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　　據(jù)記載，司馬臺城堡建造于明朝洪武年間，由開國元勛，大將徐達(dá)（1332—1385）在駐守北京、修筑明長城的時候，為駐扎守衛(wèi)長城的軍隊而修建，是長城防線上最基本的防守?fù)?jù)點(diǎn)之一。

　　明代在建萬里長城的整個過程中，一直把建關(guān)隘城堡放在首要地位。這不僅表現(xiàn)在明代建國之初首先修的是各大關(guān)口，而且也表現(xiàn)在每次大規(guī)模修長城的時候都沒有停止維修或新筑關(guān)隘城堡。明代長城的關(guān)隘城堡一般分鎮(zhèn)城（總兵官駐地）、衛(wèi)城（軍事編制衛(wèi)一級的指揮駐地）、路城（各鎮(zhèn)下轄路的指揮駐地）、關(guān)城、堡城等不同等級、不同功能、不同形式的建筑。明代的關(guān)城有些是承襲前朝的規(guī)模，有的是新建的，它是長城沿線的重要駐兵據(jù)點(diǎn)，也是長城防守的重點(diǎn)，位置多選擇在出入長城的咽喉要道上。如喜峰口、古北口、居庸關(guān)、慕田峪關(guān)等。

　　城堡四周呈矩形，不踞正方位。東西長152米，南北寬137米，總面積20800平方米。

　　城南北各開一門，兩城門不對稱。北門偏西，南門偏東，均呈拱形，高5米，二重門深4米，北門前有一塊保存極為完好的影壁，磚石結(jié)構(gòu)，長5.7米，寬0.57米，高3米。兩門均嚴(yán)重殘毀，僅存簡拱門道。

　　城墻基厚5.4米至5.6米，內(nèi)檐用大塊毛石砌虎皮石墻，外檐包砌城磚，磚墻大部分已經(jīng)坍塌剝落。僅僅東壁還比較完整，墻面為一順—丁砌法，沒有溜道等遺跡。壁面收分約9.5％。

　　另據(jù)老人們回憶，原來城墻上有垛墻，但現(xiàn)年60歲以上的村民已經(jīng)沒有人能記起城門上是否有城樓了。但根據(jù)史料，石塘路城堡建有垛口，垛口上備有滾木雷石等守城器具。城門上有三間城樓，旌旗林立，刁斗高懸。因此，可以推測，盡管老人們不記得，司馬臺城堡作為一個關(guān)城，應(yīng)該也有雄偉的城樓。

　　城內(nèi)作為守軍將領(lǐng)辦公生活以及儲備軍糧、武器之用。下街為駐守軍隊營房和士兵操練之地。

　　司馬臺城，我記事的時候，后邊有個后花園，地名叫舊衙門，舊衙門那個房子還有呢，生鐵炮挖出不少來。過去往生鐵炮里灌藥的藥支子，都是鑄鐵的，直徑總有七八寸，帶個把，將藥往里倒，后邊有3間房，離了歪斜要倒了，小時候到那里去揀鐵蛋子，大的小的都有，那時還有呢�，F(xiàn)在沒有了，有也在地下呢。

　　司馬臺城堡可以駐扎相當(dāng)數(shù)量的士兵及相應(yīng)級別的官員，為數(shù)座關(guān)隘提供戰(zhàn)時救援。萬歷四年以后，城堡還成為提調(diào)官或司馬臺守備公署的所在地。嘉靖三十六年（1557年），提調(diào)初設(shè)于古北口，萬歷四年（1576年）將提調(diào)從古北口改設(shè)司馬臺，司馬臺城堡便成為了提調(diào)府。據(jù)明末清初歷史地理學(xué)家顧炎武記載：“自潮河川東——二十里為司馬臺，有城二門，提調(diào)一人守之……”也可看出，司馬臺為提調(diào)府所在地。從司馬臺長城西12臺的題名碑文上看，司馬臺城堡后期是守備把總公署所在地。因?yàn)椋�題名碑上有“司馬臺守備”之稱呼。另一說為此城在隆慶年間駐提調(diào)和把總等軍官�？傊�，由建制沿革來看，司馬臺的重要性不斷提升。

　　作為長城關(guān)隘的城堡在漫長的歷史歲月中，特別是大明王朝滅亡之后，幾乎被荒蕪堙沒，清朝后期，在呂氏家族的影響下，城堡發(fā)展為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)文化中心。

　　日本侵入密云地區(qū)后，常有日本鬼子的摩托車隊從司馬臺城門魚貫而入；“文革”時城墻多處遭到拆挖，大多磚石被附近村民壘成了自家的豬圈或牛槽，城墻遭到破壞。

　　20世紀(jì)三四十年代，司馬臺城堡內(nèi)的一角還有大府，據(jù)估計就是管理機(jī)關(guān)所在地，還有花園、騾馬圈，還有多處以碾盤為中心的活動空間。

