被稱作是以“半部論語治天下”的趙普，可謂宋朝的第一文臣。但那沒有學歷的出身和以吏道治世的方法，日益與趙氏天子所熱衷的道德文章潮流格格不入。他可能至死也沒能將《論語》參透。興文與興邦畢竟是兩個概念，沒有行之有效的措施，僅僅靠道德的修煉和詞藻的堆砌，國家就能走向繁榮盛世嗎？
◆別有用心的御宴
地處八方要沖的大宋國都開封，在公元10世紀60年代發(fā)生了一件極不尋常的事，手握重兵的高級將領紛紛掛印告退，離開了心愛的軍隊；衣冠儒帶的文臣被賦予了更多的實權，甚至已有不少儒生開始奔赴四方要鎮(zhèn)，去接掌過去由軍人獨攬的地方行政及財務機關的印信。據(jù)悉，這件事肇端于皇上主持的一次宮廷宴會，歷史學家因此稱其為“杯酒釋兵權”。宴會的主持人和謀劃者未曾料到，他們此舉正為中國歷史的一個新時代拉開了序幕。
有關政府上層的人事變動，普通百姓是逐漸才知曉的。這倒不怪他們對國家大事漠不關心，封建時期的政治要聞并非人人同享，如同中國歷史上的其他朝代，厚厚的宮墻將京師居民隔為兩個世界。盡管身為天子近鄰，普通市民卻無緣得見大內(nèi)的瓊樓玉宇，無法測度宮中的時政氣候。他們對政治的關心，只能體現(xiàn)在無條件的為官府納貢服役和隨時為皇宮內(nèi)的主子盡忠效力上了。不過，政治弄得越詭秘，越能引起人們的好奇。通過不同渠道，高級將領相繼被解職的消息得到了證實。這使大家十分詫異：軍人出身的當今圣上，何以在黃袍加身的同時便結(jié)束了軍人的統(tǒng)治？
只有那些自皇宮逐出的退役將軍對新皇帝趙匡胤的心思一清二楚。打從他們聆聽了圣上酒醉時的一番肺腑之言后，就立馬明白了天下沒有不散的宴席，他們將不得不飲下自己釀制的這杯苦酒。
出席建隆二年（961年）七月那次別有用心御宴的，幾乎都是皇帝昔日謀反班子的軍事骨干，有幾個人還是太祖趙匡胤的拜把子兄弟。他們領導著禁軍的兩大系統(tǒng)——殿前司和侍衛(wèi)親軍。一年半以前，趙匡胤依靠這支禁軍和指揮這支部隊的結(jié)義兄弟，一舉推翻了皇宮的前主人，自己做了皇帝，手下將領也因擁戴之功，榮升新職。每當這些將領踏入皇宮大門，他們心中便充滿了自豪，仿佛這座富麗堂皇的宮苑是由他們親手建造的一般。他們非常樂意時常與圣上共飲話舊，那會使皇上想起與弟兄們一道拚殺疆場的歲月，想到這些社稷功臣為本朝奠基所做的巨大貢獻。
太祖趙匡胤的確對往昔念念不忘，但眼光絕非將領們那樣短淺。時時浮現(xiàn)在皇帝腦海中的是近一百年來軍閥割據(jù)稱雄的場面，正是這種時勢將他造就成了英雄，他不希望再出現(xiàn)這樣的英雄，因而必須改變時勢。他邀請將領們聚飲，并不是向他們討教良策，辦法早已由忠心耿耿的謀士趙普擬好，今天所要做的，不過是告訴禁軍首領，為了大宋皇帝的安全，他們必須交出手中的軍隊。
當然，這種意圖經(jīng)過皇帝一番頗具匠心的修飾，變得十分宛轉(zhuǎn)。據(jù)史官記錄，太祖在酒酣之際，是這樣開言的：
朕若沒有諸位鼎力相助，哪會有今天的位子。但做皇帝卻不比你們當將軍舒心啊！我?guī)缀鯖]一天能睡好覺。”
將領們不解，深居宮苑，御駕萬民，這是多么快活的事呀！怎么圣上倒憂心忡忡起來了？
太祖這才道出問題的核心：“你們知道我整日苦惱什么嗎？因為這皇位誰不想坐呀！”
眾人聞言大驚失色，連忙跪在地上道：“陛下為何說這樣的話？天命已定，誰還敢有異心？”
