美國曾經(jīng)與日本發(fā)生全面戰(zhàn)爭，也跟其他勁敵國家交過手，但在所有這些敵人中，日本人的脾性最古怪，也最難琢磨。他們不但是強(qiáng)大的對手，而且行為和思維習(xí)慣竟然全都與我們截然不同。因而必須引起重視，認(rèn)真對待，這在其他戰(zhàn)爭中從沒出現(xiàn)過。我們跟此前1905年的沙俄幾乎面臨同樣的問題，作戰(zhàn)對手都是同一個(gè)民族，他們的傳統(tǒng)不屬于西方文化，但又經(jīng)過充分的武裝訓(xùn)練，甚至全民皆兵。在西方國家，人們對那些出于人道的戰(zhàn)爭慣例已經(jīng)達(dá)成共識，但對日本人來說，這些東西顯然毫無意義。如此看來，太平洋戰(zhàn)爭不僅是進(jìn)行一系列的島嶼登陸作戰(zhàn)，或者是克服困難卓絕的后勤補(bǔ)給，熟悉“敵性”也是一個(gè)重要課題，要想與日本人打仗，就必須先了解他們的行為習(xí)慣。
這項(xiàng)任務(wù)十分艱巨，困難也很明顯。日本的國門剛剛打開75年，之前一直都推行閉關(guān)鎖國政策，人們描述日本的時(shí)候，使用的一些詞句往往很荒謬，令人感到困惑，比如“但是……卻又……”之類，在描述世界其他民族時(shí)，從來沒有像這樣的。一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繉＜艺劦狡渌褡鍟r(shí)，不會剛說過他們彬彬有禮，就再加上一句：“但是，他們又很蠻橫倔強(qiáng)。”通常也不會說“他們無比頑固”，轉(zhuǎn)而又說“但是，他們很能適應(yīng)暴力革命”；或者說這個(gè)民族性格溫順，又說他們不肯輕易屈服上級的管教；說他們忠誠厚道，又說“但是心存叛逆，怨恨滿腔”；說他們本性勇敢，又說他們十分怯懦；說他們愛自己的面子，但做事總考慮別人的想法；又說他們真誠善良，渴慕西方文化，但他們又是頑固的保守主義分子。人們不會先寫一本書，來描述這個(gè)民族如何酷愛審美，如何給予演員和藝術(shù)家崇高的贊譽(yù)，如何醉心于栽培菊花，而后再另寫一本書作為補(bǔ)充，描述該民族如何崇尚刀劍武力，如何向往武士道的無尚榮耀。
然而，當(dāng)談?wù)撊毡緯r(shí)，上述所有的矛盾都會出現(xiàn)，并形成縱橫交錯的經(jīng)緯線。而且，這些矛盾都是千真萬確的，刀與菊，充滿不和諧的矛盾，卻是一幅畫面的兩個(gè)組成部分。日本人的生性極其好斗但又非常溫順；他們黷武卻又酷愛美麗；自負(fù)桀驁卻又文雅守禮；頑固不化卻又狡黠善變；性情溫順卻又不甘受人擺布；忠貞不貳卻又容易叛變；勇敢卻又怯懦；保守卻又渴望新潮。他們非常在乎別人對自己的評價(jià)，但是，如果別人不曉得他們有什么劣跡，或者干過什么壞事，他們就很容易被罪惡征服，不斷地犯罪。在日本的軍隊(duì)里，雖然士兵已經(jīng)被徹底馴服，但仍然具有很強(qiáng)的反抗性，攻擊上司的事件時(shí)有發(fā)生。
美國迫切需要了解日本，這一點(diǎn)已成為當(dāng)務(wù)之急，因此我們不能漠視這些矛盾，還有那些同樣令人心煩意亂的，讓人糾結(jié)的問題，也都無法置之不理。危機(jī)接二連三地出現(xiàn)在我們面前。日本人下一步打算干什么？將采取什么樣的行動？如果不進(jìn)攻日本本土，日本人會投降嗎？我們是不是應(yīng)該轟炸日本皇宮？對于日軍俘虜，我們能有什么樣的期待？為了拯救美國人的性命，同時(shí)削弱日本人那種負(fù)隅頑抗的決心，對日本軍隊(duì)及日本民眾宣傳時(shí)，我們該說些什么？這些問題在熟悉日本國情的專家中，存在嚴(yán)重的分歧。一旦實(shí)現(xiàn)和平，為了維持正常秩序，需要對日本實(shí)施永久性的軍事管制嗎？我軍是否準(zhǔn)備進(jìn)入日本深山老林的每一個(gè)要塞，與那些頑抗到底的激進(jìn)分子展開激戰(zhàn)？在世界和平到來之前，日本會不會發(fā)生一場革命？類似法國革命或俄國革命？誰將領(lǐng)導(dǎo)這場革命？或者日本民族只能滅亡？對于這些問題，我們作出的種種判斷，導(dǎo)致的結(jié)果將全然不同。
