就學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)而言，當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)就是為了找工作。關(guān)于學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，著名學(xué)者鄧曉芒老師說過，“學(xué)習(xí)不為什么，學(xué)習(xí)就是為了學(xué)習(xí)”。20世紀(jì)70年代，鄧?yán)蠋熢诳忌涎芯可�，是在長沙做搬運(yùn)工的，車來了就把麻袋往下卸、往上搬，但在車走后，他就會拿出黑格爾的書來看。當(dāng)時(shí)有人譏笑他：“你一個(gè)做苦力的，流血流汗的，看書有什么用？”他說：“我讀書不為什么，讀書就是為了讀書，讀書使我充實(shí)，讓我快樂。”他不曾讀過一天的大學(xué)，在高考制度改革之后直接考上了研究生。那個(gè)年代本身也沒有考大學(xué)一說，所以說讀書也不是為了振興中華，讀書的意義在于它本身，也就是說，讀書本身就是有意義的。
當(dāng)然了，將讀書的動(dòng)機(jī)設(shè)定為找工作也不錯(cuò)，或是為了光宗耀祖，這也對，為了將來能賺大錢、娶美女、嫁帥哥，這也無可厚非。因?yàn)槲覀儾荒軐ψx書的動(dòng)機(jī)做道德的評判，我認(rèn)為讀書的目的只要不是犯罪、去反人類、去干壞事，那就可以了。另一個(gè)方面，讀書也是需要有動(dòng)機(jī)的，因?yàn)槟銢]有了動(dòng)機(jī)，也就沒有動(dòng)力了，你就不知道為什么而讀書。這其實(shí)也涉及大家所說的學(xué)習(xí)的目標(biāo)和規(guī)劃。
專業(yè)和非專業(yè)的學(xué)習(xí)，這還是要看個(gè)人的，看你對你的專業(yè)有沒有興趣，或你對什么專業(yè)很有興趣，你對將來的就業(yè)問題考慮到了什么程度。有可能你花在非專業(yè)上的時(shí)間會很長，因?yàn)槟阌信d趣嘛。有的同學(xué)對自己的專業(yè)很感興趣，比如學(xué)化學(xué)的他很喜歡做實(shí)驗(yàn)，很喜歡調(diào)試劑，但是有些人一到化學(xué)樓就起雞皮疙瘩，他聞到藥品的味道就想吐。并不是一個(gè)人生下來就搞醫(yī)學(xué)，就搞政治，就注定了要學(xué)軟件、學(xué)化學(xué)。所以說在專業(yè)的選擇上，存在著極大的偶然性。拿我來說，尚老師我生下來就要在武大哲學(xué)系學(xué)習(xí)嗎？我當(dāng)時(shí)第一志愿報(bào)的是西南政法學(xué)院刑偵系呵！我當(dāng)時(shí)幻想著可以騎摩托車，邊騎車邊打槍，可以炫車技啊，我當(dāng)時(shí)覺得這個(gè)專業(yè)肯定很過癮。但后來沒想到我的數(shù)學(xué)老師把我的志愿改了，當(dāng)時(shí)我在山區(qū)，離學(xué)校很遠(yuǎn)，往縣城集中志愿的時(shí)候，老師大致地翻了一下，他在印象中聽說過武漢大學(xué)很好，他就給我改成了武漢大學(xué)。后來我問他我在武大學(xué)什么呢？他說哲學(xué)系是招生目錄的第一個(gè)，就寫了哲學(xué)系，后面還有很多系，他連看都沒看，就給我填了哲學(xué)系。(大笑)
后來我就被哲學(xué)系錄取了。那我就應(yīng)該學(xué)哲學(xué)嗎？為什么不能是刑偵呢？這里有人生的一種偶然性，人生的不可測性，人生的叵測性。你說這個(gè)同學(xué)就該學(xué)護(hù)理嗎？誰該學(xué)什么，誰不該學(xué)什么，這是不可測量的，人生都有偶然性。那么我們怎么去面對這種偶然性？我們的專業(yè)可能是我們不感興趣的，那我們應(yīng)該怎么辦？