太祖搖頭道：“我知道你們是不存異心的，可你們手下想要富貴的人能沒異心嗎？一旦把黃袍披在你們身上，想不干也不成了。”
將領們這才明白了皇上失眠的癥結(jié)所在，原來是對兄弟們起了疑心，這才設下圈套讓他們鉆�？墒碌脚R頭，候補謀反者的名聲誰也不敢承當，他們只好一齊流著淚請求圣上指明一條生路。
太祖早已胸有成竹，說道：“人生如白駒過隙，轉(zhuǎn)瞬即逝。想要富貴，不過是多積蓄錢財，及時行樂。你們何不解去兵權，出守大藩，多買些田宅，為子孫置下永久產(chǎn)業(yè)，再置些歌兒舞女，日夜飲酒相歡，以終天年。我與你們互結(jié)親家，這樣君臣之間兩無猜忌，上下平安，不是也很好嗎？”
皇帝亮出了底牌，將領們將在權力和生命之間作出選擇。無人選擇前者，因為沒有了生命，再多的權力也失去了意義。次日，禁軍將領們紛紛稱病告老。一幕削兵權的悲劇，竟以皆大歡喜的結(jié)局謝幕。①
宋太祖無情奪走了結(jié)義兄弟的兵權，擊碎了他們頭腦中可能萌生的稱帝念頭�？墒聦嵣纤救私^非冷酷之輩。圣上的仁慈寬厚，大家是有目共睹的。京城下了雪，太祖馬上想到西征將帥難御風寒，當即脫下了自己的貂皮外袍賜贈給大將王全斌；②驍武指揮使董遵誨早年曾對落魄時投上門來的太祖出言不遜，圣上不計前嫌，仍派他出守邊境要塞，并親賜真珠盤龍衣，嘉其戰(zhàn)功；③皇上的心懷叵測的弟弟趙光義生了病，他親自為之灸治，趙光義無緣無故當面殺了他的愛妾，太祖也只是一笑了之。④
促成太祖下決心與愛將分道揚鑣的罪魁是趙普。這位沉默寡言的前掌書記是講求原則的人，在他心目中，除了圣上與自己，均不十分可靠。這個結(jié)論是通過總結(jié)歷史教訓得出的。趙普讀書不多，他的歷史知識完全出自個人及祖輩的經(jīng)驗，出生在兵馬紛爭年代里的趙普，耳聞目睹皆是軍閥的囂張和藩鎮(zhèn)的跋扈，在過去五十多年里，京師大內(nèi)走馬燈般的換了五朝主子，人們對武將擁兵篡位早已司空見慣，奪權不需要什么技巧，只要擁有兵權和野心就行了。此風始于唐末的放任自流，君弱臣強，中央沒有足以同地方抗衡的實力，擁兵自重的地方軍閥不服朝廷管轄，一旦羽翼豐滿，還要管轄朝廷。有道是成者王侯敗者賊，刀把子里面出政權。如此風氣，天下豈能不亂？若要避免以往的厄運，別無良方，只有將一切權力收歸中央。就在太祖與眾弟兄為改朝換代的成功而彈冠相慶的時候，謀士趙普已經(jīng)開始考慮他的政變僚友們的去向了。
樞密直學士趙普想把傲慢的禁軍頭子趕出朝廷，顯然其官位太卑小了，他必須說服皇上。開始時圣上反應冷淡，他不相信結(jié)義兄弟會造自己的反，干“狡兔死，走狗烹”的事，他也下不去手。皇上只罷免了前朝老將慕容延昭擔任的殿前都點檢一職，此職原為他本人所有，不欲輕授與人，至于愛將石守信、高懷德的職位依然如故。趙普不甘退讓，繼續(xù)不憚其繁地陳明利害：“臣下也不擔心石守信等人會謀反，問題是這些人皆非統(tǒng)御之才，恐怕制伏不了手下，一旦軍內(nèi)出了亂子，那時他們也將身不由己��！”⑤聰明的趙普兜出太祖的底事作為例子，暗示他：既然你能倚仗手下?lián)肀畚�，那么你的這幫兄弟會不會也步此后塵呢？這個推理很具說服力，皇上終于將慈厚之心暫置一旁，自導自演了這場令古今權術家叫絕的“杯酒釋兵權”的悲喜劇。
十分顯然，要使眾將領不生異心，僅靠一兩次御宴的把戲是不夠的。趙普已另有安排。