1944年6月，我接受委托從事日本研究。我作為一個(gè)文化人類學(xué)家，受命使用一切可以利用的研究手段，以便弄清日本民族的底細(xì)，研究他們究竟是什么樣的民族。那年初夏，我們剛剛開始了對日本的大規(guī)模反攻。許多美國人認(rèn)為，對日戰(zhàn)爭將要持續(xù)三年，或許是十年，甚至更長時(shí)間。而很多日本人則認(rèn)為，這次戰(zhàn)爭將會持續(xù)百年。日本人說，美軍雖然取得了某些局部勝利，但那是在新幾內(nèi)亞和所羅門群島，離日本本島至少還有數(shù)千英里呢。日本的報(bào)紙雜志根本不承認(rèn)日本海軍的失利，所以日本人還以為自己是勝利者。
然而，到了六月，局勢開始發(fā)生變化。盟軍在歐洲開辟了第二戰(zhàn)場，兩年半以來，盟軍最高司令部一直給予歐洲戰(zhàn)場軍事優(yōu)先權(quán)，這些措施已經(jīng)明顯見效，對德戰(zhàn)爭的結(jié)局完全能夠預(yù)見。在太平洋戰(zhàn)場上，我們的軍隊(duì)已經(jīng)登陸塞班島，這場大規(guī)模的戰(zhàn)役預(yù)示著日軍終將徹底失敗。此后，我們的士兵經(jīng)常與日軍短兵相接。另外，通過新幾內(nèi)亞、瓜達(dá)爾卡納爾、緬甸、阿圖、塔拉瓦、比亞克等戰(zhàn)役，我們深知自己深陷于殘酷的戰(zhàn)爭中，而我們所面對的敵人又是何等可怕。
于是，在1944年6月，我們有許多疑問急需解答，這都與我們的敵人——日本有關(guān)，一切已經(jīng)迫在眉睫。這些問題錯綜復(fù)雜，軍事上的，外交上的，關(guān)乎最高決策的，關(guān)于在前線對日軍散發(fā)傳單的，諸如此類種種問題，我們都必須適時(shí)提出真知灼見。日本發(fā)動的是一場全面戰(zhàn)爭，我們迫切需要知道的，不僅是東京決策者的目標(biāo)和動機(jī)，或是日本漫長的歷史，也不僅是經(jīng)濟(jì)和軍事上的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。我們必須了解，日本政府從國民那里能夠獲取哪些期待？我們也必須了解，日本人的思維特征和情感習(xí)俗，甚至了解因這些特征和習(xí)俗所形成的生活模式。我們還必須搞清楚，有哪些制約因素支持這些行動和觀念。我們得暫時(shí)把美國人的行動前提拋在一邊，并且盡可能地不要輕率武斷地下結(jié)論，也許在那種情況下，我們做的事，日本人也會那樣做。
美國曾經(jīng)與日本發(fā)生全面戰(zhàn)爭，也跟其他勁敵國家交過手，但在所有這些敵人中，日本人的脾性最古怪，也最難琢磨。他們不但是強(qiáng)大的對手，而且行為和思維習(xí)慣竟然全都與我們截然不同。因而必須引起重視，認(rèn)真對待，這在其他戰(zhàn)爭中從沒出現(xiàn)過。我們跟此前1905年的沙俄幾乎面臨同樣的問題，作戰(zhàn)對手都是同一個(gè)民族，他們的傳統(tǒng)不屬于西方文化，但又經(jīng)過充分的武裝訓(xùn)練，甚至全民皆兵。在西方國家，人們對那些出于人道的戰(zhàn)爭慣例已經(jīng)達(dá)成共識，但對日本人來說，這些東西顯然毫無意義。如此看來，太平洋戰(zhàn)爭不僅是進(jìn)行一系列的島嶼登陸作戰(zhàn)，或者是克服困難卓絕的后勤補(bǔ)給，熟悉“敵性”也是一個(gè)重要課題，要想與日本人打仗，就必須先了解他們的行為習(xí)慣。
這項(xiàng)任務(wù)十分艱巨，困難也很明顯。日本的國門剛剛打開75年，之前一直都推行閉關(guān)鎖國政策，人們描述日本的時(shí)候，使用的一些詞句往往很荒謬，令人感到困惑，比如“但是……卻又……”之類，在描述世界其他民族時(shí)，從來沒有像這樣的。一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯繉＜艺劦狡渌褡鍟r(shí)，不會剛說過他們彬彬有禮，就再加上一句：“但是，他們又很蠻橫倔強(qiáng)。”通常也不會說“他們無比頑固”，轉(zhuǎn)而又說“但是，他們很能適應(yīng)暴力革命”；或者說這個(gè)民族性格溫順，又說他們不肯輕易屈服上級的管教；說他們忠誠厚道，又說“但是心存叛逆，怨恨滿腔”；說他們本性勇敢，又說他們十分怯懦；說他們愛自己的面子，但做事總考慮別人的想法；又說他們真誠善良，渴慕西方文化，但他們又是頑固的保守主義分子。人們不會先寫一本書，來描述這個(gè)民族如何酷愛審美，如何給予演員和藝術(shù)家崇高的贊譽(yù)，如何醉心于栽培菊花，而后再另寫一本書作為補(bǔ)充，描述該民族如何崇尚刀劍武力，如何向往武士道的無尚榮耀。
