- 第4節(jié) 第二十四章
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（24）
燈火通明的懷臺(tái)鎮(zhèn)是五臺(tái)山的中心，經(jīng)過一天蒼涼寂寥的山路跋涉，忽然出現(xiàn)的繁華讓我們疲憊的精神為之一振。
當(dāng)我把車駛進(jìn)“文熙行館”的大門，眼前的景象還是出乎我的想象：嶙峋的太湖石，古雅的漢白玉石橋，曲折蜿蜒的回廊，錯(cuò)落有致的古建筑，彰顯出一派皇家行院的氣魄。行前我專門從網(wǎng)上查找落腳的客棧，這家在當(dāng)年康熙皇帝行宮舊址上新建的酒店引起了我的興趣。院落左首的廂房是前臺(tái)，里面的陳設(shè)我原以為是仿清式風(fēng)格，進(jìn)去一看卻完全是歐美五星級(jí)度假酒店的做派。前臺(tái)的小姐帶著職業(yè)的微笑熟練地為我們辦理入住手續(xù)，門童把我們的行李依次搬到行李車上。
“你們老板干嗎不發(fā)一身還珠格格的旗服給你們穿著呀，好讓我們也過一回皇帝微服私行的癮呀？”我對(duì)這種表里不一，掛羊頭賣狗肉的做法頗不以為然。接待小姐笑容依舊，“我們規(guī)定就是這樣呢。”
旁邊一個(gè)西裝筆挺的經(jīng)理模樣的男子抬起頭看我一眼，說：“先生有所不知，我們最初也考慮過您說的內(nèi)外裝潢和服務(wù)方式統(tǒng)一仿照明清宮廷，但這就會(huì)很大程度上犧牲酒店的舒適和服務(wù)的品質(zhì)。中國的旅游景點(diǎn)太多做不到位的仿古風(fēng)格，假模假式地學(xué)著古裝戲的范兒，反而辱沒了傳統(tǒng)文化。”
“先生莫非也是從帝京過來，聽口音不是本地人哦？”此人見解不俗，口音里還略含京味兒，我便隨口一問。“我們酒店是北京的投資背景，歡迎先生多多指教。”他拿出名片遞過來，原來是“文熙行館”的總經(jīng)理，名叫耿虎。
“清涼寺離這里有多遠(yuǎn)呀，明天我們想去探訪看看。”我問這個(gè)看起來不過三十左右的年輕總經(jīng)理。他“哦”了一聲，有些奇怪地問：“那是一個(gè)游客很少去的小寺，您怎么會(huì)有興趣呀？”
“想升官發(fā)財(cái)?shù)漠?dāng)然都拜大廟，我等孤魂野鬼只好尋清靜無人的小寺燒燒香，清靜無為不是更合佛禪的境界嗎？”我跟他瞎掰起來。耿虎卻是一臉認(rèn)真地說：“我也非常喜歡清涼寺的幽靜，因?yàn)榈靥幤нh(yuǎn)，黃昏時(shí)候更有一股遺世而獨(dú)立的韻味。”
怪不得五臺(tái)山名列佛教名山之首，看來高人無處不在呢，“哪天有空，我一定跟耿總好好盤盤道啊。”他客氣地沖我一笑，說：“我們董事長明天從北京過來，您要有空我引見您認(rèn)識(shí)，他于佛禪的修養(yǎng)領(lǐng)悟才叫深厚，也很喜歡結(jié)識(shí)同道。”
行長路則睡覺香，第二天中午睡到自然醒，我們先是逛了逛臺(tái)懷鎮(zhèn)的三條主要街道——清代城守廳駐軍的營坊街，生產(chǎn)銀器、銅器和鐵木器的手工業(yè)作坊太平街，以及經(jīng)營各色物品的商業(yè)楊林街，感覺平平無甚特色。午飯后，便悠悠閑閑地開車前往十五公里外的清涼寺。