掛職下放到地方的將軍們很快就發(fā)現(xiàn)，他們已不再擁有老一輩節(jié)度使所擁有的一切。陸續(xù)從京城涌來的文臣瓜分了他們治下的每一項實權。負責行政事務的知州、知縣不可一世，全然不把出守大藩的開國元勛放在眼里。大理寺正奚嶼、監(jiān)察御史王祜居然屈尊跑到太師符彥卿坐鎮(zhèn)的大名府當縣令。⑥這是什么意思？難道要糾劾和審理老國丈的什么過失嗎？”以往節(jié)度使可指派親信充當鎮(zhèn)將，現(xiàn)在也因皇上一紙命令，還政于縣令。朝廷更有兩道詔書令節(jié)度使們傷心不已！內(nèi)容是要求把每年稅收所得錢帛，除必要開支外，一律裝車解送京師。⑦他們很清楚這筆錢的重要，自唐“天寶之亂”以后，藩鎮(zhèn)賴以存身，越養(yǎng)越肥，把朝廷弄得天威掃地，越來越瘦，其中的一個重要原因，就在于這筆打著“留州”、“留使”的幌子扣下的地方賦稅。當然，即如安祿山之體胖，也吃不下這樣多的營養(yǎng)，其用途在于招兵買馬，擴充實力�？磥沓⑹巧蠲鬟@一底細的。趙普將收兵權與“制其糧谷”并為立國之策，可見其用心之險惡，手法之毒辣！時過不久，又有一批彪形大漢從京師派到各節(jié)鎮(zhèn)，原來這是朝廷選派的“兵樣”，凡合乎如此尺寸的地方兵卒，一律發(fā)送京師，以補禁軍之缺。⑧現(xiàn)在節(jié)度使們真的無事可做了。一切正如皇上預言的，他們的職責僅在管好自己，頤養(yǎng)天年，不必再為瑣碎的軍政事務勞神，都交給文職人員料理好了。
寬厚的太祖并未食言。常常有一些豐厚的賞賜送至結(jié)義兄弟的府上�；噬系娜齻�女兒有兩個嫁給了退役將軍的兒子，前侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮使石守信的次子石保吉娶了延慶公主，前殿前都指揮使王審琦的長子王承衍娶了昭慶公主，還有一個馬步軍都虞侯張令鐸，太祖已沒有多余的女兒可嫁，小女永慶公主已經(jīng)許配給了宰相魏仁浦的幼子魏咸信，不過沒關系，將軍的女兒也可娶為皇親嘛，在太祖撮合下，張將軍的三女成了皇弟興元尹趙光美的媳婦。至于前殿前副都點檢高懷德，就更不用操心了，一年前，這位勇將已與皇上的親姐姐燕國長公主結(jié)為伉儷。⑨皇帝與功臣聯(lián)姻，既是歷朝相沿的傳統(tǒng)，也是本朝建國之初的一段佳話。它表明君臣之間的信任和友情是多么深厚！
趙普和他的圣上，對御宴以來的形勢發(fā)展極為滿意。他們欣慰地看到，源源不斷的稅幣，正從四面八方涌入大內(nèi)左藏庫中；失去總指揮的侍衛(wèi)親軍分裂出兩個司令部，馬軍、步軍各行其道，加上永遠空缺都點檢的殿前司，成了互不轄屬的三衙，其權限也只剩下了日常訓練及賞勤罰懶，調(diào)兵權挪到了皇城西南角的樞密院；由皇上親自選練的禁軍主力駐扎在京師附近，戰(zhàn)斗力進一步提高，被抽走彪卒壯漢的廂軍仍留在地方，更顯得頹弱不堪，哪里還敢和中央軍較量，就像大樹那樣，枝葉再多，也得攀附在粗壯的樹干上。圣上又新發(fā)明一種“更戍法”，讓駐城西的士兵到城東運取口糧，駐城東的士兵到城西運取口糧，目的在于勞其筋骨，不使驕惰。同時，頻繁調(diào)動部隊換防訓練，卻不指定帶兵將帥，使得兵不識帥，帥不識兵，一切都在帝王掌握之中。⑩
