子所說(shuō)的“玄而又玄，眾妙之門”；這是故事的巔峰、思辨的探底；大樹(shù)大瓢的故事呢，迷茫之中有大解脫焉；藐姑射之山上的冰雪神女（雖然莊周沒(méi)有明確表明他或她的性別），不知道包含了多少代中國(guó)知識(shí)人的隱秘的幻想與激情……
　　
　　我希望我的《莊子的享受》對(duì)于《莊子》不是佛頭著糞，而是差堪比翼，我的幻夢(mèng)是落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色，思辨直奔騎牛李耳，忽悠差及化蝶莊周！