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當(dāng)前位置:圖書(shū)頻道 > 綜合其他 > 用耳朵閱讀:莫言演講實(shí)錄 > 第 2 章 我與新歷史主義文學(xué)思潮:臺(tái)北圖書(shū)館1998年10月18日
第1節(jié) 上篇

  大多數(shù)所謂的文學(xué)思潮,與用自己的作品代表著這思潮的作家沒(méi)有什么關(guān)系。小說(shuō)是作家創(chuàng)作的,思潮是批評(píng)家發(fā)明的。批評(píng)家發(fā)明思潮的過(guò)程就是編織袋子的過(guò)程。他們手里提著貼有各種標(biāo)簽的思潮袋子,把符合自己需要的作家或是作品裝進(jìn)去,根本不征求作家的意見(jiàn),這叫作“裝你沒(méi)商量”。我經(jīng)常給裝進(jìn)不同評(píng)論家的貼著不同標(biāo)簽的袋子里。有現(xiàn)實(shí)主義的袋子,有浪漫主義的袋子,有新感覺(jué)主義的袋子,有魔幻現(xiàn)實(shí)主義的袋子。有的袋子里氣味美好,待在里邊感到很舒服;有的袋子里氣味齷齪,待在里邊很不舒服。
  
  有一個(gè)名叫張清華的人寫(xiě)了一篇長(zhǎng)達(dá)兩萬(wàn)言的文章,題目叫作《十年新歷史主義文學(xué)思潮回顧》,發(fā)表在大陸著名的文學(xué)刊物《鐘山》1998年第四期上。這是一個(gè)巨大的袋子。在這個(gè)袋子里裝著張煒、蘇童、賈平凹、葉兆言、格非、陳忠實(shí)等一大群人,當(dāng)然我也在其中。他幾乎將目前大陸比較活躍的作家一袋打盡了。在這條袋子里,作家們像麻雀一樣沖撞不止,尤其是那些比較年輕的麻雀是決不甘心讓人裝進(jìn)這樣一條袋子的。但在堅(jiān)韌的袋子面前,不甘心也沒(méi)辦法。
  
  我對(duì)批評(píng)家非常尊重,尊重批評(píng)家是因?yàn)槲覜](méi)有理論素養(yǎng)。尤其是讓我寫(xiě)理論文章的時(shí)候,我對(duì)批評(píng)家更是尊重。這次兩岸作家會(huì)議分配給我的題目是“九十年代文學(xué)思潮”,從接到題目那天起我就開(kāi)始發(fā)愁。正當(dāng)我一籌莫展,甚至想到北大中文系雇一個(gè)文學(xué)研究生做槍手時(shí),突然發(fā)現(xiàn)了張清華這篇文章?赐炅诉@篇文章我感到高興極了,困擾了我數(shù)月的問(wèn)題終于可以解決了。張清華的文章簡(jiǎn)直就是為我寫(xiě)的,既然有這樣現(xiàn)成的文章我何必去自討苦吃?于是我就把他的文章選了一些我喜歡的片斷抄來(lái)了。我想這也算不了什么。他往袋子里裝我沒(méi)商量,我抄他也沒(méi)商量。當(dāng)然也不能完全照抄,在抄的過(guò)程中我多少也加了點(diǎn)私貨。


  
  張文認(rèn)為:“在八十年代中后期到九十年代中后期,大概十年的時(shí)間里,當(dāng)代中國(guó)文學(xué)在詩(shī)歌和小說(shuō)領(lǐng)域、尤其是在小說(shuō)領(lǐng)域出現(xiàn)了一股強(qiáng)大而持久的帶有‘新歷史主義’觀點(diǎn)和傾向的文學(xué)思潮,現(xiàn)代主義的史學(xué)觀念、存在主義與結(jié)構(gòu)主義、文化人類(lèi)學(xué)等新的史學(xué)哲學(xué)方法是其產(chǎn)生的基礎(chǔ)。從發(fā)展的階段來(lái)看,它主要經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期:尋根、啟蒙歷史主義是其前奏;新歷史主義或?qū)徝罋v史主義是其核心階段;游戲歷史主義是其余波和尾聲。
 

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