大概是從兵權的分離中得到啟示，下一步就是對國家機構的全面改組了。然而這項工程過于浩大，直到趙匡胤謝世尚未完工，好在他的弟弟趙光義及其他繼任者也熱心此事。
經(jīng)過一番改造，相權被一分為三，宰相只管行政，樞密院負責軍事，三司管理財政，這樣就在中央形成集體領導，大主意還得由皇帝拿。臺諫的地位被提高，不再隸屬相府，而是平起平坐，專門站在一邊挑執(zhí)政者的毛病。地方官的日子也不好過，從朝廷派下來的通判不光是為了同知州、知縣一道掌印，他們的職責還包括定期向皇上打小報告。（11）由于官職分離，權力分散，機構像吹氣一般膨脹起來。隋唐兩朝總攬朝政的三省六部二十四寺各奔東西，有的部門未換名稱，卻派作了別的用場，有的部門形同虛設，所司職掌早已被別的什么機構取代。（12）
整整三百年，兩宋文臣都為疊床架屋的政府傷透腦筋。他們很是納悶，如此精明的祖宗為何要給子孫留下這樣一個系了死結(jié)的大包袱？也有些富于見識的人指出，這正是開國君臣的精明之處，防患于未然，將內(nèi)部顛覆的危險降到最低點。只有權力的不斷分散，才能達到權力的不斷集中。祖宗當年花費那樣大的功夫給政府動手術，本來就不是想把這臃腫的病體救活。
宋初制定國策的出發(fā)點再清楚不過了，就是為趙氏子孫的長治久安計。但矯枉難免過正，一支兵將分離的虛弱軍隊，一個職責不明的低能政府，能讓趙匡胤兄弟的后繼者過上舒心日子嗎？
趙匡胤和趙普聽不到后人的批評，也看不到后來發(fā)生了什么事。他們正陶醉于自己的絕妙設計中。他們更加確信自己是屬于富有遠見卓識的那一類人，其雄才偉略遠非那幫持刀弄棍的將領所及。他們能從這幫兄弟中脫穎而出，自有其不凡之處。
◆不凡的皇帝與不凡的謀士
按照傳統(tǒng)的說法，圣人降世當有異兆。趙匡胤出生在洛陽夾馬營的那天，滿屋充溢著綺麗的紅光。這當然是出自史官的臆造，而非親眼所見。不過，宋太祖早年的活動的確帶有傳奇色彩。
在史籍和小說中，做皇帝以前的趙匡胤是以俠士的形象展現(xiàn)在大眾面前的。他身材魁梧，雙目有神，騎馬射箭，無不精通，除奸平霸是他的拿手好戲。有一則傳播甚廣的故事，講述做皇帝以前的趙匡胤，曾從土匪手里救出一位美麗的少女，他歷盡千辛萬苦，殺掉無數(shù)邪惡之徒，步行千里，將少女平安送回父母身邊。最感人的是故事的結(jié)尾，行俠仗義的趙匡胤毅然拒絕了少女父母的求親要求，表示這種見義勇為的行動絕非私心雜念所驅(qū)使，而癡情少女亦以一死證明自己與義士的清白。（13）
顯然，太祖的理想并非當一名俠士，他要拯救的也不止于一名少女，而是整個國家。他幼年最喜歡做的是一種打仗的游戲，由一幫小伙伴充當僚屬，而由他充當大王。隨著年齡的增長，這種領袖欲和爭斗欲越來越強烈，終于有一天，他離開了父母，獨自出外尋找自己的事業(yè)。
趙匡胤夢想依靠自己的本事打出一個天下，做一個真正的大王，這在亂世爭雄的五代并非是件不可企及的事。但他還需要進一步磨煉，需要有高明老師的指點。極為慶幸的是這種機遇讓他碰上了。英雄遇明主，趙匡胤投到后漢樞密使郭威的帳下，不久又結(jié)識了開封府尹柴榮，從此開始了戎馬生涯。郭威和柴榮——后周的兩位皇帝，教會了他如何馴服戰(zhàn)騎、士兵和大臣，以及如何篡奪皇位。
郭威是黃袍加身的創(chuàng)始人。后漢高祖去世后，朝廷不斷發(fā)生大臣被害事件，經(jīng)過調(diào)查，郭威了解到這是漢隱帝的昏庸和嫉妒所致，便領兵攻入首都，擁立了一個小孩當皇帝，請?zhí)笈R朝聽政。后來他感到由小孩和女人管理國家大事，更免不了昏庸和嫉妒，于是干脆撕下了一面黃旗披在身上，一腳踢開幼主寡后，自己當了皇帝，是為周太祖。