用歷史的眼光看，專業(yè)學(xué)習(xí)很可能只是你人生的一種經(jīng)歷，是對你思維的一種訓(xùn)練，是你人生的一個(gè)歷程。專業(yè)的學(xué)習(xí)和人生走向的聯(lián)系是相對的，并不是絕對的。比如說你是個(gè)醫(yī)生，但你找對象的時(shí)候找了一個(gè)外國人，找到了一個(gè)澳大利亞或是委內(nèi)瑞拉的，他把你帶到了他們那個(gè)地方去，他們家開了一個(gè)店，是磨咖啡的。你愛他愛得很深，那你就跟他去澳大利亞或委內(nèi)瑞拉磨咖啡了，醫(yī)學(xué)就荒廢了。這種情況是有的，這樣的例子是很多的。在北京學(xué)音樂的，最后在餐廳里端盤子，在地鐵站拉小提琴，這樣的事例多得很。我們的專業(yè)課，是追求思維操練的過程，是一種方法的熏陶，我覺得這是很重要的。
關(guān)于學(xué)習(xí)和上課，首先學(xué)生的鑒定能力很重要，要看這個(gè)學(xué)生識不識貨。從高中走過來，我們應(yīng)該還是有經(jīng)驗(yàn)的，只有思想才能發(fā)現(xiàn)思想，只有善良才能感動(dòng)善良。要想發(fā)現(xiàn)思想，必須要有起始的思想作為支撐，你有了一定的鑒別力后就會去選擇，選擇后你就會吸取到你想要的營養(yǎng)，你就會更有鑒別力。有的同學(xué)為什么會迷茫很長一段時(shí)間呢？因?yàn)樗麤]有起碼的鑒別力，他不知道一門課的好壞，他不知道一個(gè)老師是好老師還是壞老師，他聽了幾堂課后還是聽不出來，他花費(fèi)的時(shí)間很長。有的同學(xué)一聽就知道這個(gè)老師不適合我，他講得很差，其中存在著個(gè)體的差異。另外有一些課，是必須要去的，老師要點(diǎn)名，但你可以人去了，心不去；你可以肉體在那里，靈魂在其他地方；你可以看別的書，可以走神，可以想別的事，“人在曹營心在漢”嘛。你的思想在漫游，老師管得著嗎？思想是看不見摸不著的。因此，總的來說，這也不是一個(gè)問題，上“垃圾課”的時(shí)候，你可以思考一本有價(jià)值的書上面的問題，你的思想可以很豐富。
關(guān)于大家頭疼的英語學(xué)習(xí)，這個(gè)很厲害，我也沒辦法，我一直倡導(dǎo)取消英語四六級考試。新東方的董事長俞敏洪，他也說大學(xué)英語四六級考試是應(yīng)該取消的，他不擔(dān)心取消四六級后他們新東方就沒生意了，他說四六級考試很邪惡，浪費(fèi)了很多的人力、物力、財(cái)力，學(xué)生們買了很多的書，大學(xué)里很多的時(shí)間都耗在英語上了，而英語學(xué)習(xí)的效果可能是很差的。他說我們有專門的外語學(xué)校，培養(yǎng)專門的外語人才，可以學(xué)專業(yè)英語，其他的大學(xué)生稍微學(xué)一下英語就可以了，沒必要過分的投入。
學(xué)英語沒有錯(cuò)，但是考研究生、評職稱什么的，拿這個(gè)來說事兒就不應(yīng)該了，這是非常壞的搞法，這是一刀切。大學(xué)的研究生考試英語要60分，如果你只有59分就被干掉了。但這個(gè)學(xué)生可能是個(gè)天才啊，可能他的專業(yè)成績很好啊。還有更嚴(yán)重的，如果你英語四級過不了，連畢業(yè)證都拿不到，拿不到畢業(yè)證就找不到工作，找不到工作就很難找到老婆。(大笑)失去了一門外語，你失去了整個(gè)人生啊！
另外我們講到了社會實(shí)踐和思想交流的問題。社會實(shí)踐怎么去實(shí)踐？實(shí)踐什么？思想怎么去交流？俗話說，“讀萬卷書，行萬里路”，其實(shí)還可以延伸一下：讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數(shù)，閱人無數(shù)不如名師指點(diǎn)。的確是這樣，我們學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐，這些要匹配起來。我把社會實(shí)踐理解為一個(gè)人要接地氣，因?yàn)槿水吘故巧鐣娜�，我們不可能不食人間煙火，我們是生活在社會的場域中，要接觸各種各樣的人，面對各種各樣的事情。你去實(shí)習(xí)，會遇到社會中形形色色、三教九流的人，有流氓混混，當(dāng)然也有正人君子。