“哥，你說這順治放著好好的皇上不當(dāng)，跑這么大老遠(yuǎn)當(dāng)和尚，真是像書上說的為了女人嗎？”楊泓一路上讀金庸已經(jīng)走火入魔，時(shí)不時(shí)跟我挑起一些韋小寶是不是男人的偶像、如果只能選擇其中一個(gè)女孩兒的話我會(huì)挑哪一個(gè)等話題。我說你這不是生生地把哥往墻角上逼嘛。
她不依不饒非得要我正面回答，記得以前不知在哪里聽得的一番妙論，我只好搬來信口胡謅，“俗話說兄弟如手足，女人如衣裳，男人不能光屁股行走江湖，頂里面得穿個(gè)貼身大褲衩。雙兒生性乖巧，沒什么小心眼兒、臭脾氣，總把人熨燙得妥帖舒服，正是一件柔軟舒適、通風(fēng)透氣的棉質(zhì)內(nèi)褲。大褲衩還是人身體最后的一道屏障，人就算輸?shù)搅俗詈�，至少總還保留一條大褲衩的。你看雙兒總在韋小寶被官府、江湖黑白兩道追殺的最危難的時(shí)刻還是守護(hù)在他的身旁，有這樣一條在家寵著男人、出門罩著男人的大褲衩，才叫方便放心啊。”
“大褲衩穿在最里面，卻不介意人還會(huì)在它之外再穿多少件衣服。雙兒也一樣，從來就只知道死心塌地地對(duì)韋小寶好，這一點(diǎn)，天下哪個(gè)男人會(huì)不喜愛呢？”楊泓聽罷禁不住撲哧笑出聲來，“那你說沐劍屏和方怡又算什么衣裳呢？”
“男人不能老光著膀子在外面混，所以上身至少得套件汗衫，民間把汗衫也稱作背心，跟雙兒有得一拼的就是沐劍屏。天真爛漫的她不計(jì)較汗臭，對(duì)男人的胡作非為不以為忤，心甘情愿地當(dāng)了韋爵爺?shù)?lsquo;小小老婆’，自然是可愛的小背心兒。至于方怡嘛，硬要比喻的話只能當(dāng)成開襠褲，人穿開襠褲的時(shí)候，還懵懂無知，摸爬滾打一路走來，終于慢慢長大成人。韋小寶雖然從小就是個(gè)街頭小混混兒，是混在妓女中長大的，但在遇到方怡之前，對(duì)女人還是懵懂無知。方怡機(jī)巧善變，幾次利用小寶的癡情信任，弄得他差點(diǎn)丟了吃飯的家伙。正是從她那里，韋小寶開始知道女人說的是一套，做的是兩套，想的是三套、四套、五套，套套不一。這幾套下來，于是把自己煉成了不再吃虧上當(dāng)、只會(huì)給別人挖坑下套的人精子。”
看著楊泓一臉專注的神情，我呵呵一樂，接著往下說：“背心外面該是襯衣，曾柔也就是韋小寶閑逛時(shí)順手買的一件襯衣，式樣、顏色、質(zhì)地等都還不錯(cuò)。佛靠金裝，人靠衣裝，既是成功人士嘛，至少還得有件名牌外衣才能彰顯身份，花魁之后、驚艷全場(chǎng)的阿珂自然就是這樣的奢侈品牌。小寶見到阿珂的第一個(gè)反應(yīng)是瞠目結(jié)舌地大呼‘我死了，我死了’，可見這件外衣肯定是閃閃發(fā)亮的絲綢精工細(xì)雕而成啊。”
楊泓聽罷，嬉皮笑臉地伸出手指頭在我臉頰上狠狠一戳，“你們男人都是花心蘿卜，吃著碗里的還要惦記著鍋里的。”
我嘿嘿一笑，“光惦著鍋里的哪夠呀，還得想著人家屋子里的。人在江湖漂，誰能不挨刀，大老爺們兒誰能不跟人磕磕碰碰的。建寧公主就是一件防彈衣或者軟猬甲，男人惹出麻煩來沒這物件罩著就可能玩不轉(zhuǎn)，所以不少男人寧肯犧牲色相也要娶個(gè)高干家庭的丑女兒就是這個(gè)道理。”
“還差最后一個(gè)呢？”楊泓聽得入神，追問道。“男人身上衣服穿多了，沒一條腰帶縛住，那還不得群袖亂舞，不成體統(tǒng)？成熟又風(fēng)情還能來事兒的蘇荃自然是一條金腰帶，束在身上亮麗光鮮，這算是男人面子工程的最后點(diǎn)睛之處，神來之筆，不可或缺呀。”