周太祖的主要功夫都化在培植黨羽和策劃叛亂上了。他本有可能成為一代英主，無奈壽運短祚，即位僅三年就駕崩了。他的養(yǎng)子柴榮繼承了他的事業(yè)，是為周世宗。周世宗干得很有起色。剛一上臺，就一舉粉碎了北漢國的入侵，并試圖用守內(nèi)虛外的辦法根治軍閥割據(jù)。他選練了一支精干的禁軍屯駐京師，使在藩鎮(zhèn)稱雄的野心家不敢輕舉妄動。這個法子幾乎原封不動地被趙匡胤兄弟繼承下來。周世宗還著手統(tǒng)一事業(yè)，十分遺憾的是，周世宗的健康狀況亦不甚佳，他只完成了攻取后蜀、南唐一些州縣的軍事行動，就病死在征伐契丹的途中。而且在死前未識出最大的野心家就在自己身邊。
趙匡胤從周太祖和周世宗身上學到不少東西，他自信兼具兩位老師的優(yōu)點，既有文韜又有武略。他深知智者千慮，必有一失，要完成從將軍到皇帝的過渡，他還需要一位忠誠的謀士。這時，趙普來到他的幕下。
新任軍事判官趙普給人的第一印象是沉默寡言和固執(zhí)己見。趙匡胤敏銳地覺察到在他那冷酷的外表下，隱現(xiàn)著一種不凡的氣質(zhì)，他將助成自己事業(yè)的成功。
趙普與趙匡胤都出生在河南洛陽，祖上卻都是河北人。趙普的祖先世居幽州薊縣，趙匡胤的故鄉(xiāng)是涿州。雖說是雙重同鄉(xiāng)，兩家過去并沒什么交往，因為身份太不一樣了。往前追溯，太祖的前四代都是做官的，高祖當過縣令，曾祖做過御史中丞，祖父歷任營、薊、涿三州剌史，父親是大將軍；趙普則世襲小吏出身，僅曾祖干過一任縣令，從他祖父那輩起，一直給人家當幕僚。趙普早年在長安一帶做判官，后來到永興軍節(jié)度使劉祠府上當從事，如果劉祠不死的話，恐怕他無緣與后來的皇上相逢了，可時來運轉(zhuǎn)，故主的一封推薦信，把他送入京師，繼而又被派到了滁州（安徽滁縣），在那里，他見到了剛剛在一場重要戰(zhàn)役中大出風頭的趙匡胤及其風燭殘年的父親趙弘殷。趙普把軍事判官的工作暫置一邊，朝夕侍奉臥病在床的趙弘殷，親自端湯送藥，博得了趙將軍全家的好感。從此，他跟隨趙匡胤干起了大事業(yè)。（15）他們的共同抱負是，祖輩從事的職業(yè)并不一定就是自己發(fā)展的方向，只有敢想敢干，方才不辜負自己超群的才華和智慧。
實踐證明，趙普是個善造陰謀的專家，他的陰謀一旦與趙匡胤的權勢相結(jié)合，將會產(chǎn)生震蕩歷史的巨大效應。
事有湊巧，就在不凡的趙普與不凡的趙匡胤由相識變成相知，由同鄉(xiāng)轉(zhuǎn)為同謀的時候，一個偶然的機會，使趙匡胤輕易獲得了禁軍的最高頭銜——殿前都點檢。
殿前都點檢是一個十分奇特的職務。本來，周太祖郭威在廣順二年（952年）增設殿前司時，主副統(tǒng)帥分別是都指揮使和都虞侯，與另一支老牌衛(wèi)戍部隊侍衛(wèi)親軍主副統(tǒng)帥的名稱一致，但級別稍低，這就引起殿前司都指揮使張永德與侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮使李重進的權力之爭。他們兩人，一是郭威的女婿，一是郭威的外甥，均屬皇族一脈，戰(zhàn)功相差無幾，為何張要比李低一頭呢？