由復(fù)雜人群構(gòu)成的這個(gè)社會，我們應(yīng)該去接觸一下，最起碼我們應(yīng)該了解這些，了解當(dāng)今中國社會，是由哪些人構(gòu)成的，是個(gè)什么狀況，我將來進(jìn)入社會會碰到什么問題，我萬一遇到了這樣的人，我該怎么辦。身為社會的人，我們怎么可能做到像荷花一樣，出淤泥而不染，很高雅呢？你完全不去接觸這個(gè)社會，不去把脈它，不去研判它，將來肯定會遇到問題，因?yàn)橐院唵螌?fù)雜，以純正對邪惡，你對付不了；有些人、有些事，你一時(shí)接受不了，你可能會出現(xiàn)幻覺，可能會很憂郁，甚至出現(xiàn)絕望自殺的念頭。所以我們必須有社會感和經(jīng)驗(yàn)感。
現(xiàn)在大學(xué)老師在課堂上好好講課的，是憑良心，憑人格，憑做人的底線。絕大多數(shù)老師的心思全用在科研上了。因?yàn)榻虒W(xué)是軟的，科研是白紙黑字?jǐn)[在那里的。教學(xué)搞得好，用什么證明呢？誰說你講得好？這個(gè)是可以爭論的。尚老師講得好，王老師說我比尚老師講得還好。學(xué)生為什么說這個(gè)老師好呢？有可能他給學(xué)生的分高，他拉攏學(xué)生。
老師的教學(xué)問題，是現(xiàn)行教育評價(jià)體制扭曲的問題。說起來教學(xué)、科研并重，可事實(shí)上是科研無限的重，教學(xué)無比的輕！現(xiàn)在是數(shù)量學(xué)術(shù)(以發(fā)表論文的篇數(shù)論英雄)、計(jì)劃學(xué)術(shù)、論文學(xué)術(shù)和課題崇拜！這是高等教育的現(xiàn)狀。
還有就是為什么會有學(xué)術(shù)腐敗呢？除了道德因素外，嚴(yán)酷的考核制度在逼老師，也是不可忽視的原因�，F(xiàn)在的大學(xué)一年考核一次，你想啊，學(xué)數(shù)論的人怎么能一年發(fā)表一篇或多篇論文呢？這就像一個(gè)人沒有懷孕，卻逼她生孩子。怎么生得出來？她肯定會搞個(gè)假嬰兒了，她拿個(gè)枕頭墊一下，然后換個(gè)什么東西撐起來，假裝成懷孕的樣子。
整個(gè)大學(xué)是功利的、浮躁的，它把排名的各項(xiàng)指標(biāo)看得很重。這樣層層量化的指標(biāo)，就會分解然后強(qiáng)加在老師的身上。所以老師沒辦法。因?yàn)榭己瞬患案駮酃べY，會扣崗位津貼，就是這么殘酷！一個(gè)老師，若三年沒發(fā)表論文，就會被轉(zhuǎn)崗，不許當(dāng)老師，被調(diào)到學(xué)校其他什么崗位，甚至被迫辭職。對老師如此殘酷的評價(jià)體系，他們會有自由的時(shí)間、淡定的心情去教書育人嗎？怎么會心平氣和地跟同學(xué)探討學(xué)術(shù)并耐心回答學(xué)生所提的問題？
我能體會到許多老師對教學(xué)工作的糾結(jié)和厭倦，走入教室，看到學(xué)生、看到黑板時(shí)的那種痛苦而又煩躁的內(nèi)心世界。因?yàn)樗趯?shí)驗(yàn)室或者家里搞幾篇論文，弄個(gè)課題，就什么都有了。所以，大家完全可以從現(xiàn)在大學(xué)老師的真實(shí)處境和生態(tài)環(huán)境中體會你們所說的問題的根本所在，老師對教學(xué)不感興趣，對學(xué)生不耐心，上課念PPT也就不難理解了。
《毛澤東選集》一到五卷，《鄧小平理論》一到三卷，《江澤民文選》，這些同學(xué)們都可以去看一下。認(rèn)真閱讀這些文本，而不是光聽老師怎么說。馬列毛鄧江、科學(xué)發(fā)展觀，只要認(rèn)真研讀研判，我覺得是可以學(xué)到很多好東西的。只是現(xiàn)在許多老師沒有能力或者沒有用認(rèn)真的態(tài)度把它們講好；也有些老師，由于“左”的或者極“左”的世界觀作祟，把大學(xué)的政治課糟蹋了。我認(rèn)為只有講不好課的老師，沒有講不好的課。