“所以一個(gè)男人一生不多不少得有七個(gè)老婆，暗合天文星座運(yùn)行周期，每天輪流入值正是替天行道呀。”我在楊泓一頓粉拳亂擂中總結(jié)說。
言笑間約摸四十來分鐘后，汽車沿著狹窄的鄉(xiāng)村公路駛到了我們此行的終點(diǎn)清涼寺。
出現(xiàn)在眼前的景象大大出乎我們的意料，這只是一個(gè)有些頹廢破敗的小寺廟，門前不大的一片空地，連并排停上三四輛面包車都嫌擁擠局促，寺廟的前半臉兒連圍墻也沒有，前殿和偏殿就赤裸裸地暴露在郊野，絲毫沒有五臺(tái)山或其他名寺那種巍峨壯觀的氣勢(shì)。
寺院里稀稀拉拉有幾個(gè)燒香的游客，那塊碩大無比的清涼石旁有人拍照合影，前殿廊下的簽桌前一個(gè)老和尚正在陽光下打盹兒，腳下趴著條懶洋洋的黃狗。
反正閑著也是閑著，我慫恿楊泓上去抽支簽試試運(yùn)氣。她跪在蒲團(tuán)上閉目許愿，摸出一支泛黃的竹簽，接著死活拉著我也抽了一簽。老和尚找出對(duì)應(yīng)的讖語遞給我們，她的上面寫道：“目下如冬樹，枯木未開花；看看春色動(dòng)，漸漸發(fā)萌芽。”我那上面則是：“雨露滋潤有天功，花開花落幾回風(fēng)；君子所謀非飽暖，龍吟虎嘯得華榮。”
我看完哈哈大笑，貼著楊泓的耳朵說：“你那個(gè)是小尼姑動(dòng)思凡春心，我這首是小師傅飛黃騰達(dá)，正是珠聯(lián)璧合，這樣子的前程誰個(gè)不愿意慷慨解囊啊。”說著從口袋里掏出兩張百元大鈔順手塞進(jìn)功德箱里。
我們轉(zhuǎn)悠到后殿，寺后的古樹枝丫茂密，陽光灑落下來，在磨蝕得凹凸不平的石板甬道上投射出變幻莫測(cè)的光影效果，使人一時(shí)間有些迷離恍惚，我們隨便倚靠大殿前的支柱坐下來歇息。
楊泓碰碰我，忽然問道：“哥，你說有一天要真是看破紅塵，就只能在這個(gè)清冷的寺廟出家為僧，你會(huì)待得慣嗎？”
“不成不成，我還得在世上做善事種善因結(jié)善緣呢，那么多饑渴的妹妹需要我給她們播撒快樂的陽光雨露，我怎么能躲起來獨(dú)自修煉成仙？”她給了我一個(gè)白眼，“跟你說正經(jīng)的，老跟我耍貧。我在想，其實(shí)我在老家時(shí)候就是因?yàn)橛X得小城市寂寞無聊，向往大城市的豐富熱鬧，結(jié)果到了深圳，的確是燈紅酒綠，可總覺得那是別人的生活，跟自己沒什么關(guān)系。等到了北京，白天在公司上班，下班回到租住的小屋，單調(diào)枯燥日復(fù)一日，感覺其實(shí)和其他地方也沒什么兩樣，就像現(xiàn)在的清涼寺不也這樣呀？”
我看她一眼，“嗯，連當(dāng)年楚國的高干老屈原都長嘆息以掩涕，哀其生之多艱，你也終于體會(huì)民間疾苦了呢。”
楊泓沒理我，仿佛自言自語地說道：“老百姓的生活不都那樣，我才明白那么多的女孩兒每年擠著要進(jìn)北電、中戲，想上導(dǎo)演的床，還有美女用身體寫作什么的，哪是為藝術(shù)獻(xiàn)身呀？還不是為了出名、掙錢、嫁人。豐富多彩的生活大抵是給有錢人準(zhǔn)備的，知道這個(gè)世界的殘酷真相，有時(shí)想想也真沒意思。”
“阿彌陀佛！施主終于悟道，待貧僧為你剃度超脫。”我哈哈一笑，伸手在她頭上一抹。