為了平衡，后周的第二任皇帝柴榮違心地因人設事，在殿前司增加了都點檢一職，使二人能平起平坐。張永德的氣消了，李重進又生氣了。老謀深算的李都指揮使不會直接找張點檢干架，他擅長的是搞小動作。就在周世宗雄心勃勃地揮師北伐的時候，京師突然出現(xiàn)了“策點檢作天子”的流言，有人煞有介事地手捧在供物中發(fā)現(xiàn)的寫有這六個字的木片，跑到北伐軍的營帳中面呈皇上。流言終能惑眾，何況是名列十惡之首的大罪。這回周世宗也生氣了，一怒之下，免去了張永德的軍職，將他打發(fā)去做空名節(jié)度使。原先在張永德手下當副手的趙匡胤撿了便宜，他連續(xù)補缺，在短短兩年半時間里連升二級。沒過幾天，周世宗猝然長逝，趙匡胤不費吹灰之力，成了后周的禁軍統(tǒng)帥和佐命大臣。（16）他真應該為朝廷內(nèi)部的爭權奪勢喝彩，也許正是這種無休止的爭斗，使他感到后周的氣數(shù)已盡，自己應該把幼年扮演大王的游戲搬到京城來試演一番了。
毫無疑問，當趙匡胤在959年夏天為英武的周世宗送葬時，腦袋里已萌生了將這個王朝一道葬入黃土的念頭。可他未露聲色，掌握數(shù)萬精兵的新任都點檢并未馬上給自己戴上皇冠，因為謀士趙普提醒他時機尚不成熟。
設在皇城右掖門外的殿前司距皇帝的朝堂僅幾步之遙，趙普卻敏銳地察覺其間的障礙，這就是侍衛(wèi)親軍的統(tǒng)帥李重進。侍衛(wèi)親軍是老牌衛(wèi)戍部隊，人多馬眾，一旦輕舉妄動，只能換來殺身之禍。當然問題也不難解決，盡管李曾是趙的上司的上司，資深望重，可趙點檢的弟媳婦與新皇上的母親是親姐妹，隨便遞進宮里一句話，就夠李都指揮使難過一輩子。大概是參考了張永德的去處，趙匡胤沒有太難為李重進，只是讓他到淮南做節(jié)度使。（17）
一切準備就緒，剩下的就是時間和地點了。時間定在春節(jié)，趁大家樂融融喜滋滋過年的時候動手；地點選在距京城四十里的陳橋驛，既易于屯兵，又可隨時殺回首都。
960年陰歷正月初一，霹啪作響的爆竹沒能把山魈驚跑，反倒把小鬼引入宮門。據(jù)鎮(zhèn)、定二州傳來的假諜報，契丹突然進犯北疆，臨朝聽政的太后慌忙命趙匡胤率軍抵御。正月初三，這支心懷不軌的部隊來到陳橋驛安營扎寨。入夜，帳外傳來一片喧嘩，趙光義、趙普匆匆趕到，稟告眾將士帶著兵器環(huán)繞于庭，懇請趙點檢為民作主，出來當皇帝。趙匡胤誠惶誠恐，推辭再三，可將士們哪里答應，一件金光閃閃的黃龍錦袍已披在點檢身上，大家團團拜倒，“萬歲”之聲響徹夜空。趙點檢終于為將士們的赤誠打動。于是，進軍的方向改向京師。次日，后周的文武百官被帶到舉行大典的崇元殿，眼睜睜看著這位禁軍頭子坐在御榻上，安然等待昔日同僚們的朝賀。（18）
964年元月，功勛卓著的趙普走進京師大內(nèi)西南角的政事堂，他被任命為宰相，并將在這一崗位上連續(xù)工作10年。
◆儒生的貢獻
自踏入政事堂的那天起，趙普就隱隱感到一種不安。新任宰相擔心的不再是手握重兵的武將，他們多已被打發(fā)回鄉(xiāng)養(yǎng)老去了，而是與自己共事的滿腹經(jīng)綸的文臣，而武夫出身的皇上，似乎完全被那批搖唇鼓舌的儒生迷惑住了。
隨著武將解去，文臣復來，刀光劍影悄悄隱去，朝廷上下重又籠罩在一片敦雅儒風之中。一場關于重建綱紀禮樂的大討論正在太祖皇帝的主持下熱烈進行。
