- 第3節(jié) 貧窮是一種罪
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貧困的孩子因?yàn)闆](méi)有喪葬費(fèi)用，把猝死于出租房中的母親裝到麻袋里拋入河中。這件事本身所能告訴我們的已經(jīng)很多了，沒(méi)想到的是，這件事還能告訴我們更多的東西：公安機(jī)關(guān)以涉嫌“侮辱尸體”而刑拘了這個(gè)所謂的“不孝子”。
看到這條新聞的時(shí)候，心頭真是郁悶難言。一個(gè)不能支付起碼喪葬費(fèi)用的人，竟然還有這么一條罪過(guò)在等著他，是任何思維正常的人所不能想到的。您說(shuō)，在一個(gè)國(guó)家里，如果一個(gè)公民因?yàn)樨毨У脑虿荒苌B(yǎng)死葬，以至于在無(wú)奈之下只能拋尸于河中之時(shí)，到底是誰(shuí)侮辱了尸體？是貧困不堪的孩子，還是在貧困時(shí)無(wú)可依靠的社會(huì)機(jī)構(gòu)？
記得在前段時(shí)間，有個(gè)母親為了給孩子增加一點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)而到超市偷肉；再近一些有一個(gè)孕婦到超市偷肉。這一切的一切，都在證明著一個(gè)道理：即使我們的社會(huì)已經(jīng)比前些年繁榮了很多，但依然還有很多人并沒(méi)有得到基本的生活保障。而這些得不到基本生活保障的人往往也不知道如何去尋求一餐之飽、一夜之暖，無(wú)他，主管此事的民政部門大門是朝哪邊開的沒(méi)幾個(gè)人知道，進(jìn)了大門如何尋求救濟(jì)，也沒(méi)有幾個(gè)人知道。在這種情況下，偶然陷入困境或者長(zhǎng)期處于貧困邊緣的人，無(wú)法也不知道能夠如何去尋求本來(lái)應(yīng)有的社會(huì)救濟(jì)。
一般來(lái)說(shuō)，在一個(gè)社會(huì)里救助行為分為官方與民間兩種。官方的社會(huì)救濟(jì)應(yīng)該占到主要層面。這是由于官方掌握著最大的社會(huì)資源，這是他們必須盡到的責(zé)任。但不論什么樣的官方機(jī)構(gòu)，其運(yùn)作當(dāng)中總是有各種官樣文章，其效率是有問(wèn)題的。有鑒于此，很多國(guó)家都成立一些由官方主導(dǎo)的、可以馬上提供一些生活資源的應(yīng)急機(jī)構(gòu)。自從孫志剛案件以來(lái)，收容遣送制度已經(jīng)改變了用途，也算是建立了這樣一部分的應(yīng)急救濟(jì)機(jī)制。
但事實(shí)證明這肯定是不夠的。一個(gè)是官方機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)成本過(guò)高，一個(gè)是因?yàn)槠涓采w面雖然龐大，但由于其規(guī)章制度的原因，不能及時(shí)進(jìn)行救濟(jì)項(xiàng)目的調(diào)整，有很多處于突發(fā)性貧困的人群無(wú)法得到及時(shí)的救濟(jì)。所以，在很多國(guó)家里，民間慈善組織起到了更大的作用。
前段時(shí)間，溫州出現(xiàn)了施粥攤。這是民間組織的一次很好的嘗試。民間組織雖然掌控的資源有限，但由于船小好調(diào)頭，能夠及時(shí)彌補(bǔ)由于官方組織不能覆蓋到邊邊角角的缺憾。此新聞一出，得到廣泛的贊譽(yù)。其實(shí)在這次四川大地震中，也可以看到民間組織的那種力量，在某些方面甚至超過(guò)了官方的救助機(jī)構(gòu)。
由于很多原因的限制，我們現(xiàn)在的民間救助機(jī)構(gòu)始終沒(méi)能成大氣候。比如相關(guān)法律就規(guī)定，民間的這種組織不能在外地設(shè)立分支機(jī)構(gòu)進(jìn)行活動(dòng)。這就限制了民間組織的活動(dòng)范圍以及自身品牌的建立，也就相當(dāng)于限制其成長(zhǎng)發(fā)育。而一個(gè)健康的社會(huì)，更多的是依賴這種公民自我組織的成熟，并不是依賴官方對(duì)于這些活動(dòng)的包辦。
回到這件事來(lái)說(shuō)，這位貧困人士本來(lái)可能還可以勉強(qiáng)度日，一旦出現(xiàn)這種突發(fā)的狀況，他的沒(méi)有任何可以伸縮應(yīng)對(duì)的經(jīng)濟(jì)狀況就會(huì)把他整個(gè)生活摧垮。在這種狀態(tài)下，除了原本官方機(jī)構(gòu)的力量不足外，對(duì)于這種千奇百怪的貧困原因也是無(wú)法即時(shí)進(jìn)行反應(yīng)的。如果我們民間的救助組織足夠發(fā)達(dá)而且足夠?yàn)榇蟊娝故怯锌赡茏鞒霰容^合理的安排。
但就是在這種情況下，當(dāng)?shù)氐墓矙C(jī)關(guān)竟然還能把法制社會(huì)的精髓發(fā)揮到淋漓盡致的程度，居然能夠以“侮辱尸體”的嫌疑對(duì)此人進(jìn)行刑拘，那只能說(shuō)明法制精神本身所賴以存在的人文精神已經(jīng)蕩然無(wú)存了。因貧窮而產(chǎn)生的罪過(guò)有其可以原諒之處，更何況此事并無(wú)太大的社會(huì)傷害，如果心中沒(méi)有涌起悲憫之情，而只是猛然在此刻回想其法條如何規(guī)定的話，這個(gè)法律行為所懲罰的就是貧窮本身。而貧窮本身是無(wú)罪的啊。
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