- 第1節(jié) 第一章
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司馬臺呂氏在司馬臺生活了大約600年，在呂氏家族的集體記憶里，呂氏家族遷居司馬臺的原因有三：一是因明朝修長城而來；二是明朝從軍戍邊而來；三是明朝人口大遷徙而來。
迄今直系親屬以男性人口作為依據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，有26戶，人口76人。將出嫁女性及其配偶、子女一并計(jì)算，有72戶，188人（出嫁女性第三代未在統(tǒng)計(jì)之列）。
歷代的戰(zhàn)亂和改朝換代，加上當(dāng)代歷次的政治動(dòng)蕩，導(dǎo)致有關(guān)司馬臺呂氏家族的歷史記載，蕩然無存，沒有留下片言只字的文字記載，甚至連先祖的名諱以及司馬臺呂氏家族的淵源都已無從考證。倒是近代河北灤平缸房王氏，因女兒嫁與呂家，在《王氏家譜》中給呂氏留下了這么一筆。能考證到的呂氏家族最早有名諱的先祖是司馬臺呂氏十五世呂和，自十六世榮福始，其后血脈傳承基本上是清晰的。
呂氏家族在司馬臺生活的600年間，唯有呂氏祖墳向呂氏后裔昭示其來龍去脈，關(guān)照著子孫繁衍生息，因此，呂氏家族形成了獨(dú)有的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣，人文風(fēng)俗，其中祭祖就是最典型的家族文化傳統(tǒng)之一。
司馬臺呂氏家族祭祖一般采取春節(jié)祭、清明祭兩種形式。數(shù)百年來，不管時(shí)局如何動(dòng)蕩，世道如何不安，呂氏家族春節(jié)、清明節(jié)祭祖儀式從未間斷。春節(jié)祭一般以家庭為單位，各家各戶，在家里祭祀。清明祭則舉族聚集，在墓地進(jìn)行。
即便是文化大革命期間，呂氏家族祭祖儀式照常進(jìn)行，改革開放之后，隆重程度不如從前。2000年之后，隨著家家戶戶經(jīng)濟(jì)狀況提供的速度加快，祭祖儀式越來越隆重。
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