唐末以來，中原多故，禮樂儀制，不絕如縷。自幼習禮的儒生不憚其繁，詳加考辨，將其一一再現(xiàn)出來，以備盛朝之選。首先出來效力的是太常寺博士聶崇義，建隆三年（962年）初夏，他手捧一部熬夜拼湊出來的《三禮圖》進獻皇上，內(nèi)容無非是考訂歷朝禮器儀制。太祖閱之大喜，重賞作者之后，便欲施行，可受命審核的太子詹事尹拙等儒生提出了異議，多虧工部尚書竇儀及時出面叫好，老資格的史官張昭又拿出具體修改意見，方才頒布下去。（19）制禮修樂之事，雖嫌繁瑣，卻是確立皇家威嚴和封建等級的不可缺少的項目。試想，朝廷的元日朝會、郊祀大典，皇上的日常起居、臨朝問政，哪件事少得了這些玩意兒呢！正是由于儒生們的操持，在乾德元年（963年）的南郊典禮上，趙匡胤體會到一種從未有過的排場。當年，梁太祖朱溫首次南郊，出動執(zhí)儀仗兵士2970人，已覺聲勢浩大，而宋太祖這次南郊，執(zhí)儀仗兵士有13600人，另有太常寺鼓吹手2604人，太仆寺推駕兵士682人，六軍執(zhí)擎人員552人，左右金吾衛(wèi)仗各125人，又有殿中省押番官員，執(zhí)擎兵士531人，司天臺162人，八司都司4373人，加起來，總共有兩萬多名官兵服務于這次典禮。此外，兼任禮儀使的翰林學士承旨陶谷還專門設計了一種供皇上郊行的大輦車，這種模樣古怪的大轎子同樣體現(xiàn)著皇家獨有的氣派，轎身裝飾著銀葉子拚成的龍鳳，四角探出龍頭，口銜香囊；轎頂?shù)癯缮徎▽氉�，盤旋著一條赤龍，象征天子位高九重；轎中黃褥鋪陳，上置御座、扶幾、香爐，朱紅色的圍簾亦有金銀線繡成的龍鳳圖案，宛如深宮暖閣。如此笨重的轎子，需64名身體強壯的士兵充作轎夫。太祖趙匡胤對這次南郊之行顯然是滿意的。事實上，這種徒事鋪張的活動乃圣上一手策劃。正因為太祖不愿使新王朝的禮儀停留在后梁朱溫的水平上，故再三叮囑大禮使范質(zhì)要“講求遺逸”，從而使大宋的首次郊祀活動還復到盛唐的規(guī)模。典禮結(jié)束后，不僅文武近臣均獲襲衣、金帶、器幣的賞賜，皇上還在廣德殿舉行盛大宴會，款待有功之臣，號曰“飲福宴”。（20）
儒生對本朝的貢獻并不止于制禮修樂，當趙姓皇族坐穩(wěn)江山之后，舉凡朝綱政令所出，哪件事少得了文人墨客的參預？大約在趙普入主政事堂的頭一年，一部皇皇數(shù)萬言，分門二百余的《宋刑統(tǒng)》也炮制了出來，這部幾乎完全照抄唐律的宋代第一部刑法的倉促面世，即是從司法行政方面集權于中央的措施之一，同時也表明大宋皇帝欲將國民訓練成為知禮守法的順民的迫切心情。
《宋刑統(tǒng)》的主編是前朝學士竇儀，這位老先生，我們在宋初南郊大典上已同他打過照面，這里有必要再多介紹幾句。竇家哥兒五個，全是科班出身的進士，滿肚子學問不用細表，他們能在朝代頻繁更替間安然無恙，毫無愧色地為每一任主子盡忠效力，這份德操也實屬不易，連歷任五朝的“不倒翁”宰相馮道都佩服得五體投地，作詩贊之為“靈椿一株老，丹桂五枝芳”。竇儀與其弟竇儼，一精禮儀，一擅樂律，恰是重建封建王朝政治體制的急需人才，難怪當宋太祖向后周舊相范質(zhì)討要“宿儒”時，范質(zhì)毫不猶豫地推薦了竇儀。竇儀果然不負眾望，就像當年為后晉、后漢、后周干活那樣，兢兢業(yè)業(yè)地規(guī)劃起新王朝的各項儀制來。（21）當然，向新王朝獻忠心的宿儒不只竇家子弟，像給好幾朝皇帝編寫實錄的張昭，及時給趙姓皇上起草禪讓詔書的陶谷，無一不在趙匡胤左右奔走操持。
