序一
學(xué)會拒絕，學(xué)會說“不”
你的朋友邀請你和他一起去唱卡拉OK，但你對那種場所一向反感，而且你歌喉平平，應(yīng)該如何拒絕他？
你在服裝店看中一款西服，樣式和做工都令人滿意，只是價錢上不夠理想，但看到售貨員的熱情服務(wù)，又不好意思拒絕，你該怎么辦？
一個素行不良的熟人來纏住你，非要向你借錢不可，說是用作購買參考書。但你知道，錢一旦借給他便是肉包子打狗——有去無回。這時，你該如何拒絕他？
去朋友家做客，朋友問你：“吃紅蘋果還是青蘋果？”這時，一向很隨和的你是說“都可以”還是“我最愛的水果是香蕉”？
不知生活中有多少人因為不好意思說出那個“不”字，而買了不稱心的襯衫，娶了自己不喜歡的姑娘，答應(yīng)了自己辦不到的事情，耽誤了自己不應(yīng)該耽誤的約會。
習慣于中庸之道的中國人，在拒絕別人時很容易產(chǎn)生一種“不好意思”的心理。這種心理阻礙了人們把拒絕的話說出口。由于這種矛盾的心情，態(tài)度上就不那么誠懇，說話吞吞吐吐，欲言又止，欲藏又露。在這種心理的制約下，很多人往往戴著假面具生活，不僅活得很累，而且丟失了自我，常常后悔不已；又因為難于擺脫這種“無力拒絕癥”，而自責、自卑。
喜劇大師卓別林曾說：學(xué)會說“不”吧，那么你的生活將會美好得多！
拒絕是一門藝術(shù)。在面對對方的百般請求時，能夠做到既不傷害對方的自尊，也不讓對方為難，才可以稱之為完美的拒絕之術(shù)。
啟功先生是我國著名的書法家，向他求學(xué)、求教的人實在是太多了，以致先生住的地方整天充斥著腳步聲和敲門聲。啟功先生不得不自嘲：“我真成了動物園里供人參觀的大熊貓了。”
有一次，先生患了重感冒起不了床，怕又有人敲門，就在一張白紙上寫了四句話，貼在門上：“熊貓病了，謝絕參觀；如敲門窗，罰款一元。”先生雖然病了，但仍不失幽默。
著名漫畫家華君武先生聽說了這件事后，專門畫了一幅漫畫，題云：“啟功先生，書法大家。人稱國寶，都來找他。請出索畫，累得躺下。大門外面，免戰(zhàn)高掛。上寫四字，熊貓病了。”
大膽地說“不”吧！說“不”是每個人的權(quán)利。中國有句古話：“君子有所為，有所不為。”這個“不為”，就是拒絕，意思就是當別人有所求而你無能為力的時候，就要行使你拒絕的權(quán)利；當你的合法權(quán)益受到侵害的時候，你也要行使你拒絕的權(quán)利。
學(xué)會說“不”，既可減少心理上的許多緊張和壓力，又可表現(xiàn)出人格的獨特性，也不至于讓自己在人際交往中陷于被動，生活就會變得輕松、瀟灑些。
序二
求人辦事，厚中帶黑
人生起伏，不可能處處得志，誰都有可能碰上山窮水盡的時候。俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”不管你是能者還是庸人，智者還是蠢夫，領(lǐng)導(dǎo)者還是打工仔，都需要別人的幫助才能在社會中立足。
中國古時候就有圣賢主張“萬事不求人”，不過自古至今，“萬事不求人”似乎只是一句虛言。
戰(zhàn)國時期，楚國人許行率領(lǐng)著自己的幾十個門徒來到滕國，他們穿著粗麻織成的衣服，靠編草鞋、織席謀生，不僅如此，許行還公開指責滕國的國君不明事理。因為在他看來，任何人都不能依賴別人，不能有求于別人，所以，一個賢明的君主應(yīng)該一方面替老百姓服務(wù)，另一方面還要和老百姓一樣自耕自食，如果自己不勞作而接受別人的供養(yǎng)，就不能算是一個賢明的君主。
一個叫陳相的人將許行的所作所為告訴了孟子。
孟子問：“你能肯定許行吃的一定是自己親自種的糧食嗎？”
陳相回答：“是的。”
孟子接著又問：“那么，許行穿的衣服一定是他自己織的布做的嗎？他頭上的帽子也是自己做的嗎？他煮飯的鐵甑都是自己親手澆鑄的嗎？他耕作用的鐵器也都是自己親手打制的嗎? ”
陳相回答說：“不是的，這些東西都是他用米、草鞋、草席這些東西換來的。”
孟子說：“既然是這樣，那就是許行自己不明白事理了。”
孟子和陳相的對話，明白地指出不論衣食住行，我們都是有求于人的。我們要想在世界上存活下去，需要辦數(shù)不清的事，需要請無數(shù)人幫忙。一個人如果不和他人建立聯(lián)系，不求助于別人，就不可能實現(xiàn)自己的人生理想和價值。
求人實在是不得已而為，又不得不為的兩難之事。要求人，臉皮薄、不好意思可不行。所謂“人在矮檐下，不得不低頭”，求人辦事放不下身段，只能是死要面子活受罪。
世上的人千奇百怪，你要想求人辦事，什么人都可能遇上。有的人態(tài)度傲慢，架子奇大；有的人平易近人，和藹可親；有的人兩面三刀，當面把胸脯拍得嘭嘭響，過后卻無聲無息；有的人愛故弄玄虛，明明一個電話就可以搞定，他卻說這事十分難辦……
既然有求于人，就難免在別人面前自覺低人一等。“上山擒虎易，開口告人難”，當你不得不開口的時候，一定要硬著頭皮撐到底，這樣才能柳暗花明又一村。
厚黑求人術(shù)講究面厚心黑。厚黑大師李宗吾將厚黑學(xué)分為三種境界：第一種是“厚如城墻，黑如煤炭”，城墻雖厚，可用火炮轟破，煤炭雖黑，但顏色可憎，眾人不愿接近它；第二種是“厚而硬，黑而亮”，同前一種相比雖有天壤之別，但畢竟有形有色，別人經(jīng)過細心觀察便可看出蛛絲馬跡；第三種是“厚而無形，黑而無色”，進入“無聲無嗅，無形無色”之境界。臻于此境，就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可當、所向披靡。
有些人在求人的時候總覺得不自在，感覺不好意思，心老是跳個不停，弄得雙方都難為情，最后以尷尬收場。其實，這主要就是心理障礙太大，只要領(lǐng)悟了“厚黑之道”，就可以輕松求人，達成你想辦的事。
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