然而，當(dāng)談?wù)撊毡緯r(shí)，上述所有的矛盾都會出現(xiàn)，并形成縱橫交錯的經(jīng)緯線。而且，這些矛盾都是千真萬確的，刀與菊，充滿不和諧的矛盾，卻是一幅畫面的兩個(gè)組成部分。日本人的生性極其好斗但又非常溫順；他們黷武卻又酷愛美麗；自負(fù)桀驁卻又文雅守禮；頑固不化卻又狡黠善變；性情溫順卻又不甘受人擺布；忠貞不貳卻又容易叛變；勇敢卻又怯懦；保守卻又渴望新潮。他們非常在乎別人對自己的評價(jià)，但是，如果別人不曉得他們有什么劣跡，或者干過什么壞事，他們就很容易被罪惡征服，不斷地犯罪。在日本的軍隊(duì)里，雖然士兵已經(jīng)被徹底馴服，但仍然具有很強(qiáng)的反抗性，攻擊上司的事件時(shí)有發(fā)生。
美國迫切需要了解日本，這一點(diǎn)已成為當(dāng)務(wù)之急，因此我們不能漠視這些矛盾，還有那些同樣令人心煩意亂的，讓人糾結(jié)的問題，也都無法置之不理。危機(jī)接二連三地出現(xiàn)在我們面前。日本人下一步打算干什么？將采取什么樣的行動？如果不進(jìn)攻日本本土，日本人會投降嗎？我們是不是應(yīng)該轟炸日本皇宮？對于日軍俘虜，我們能有什么樣的期待？為了拯救美國人的性命，同時(shí)削弱日本人那種負(fù)隅頑抗的決心，對日本軍隊(duì)及日本民眾宣傳時(shí)，我們該說些什么？這些問題在熟悉日本國情的專家中，存在嚴(yán)重的分歧。一旦實(shí)現(xiàn)和平，為了維持正常秩序，需要對日本實(shí)施永久性的軍事管制嗎？我軍是否準(zhǔn)備進(jìn)入日本深山老林的每一個(gè)要塞，與那些頑抗到底的激進(jìn)分子展開激戰(zhàn)？在世界和平到來之前，日本會不會發(fā)生一場革命？類似法國革命或俄國革命？誰將領(lǐng)導(dǎo)這場革命？或者日本民族只能滅亡？對于這些問題，我們作出的種種判斷，導(dǎo)致的結(jié)果將全然不同。
1944年6月，我接受委托從事日本研究。我作為一個(gè)文化人類學(xué)家，受命使用一切可以利用的研究手段，以便弄清日本民族的底細(xì)，研究他們究竟是什么樣的民族。那年初夏，我們剛剛開始了對日本的大規(guī)模反攻。許多美國人認(rèn)為，對日戰(zhàn)爭將要持續(xù)三年，或許是十年，甚至更長時(shí)間。而很多日本人則認(rèn)為，這次戰(zhàn)爭將會持續(xù)百年。日本人說，美軍雖然取得了某些局部勝利，但那是在新幾內(nèi)亞和所羅門群島，離日本本島至少還有數(shù)千英里呢。日本的報(bào)紙雜志根本不承認(rèn)日本海軍的失利，所以日本人還以為自己是勝利者。
然而，到了六月，局勢開始發(fā)生變化。盟軍在歐洲開辟了第二戰(zhàn)場，兩年半以來，盟軍最高司令部一直給予歐洲戰(zhàn)場軍事優(yōu)先權(quán)，這些措施已經(jīng)明顯見效，對德戰(zhàn)爭的結(jié)局完全能夠預(yù)見。在太平洋戰(zhàn)場上，我們的軍隊(duì)已經(jīng)登陸塞班島，這場大規(guī)模的戰(zhàn)役預(yù)示著日軍終將徹底失敗。此后，我們的士兵經(jīng)常與日軍短兵相接。另外，通過新幾內(nèi)亞、瓜達(dá)爾卡納爾、緬甸、阿圖、塔拉瓦、比亞克等戰(zhàn)役，我們深知自己深陷于殘酷的戰(zhàn)爭中，而我們所面對的敵人又是何等可怕。
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