提到人生規(guī)劃，從理論上講有規(guī)劃的人生肯定比沒有規(guī)劃的好，這個(gè)毋庸置疑。但在我們?nèi)松哪硞�(gè)階段，并不知道自己應(yīng)該有怎樣的規(guī)劃，不知道如何規(guī)劃，甚至很難想到規(guī)劃。還有一個(gè)規(guī)劃的落實(shí)問題。有的人總是帶著許多的書啊，想著什么時(shí)候去看，但結(jié)果他不一定就會去看。所以這里面還有一個(gè)實(shí)現(xiàn)規(guī)劃的問題。如果說人生是完全可以規(guī)劃的，那青年就不會是迷茫的。青春都不迷茫了，那世界上還有迷茫的人嗎？所以我認(rèn)為規(guī)劃是很好的，但同時(shí)也是很有限的。一定要看到規(guī)劃的有限性和模糊性，有時(shí)規(guī)劃得越詳細(xì)，結(jié)果卻越荒謬。有個(gè)大致的規(guī)劃，還要看在實(shí)現(xiàn)規(guī)劃的過程中，會遇到哪些問題，產(chǎn)生哪些變數(shù)。比如，我大一時(shí)規(guī)劃是這樣的，但在大二實(shí)現(xiàn)不了，可能在大三又變了。一個(gè)人有無規(guī)劃，規(guī)劃得詳細(xì)還是模糊，這些都不起決定作用，問題是我要走正道，我要上進(jìn)。我認(rèn)為一個(gè)人只要上進(jìn)，只要走正道就行了。因?yàn)檫@樣的話，你是在不斷地成長，你在閱讀，你在思考，這樣就好。這是個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。哪怕你每天沒規(guī)劃，但你覺得沒有讀書很空虛，沒有思考很難過，沒有和有思想的人打交道很遺憾。如果你是這樣的，你是接受教育的，你是謙卑的，你是低調(diào)的，你是不斷吸納知識的，那你就能成才。
當(dāng)然，在這個(gè)過程中，你可能會有規(guī)劃，不見得誰一開始就有清晰的規(guī)劃。因?yàn)槟悴恢缹⒁呦蚰睦�，也不知道要從事什么工作，更不知道是否對將要從事的工作感興趣，這個(gè)工作能不能賺錢，能不能養(yǎng)家糊口，這些你都不知道。在很多你不可知的情況下，如何規(guī)劃？所以我說勵(lì)志教育不能一直講規(guī)劃，大家都是邊迷茫，邊探索，在否定中找到正確的過程，在這以后才有了規(guī)劃。我是這樣理解人生規(guī)劃的。
同時(shí)，也有人會說，管他什么規(guī)劃啊，別人干什么，我就干什么，不是很好嗎？只要大家都干的事情肯定沒錯(cuò)。大家考研究生，我就考研究生，大家考博士，我就考博士，這樣肯定吃不了虧。這個(gè)也對，從功利的角度，從不吃虧的角度。但這樣想成大器就很難。喬布斯、比爾•蓋茨年輕時(shí)有人生規(guī)劃嗎？他們讀大學(xué)的時(shí)候有規(guī)劃嗎？有規(guī)劃他們會輟學(xué)？我認(rèn)為他們也許是一時(shí)沖動(dòng)，或因?yàn)榕d趣所致。喬布斯能想出“蘋果”，比爾•蓋茨能想到要?jiǎng)?chuàng)立微軟，他們肯定是先嘗試，逐漸產(chǎn)生濃厚的興趣，直到不能自已，一步步深入地去做，才有了今天的成績。所以人生應(yīng)該有規(guī)劃，但也不能規(guī)劃崇拜，就是這個(gè)意思。
社會對考試確實(shí)看得很重，保研也要看你的平均分是多少。但這是一個(gè)非常懶惰的辦法。它太簡單了，就是一個(gè)數(shù)學(xué)問題。一加一除，好了，你就是研究生。實(shí)際上我們也沒有對班上的每個(gè)同學(xué)進(jìn)行實(shí)際的考察，到底能不能搞學(xué)問，將來能不能做論文，這些我們都沒有考察。我們只是看他的成績�？闯煽儊肀Ｑ羞@是大學(xué)的惰政，是老師對學(xué)生評價(jià)的懶惰。但是你不看成績還能看什么呢？面對面考察是模糊的，我考察你，覺得你不錯(cuò)，有人會說我跟你有關(guān)系。保研按照成績來區(qū)分人，我覺得有一點(diǎn)還是公平的，雖然我成績不如你，我沒能保研，但是大學(xué)生的成績不是人生最終的答卷。我一直在說，真正競爭的舞臺還沒有到來。真正競爭的舞臺是社會啊，進(jìn)入了社會，你能做事，你能獨(dú)當(dāng)一面，你事業(yè)做得很好，這才是真本領(lǐng)。