◆半部論語治天下？
宋太祖青睞于前朝文士的滿腹經(jīng)綸，不能不使跟隨多年的趙普惆悵傷感，難道老謀士的智慧只適用于動蕩歲月？更令新任宰相光火的是，好幾次圣上垂詢，自己竟張口結(jié)舌，倒讓儒生秀才搶了風頭。
一天，太祖興致上來，隨意問宰臣道：“男尊女卑，為何男子行跪禮，而女子卻不跪？”趙普支吾半天，也沒答上來。舊相王溥的兒子王貽孫卻從容不迫地告訴太祖：“過去男女都行跪禮，后來武則天當了皇帝，為抬高女子身份，方下令只讓男子跪，女子拜而不跪”，他還當場舉出古詩“長跪問故夫”為證。（22）對于朝會合班之類皇家儀典，趙宰相也弄不清楚，時常遇到一些看似不大，卻十分棘手的問題，入相才半年，御史臺與太常禮院奏問：“東宮三師官一品，仆射（宰相）二品，若百官上表，未知何人為首？”趙普怎么能知道這些名堂，后來還是翰林學士竇儀一句話解決了問題：“仆射師長百寮，東宮三師臣子之官，自當以仆射為表首。”（23）
最讓趙普傷心的是這樣一件事：改年號乾德不久，太祖在宮中看到一面銅鏡，背后刻有“乾德四年鑄”五個字，不由大驚，他拿出銅鏡問宰相：“怎么會有四年鑄的銅鏡？”趙普端詳了好一會兒，也想不出個所以然。只好又把后周留任的翰林學士請來。竇儀看后說：“此鏡必是后蜀鑄的，昔年偽蜀王衍用過這個年號。”太祖聽了學士的回答，不由嘆道：“宰相須用讀書人��！”趙普羞愧得恨不能找個地縫鉆進去。（24）據(jù)另一些人回憶，。趙宰相在“乾德改元”事件上的表現(xiàn)更加丟人現(xiàn)眼。大凡擬定年號，絕不可與往代相同，一天群臣奏事，太祖說及乾德年號前古未有，趙普在一旁連聲贊美，正吹得天花亂墜，翰林學士盧多遜站出來冷冷言道：“這是偽蜀時的年號。”太祖吃了一驚，忙派史官查對，果如其言。太祖一時下不了臺，便拿“抬轎子”的宰相出氣，用墨筆點畫著趙普的臉說：“你怎么就不爭口氣！”趙普像縮頭烏龜般沮喪地回到家，因面上有天子圣筆，不敢洗掉，直到第二天上朝還是大花臉。太祖又好氣又好笑，方下旨讓他洗去。（25）
歷史仿佛開了個玩笑，以書生身份供職于趙匡胤帳下的趙普，在協(xié)助主子整治了三衙將帥之后，自己反倒被開除出讀書人的行列。作為“杯酒釋兵權”的策劃者，趙普很難理解，但又不得不接受這樣一個事實，皇上與宰相在治國安邦的指導思想上的距離，隨著國勢漸趨穩(wěn)定而日益拉大了。
這種距離當然不是一天形成的。宋太祖雖是一介武夫，但對文弱書生的興趣卻早已有之。在后周充任大將時，他就喜歡翻弄書本，常常攜帶著沉甸甸的書箱奔赴疆場，每當夜深人靜，殺人不眨眼的將軍就變成了虔誠的讀書郎，搞得大家迷惑不解，周世宗還曾善意地規(guī)勸這位愛將：“我們這些人是靠槍桿子闖天下，操那份閑心干嘛！”（26）現(xiàn)在人們方懂得，打開書箱，竟然全是治國良策。正是依靠那時汲取的文化素養(yǎng)，趙匡胤明白了武力可以平天下，卻難以治天下的道理，因而在奪權之后，立刻表現(xiàn)出對文化事業(yè)的高度熱情，寶座尚未坐暖，就率領臣僚前往太學參拜孔孟圣賢，并下令重塑至圣先師塑像，增葺祠宇。為表示重視，拿慣刀劍的手也掣起了筆，親自為先圣作贊。緊接著又發(fā)出了令全國士民吃驚的圣旨：“朕要求所有武臣一律讀書，以知曉治國之道。”（27）
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