“兩位可是專程從北京來小寺探訪的客人？”我側(cè)過頭，看見大殿門口的陰影里站著一個(gè)僧衣老者，莫非遇見高僧大德？我在北京一些場(chǎng)合見到的佛界大師無不圓面闊耳，臉色紅潤，神采奕奕，定神細(xì)細(xì)端詳，此和尚袈裟破舊，雙目和善，滿臉褶子，兩手青筋暴起，整個(gè)一個(gè)老農(nóng)的身像。
“還真是的呢，就是沒想到鼎鼎大名的清涼寺這樣簡陋啊。”楊泓回答說。“大小盛衰皆是命，貧富困濟(jì)但由天。在我們看來，也沒有什么差別。唐朝時(shí)這里也是盛極一時(shí)，戰(zhàn)亂后衰敗，到清代重修后香火再度鼎盛，再經(jīng)歷民國戰(zhàn)亂、抗戰(zhàn)動(dòng)蕩，悠悠千年幾度興廢�，F(xiàn)在又有施主扶助，或二三年后又恢復(fù)舊制也難說，一切隨緣吧。”老和尚微微一嘆。
“是呀，如果鬧大了，像少林那樣成立個(gè)公司，搞搞旅游開發(fā)、影視投資什么的，每天門票、香火和功德滾滾流水，聲名廣博佛法遠(yuǎn)弘，豈不是可以普度更多生靈嗎？加上納稅捐款慈善惠民，可真是利國利民呢。”見老僧有些門道，我也開始信口開河起來，“清涼寺可以熱炒順治出家的傳說，弄個(gè)金庸武俠旅游線路什么的呀，串通好旅行社，每天酒店發(fā)幾車游客給導(dǎo)游點(diǎn)回扣什么的，再請(qǐng)些大報(bào)小刊記者捧捧場(chǎng)子，大事就搞定矣。”
老僧看我一眼，說：“度眾生與度一人并無區(qū)別，就像這位女施主適才所言，如果心無定所，繁華都市和荒僻敝寺其實(shí)沒有分別。再者，順治帝在敝寺出家史上并無其事，實(shí)乃文人穿鑿附會(huì)之言。”
“此言差矣，如果當(dāng)年達(dá)摩師祖只度自己，面壁十年不出山傳教，豈不是沒有后來佛教一派光大前程？”抬杠是俺強(qiáng)項(xiàng)，我繼續(xù)開導(dǎo)老和尚說，“再說，現(xiàn)在全中國都成了生意場(chǎng)，阿貓阿狗都粉墨登場(chǎng)，人人恨不得祖上是前清遺老后世高干，清涼寺已經(jīng)不花錢得到金庸寫書的活廣告，不趁機(jī)玩一票實(shí)在可惜了。”
似乎聞所未聞的天方夜譚，老僧看我的眼光中有一絲狐疑，“盛衰興廢自有天數(shù)，欺世盜名有悖佛理。再說，五臺(tái)山大小寺廟數(shù)十家，各有存在的道理，否則，施主為何不在懷臺(tái)五爺廟或是碧云寺一游即歸呢？”
這話倒是在理，我最厭煩那些人群扎堆兒的地方。只是以中國之大，如今哪里還有幾塊清靜之地？就連青藏高原都跑上了載滿游客的火車，還有廣東商人在布達(dá)拉宮導(dǎo)演一千對(duì)情侶的集體婚禮，這個(gè)世界離瘋狂只有一步之遙。相比之下，這個(gè)破敗的小寺廟清靜無為的自在氛圍讓人更覺適意。
“蘿卜白菜各有所愛吧，廟太大讓人壓抑，還是小寺有自在的感覺，有點(diǎn)兒像回到家的隨意和親切，呵呵。”
“所謂家，就是世人能放下心來的地方；所謂佛，則是人心靈的皈依。”說罷，他從口袋里掏出兩枚玉佛吊墜遞了過來，“既有千里之緣，我便送二位開光信器，也算是托福罷。”
謝過老僧，我們?cè)谙﹃栁飨聲r(shí)分辭別清涼寺。拐彎的時(shí)候，汽車在鄉(xiāng)土路上揚(yáng)起一陣煙塵。蒼茫暮色中的古寺，呈現(xiàn)出一種凄清寂寥的景象。這幅糅合油畫的濃重和水墨的清雅的畫面，日后不止一次地出現(xiàn)在我的夢(mèng)境里。
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