　　1996年9月27日，密云政府公布司馬臺城堡為密云級文物保護(hù)單位，密云文物文化局1999年10月在司馬臺城堡外立有一碑說明其受保護(hù)的身份。

　　司馬臺城堡鳥瞰

　　司馬臺城堡東側(cè)外墻面

　　司馬臺城堡北門內(nèi)立面

　　司馬臺城堡南門內(nèi)立面

　　重修的城堡南門

　　重修的城堡北門

　　在司馬臺城堡外四方還配有四大配套建筑即：“東塔、西寺、南樓、北真武。”東塔為羅家祠堂的塔林，西寺為佛教寺廟，當(dāng)?shù)厝艘喾Q大寺。南樓建立在南山之上，與北面真武廟遙相呼應(yīng)。此外，城堡西側(cè)還有老爺廟、戲樓和娘娘廟。

　　據(jù)記載，明朝洪武年間，開國元勛大將徐達(dá)（1332—1385），在駐守北京、修筑明長城的時候，主持修建了司馬臺城堡。而這四宗建筑則是徐達(dá)按照朱元璋的軍師劉伯溫（1311—1375）的授意建造的。

　　傳說當(dāng)年劉伯溫陪同朱元璋視察長城時到了司馬臺城堡，劉伯溫一看四周山脈走向，立刻發(fā)現(xiàn)這個地方極不尋常，是一處風(fēng)水寶地，準(zhǔn)確地說就是一處娘娘地，是要出皇后的地方，如不加以制化，要不了多久這里必將誕生一位皇后�；屎蟮母�迭，必然會引起朝廷的震蕩，為了大明江山的安穩(wěn)，劉伯溫堅決不允許這位未出生的皇后在這里生出。所以他未將此事奏明朱元璋，而是在離開之時，授意徐達(dá)，讓他務(wù)必在修筑城堡的同時，在城堡四方的外圍，修建這四宗建筑，以此鎮(zhèn)住娘娘地的風(fēng)水。歷史往往會有一些巧合，如今800年過去了，這里還真的沒有生出過一位皇后。

　　東塔：無為塔

　　司馬臺城堡東邊曾有一塔，這是從司馬臺村的老人們口里得到證實(shí)的，盡管很多人并沒有見過這個塔。這個塔建于什么朝代，形制是什么樣子的？史料中沒有記載，司馬臺的老人們也說不清。

　　根據(jù)史料和司馬臺人指證的方位，可以推測司馬臺城堡東邊的塔可能與羅教有關(guān)。這個塔的修建，可能是為了紀(jì)念羅教創(chuàng)始人羅夢鴻的去世（坐化歸天）而修建的。關(guān)于羅祖“坐化歸天”和所葬之地情況，《三祖行腳因由寶卷》以及乾隆三十三年（1768年），直隸總督楊廷璋在其《查明密云羅教一事》的奏章中曾有如下記載：“老祖師，年長了，八十五歲。在北京，司馬臺，開悟心花。到嘉靖，六年間，正月將盡，二十九，正子時，坐化歸天。楊都司，總兵官，助板九塊。請匠人，合棺木，入殮金身。埋葬在，鎮(zhèn)東北，一里之地。砌一座，無縫塔，晃耀乾坤。只留下，三口兒，古佛在世。有老母，照尋常，接續(xù)傳燈。”《祖師行腳十字恩情妙頌》描寫道：“是正月，二十九，還源結(jié)果。入涅槃，坦坦然，坐化端嚴(yán)。總兵官，巡查官，施板九塊。請木匠，打龕所，入殮金身。正送葬，家東北，一里之地。建石塔，十三層，晃耀騰騰。”在這里，我們可以知道的是，羅夢鴻的墓地建有一座塔。那么，如果羅夢鴻的墓地在司馬臺城堡外，即在其傳教之地，那么司馬臺的東塔就是文獻(xiàn)中記載的無縫塔，或者十三層的石塔。

　　另外，直隸總督楊廷璋搜查密云羅教一折，其中詳細(xì)地載明查抄羅教的情景。內(nèi)中寫道：早在乾隆十一年（1746年）查抄羅教時，就曾發(fā)現(xiàn)羅祖墳有“無為境字樣碑石”，且有塔座樹木，一并銷毀。這說明，羅祖墓上樹碑建塔確有其事。

　　還有一個史料可以證明。在《苦功悟道卷》卷末，豁然附刻有“北京眾士贊祖塔之文”。其中列載詩文者計有：翰林院中書鹿成王秉忠，僧錄寺左善士文奈，武當(dāng)山靈應(yīng)觀道士抱一子首陽，尚衣監(jiān)單玉，騰驤左衛(wèi)所正千戶李敬祖，府學(xué)生員何仲仁，靈應(yīng)觀道士沖虛子，門下釋子大寧和尚等人。大寧和尚在贊祖塔文后面，還恭敬地寫下他幸遇羅祖拜師受教的日期是：“正德戊寅歲（正德十三年，公元1518年）。”這也是羅祖墓地建有塔碑的有力證據(jù)。

　　東塔何時被毀？史料上也沒有明確記載。如果東塔為無縫塔，那么，被毀的時間可以確定。有史料記載，那座被稱為“無為塔”的十三層石塔，在清乾隆三十三年（1768年）被官方拆毀。

　　西寺：大寺

　　西邊有寺，當(dāng)?shù)厝艘卜Q之為大寺。據(jù)說為佛寺，建于明朝初期，應(yīng)該與司馬臺城堡同期修建。大寺的規(guī)模較大。

　　司馬臺的老人們也沒有見過大寺的全貌。只見過大寺的基礎(chǔ)建制，大寺的石條和磚都在平整土地時拆毀。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕窕貞洠?/div>