真正的成績，從你的協(xié)調(diào)能力、組織能力、表達(dá)能力以及情商等各個(gè)方面的綜合素質(zhì)顯現(xiàn)出來。到了那個(gè)時(shí)候，你到了一個(gè)公司，經(jīng)理叫你寫一個(gè)策劃，或者去談判，你說不會。即便成績表上的平均分是95，那個(gè)經(jīng)理肯定會扇你一巴掌，叫你滾一邊去。所以大家不要把這個(gè)階段性的成績看得太重要。我覺得護(hù)理專業(yè)有非常好的成長空間，因?yàn)槲覈M(jìn)入老齡化社會，護(hù)理是個(gè)大問題。如果護(hù)理學(xué)得好的話，會有很好的發(fā)展。實(shí)際上沒有護(hù)理，老年人在晚年不會有尊嚴(yán)的生活。到了2020年，我國人口有25%是老年人，大家都不學(xué)護(hù)理怎么行？護(hù)理是一個(gè)多么莊重的職業(yè)！學(xué)護(hù)理的應(yīng)該有個(gè)好的未來。護(hù)理絕不是簡單的打個(gè)針，洗個(gè)腳。
我覺得社會實(shí)踐活動(dòng)可以增長人的見識。讀萬卷書，行萬里路，有了一些經(jīng)歷后，他的境界就會提高。一個(gè)人的境界是和見識成正比的，境界高的人就不會一根筋，就不會一條道走到黑，他的智慧含量就會高一些。他看問題的視野也就開闊了。
現(xiàn)在，有同學(xué)對大學(xué)生活不知所措，我覺得要分兩種。一種是正常的不知所措，大家都很迷茫，我覺得人都是迷茫的，階段性的迷茫都會有。我們?yōu)槭裁匆畹嚼蠈W(xué)到老？因?yàn)槔夏耆艘灿兴拿悦０�。人生的問題是永恒的，怎么活著，怎么幸福，怎么追求真善美。就是說有些迷茫是正常的迷茫，是人生中不可避免的。另一種是不正常的不知所措，那些糾結(jié)的迷茫是不該有的，完全是自己太混亂造成的。比如，現(xiàn)在有的學(xué)生，東搞一下，西搞一下；一會這樣弄，一會那樣弄；一會去考公務(wù)員，一會去考研，一會又奔走出國……結(jié)果是什么也沒弄到，什么也沒搞成。
當(dāng)然了，我們這個(gè)社會也給大學(xué)生強(qiáng)加了很多的東西，就業(yè)壓力就是一個(gè)。怎么去應(yīng)對壓力，我覺得也需要有人去指點(diǎn)。
學(xué)習(xí)地點(diǎn)的選擇，按理說這不是一個(gè)問題，或者說這是一個(gè)假問題，不是一個(gè)真問題。一個(gè)人要學(xué)習(xí)的話，在寢室，還是在圖書館，在自習(xí)室、在車上，還是在路上，我覺得這不是個(gè)問題。我記得20世紀(jì)80年代的大學(xué)，那時(shí)候食堂沒有桌子，學(xué)生們排隊(duì)買飯，大家手里都拿著外語單詞在背啊。那時(shí)候條件差，教室沒什么像樣的書桌，就是那種“拐拐椅”，大家隨手拿來坐下就看書學(xué)習(xí)。所以，一個(gè)人的學(xué)習(xí)，地點(diǎn)的選擇并不重要�？善婀值氖�，現(xiàn)在有的學(xué)生一直在糾結(jié)，在哪里學(xué)習(xí)好呢？是去教室，還是去星巴克或者雨果咖啡？把所謂的好地點(diǎn)看作是學(xué)習(xí)的必要條件，這是不對的。實(shí)際上，只要能找個(gè)安靜的地方，能夠靜下來，能夠?qū)Ｗ�，那就是學(xué)習(xí)的好地方。
思想是自己對一些問題獨(dú)到的判斷。我覺得大學(xué)生應(yīng)該有思想。在大學(xué)里怎么尋找思想、發(fā)現(xiàn)思想是個(gè)大問題。大學(xué)里不管學(xué)什么專業(yè)，沒有思想肯定是有問題的。因?yàn)闆]有思想就沒有獨(dú)立的見解。一個(gè)人有了思想就有了靈魂，有了魂魄。大學(xué)生應(yīng)該尋找思想的發(fā)源地，不斷地發(fā)現(xiàn)思想，被思想所感動(dòng)，對思想有敬畏感。
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