2012年收視率、關(guān)注度極高的《中國好聲音》，也是產(chǎn)業(yè)鏈整合的一次新的嘗試。音樂產(chǎn)業(yè)中的主體——唱片公司、演出公司、經(jīng)紀(jì)公司長期以來都處在群雄割據(jù)、各自為政的局面，各自力量的薄弱，不僅讓它們在面臨互聯(lián)網(wǎng)沖擊的時(shí)候顯得毫無還手之力，也讓它們無力通過整合產(chǎn)業(yè)鏈釋放出行業(yè)潛在的能量。事實(shí)上，在傳統(tǒng)唱片市場式微、演出市場地域性較強(qiáng)的現(xiàn)狀之下，將精心制作的音樂作品通過強(qiáng)勢的傳播平臺(tái)以不落俗套的方式進(jìn)行傳播，繼而取得與新媒體、互聯(lián)網(wǎng)之間足夠的話語權(quán)與議價(jià)權(quán)，是這個(gè)產(chǎn)業(yè)在尚未找到更新?lián)Q代的產(chǎn)品前，無法繞過的發(fā)展之路。而《中國好聲音》在擁有多個(gè)贊助商的同時(shí)，也與中國移動(dòng)簽署了彩鈴分成協(xié)議，學(xué)員在節(jié)目中演唱的歌曲，同時(shí)就可以通過彩鈴下載。另外制作公司——燦星制作也與中國移動(dòng)成立了一家經(jīng)紀(jì)公司，為學(xué)員的后續(xù)發(fā)展保駕護(hù)航，通過合作經(jīng)營、資源置換、協(xié)議分成甚至股份互持等方式極大地整合各種資源，從而形成合力發(fā)揮巨大的能量。
在文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭中，最有力的競爭不在于個(gè)別產(chǎn)品的層面，而在于確立國家文化品牌的高低貴賤，一個(gè)被塑造成高雅的、飄溢著文化芳香的國家可以“不戰(zhàn)而屈人之兵”。一個(gè)文化沙漠似的國家沒有競爭力。而一個(gè)文化卑污，從頭到腳散發(fā)著難聞的文化臭氣的國家，可以想象，它在世界文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭中不僅沒有資格參賽，而且他自己國家的文化市場也應(yīng)該有來自外國的高雅文化取而代之。然而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些文化虛無主義者把中國文化貶低為散發(fā)臭氣的“醬缸文化”，中國的新聞出版界還為其大開綠燈。殊不知，這種做法是在不斷地把中國本來就很薄弱的文化品牌從背后捅著刀子，將其扼殺在搖籃中。文化產(chǎn)品的實(shí)質(zhì)在于精神享受，而不在于具體使用價(jià)值。所以文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭需要“大軍未至，品牌先行”，而針對文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭保駕護(hù)航的國家文化營銷戰(zhàn)略重點(diǎn)也就是對于國家文化品牌的重塑、保護(hù)、傳播。
國家文化品牌的重塑
重塑國家文化形象的系統(tǒng)工程就是要把中國從歷史到現(xiàn)代美好的形象合乎情理的展示出去。近代以來，有三個(gè)國家通過文化外交的重塑國家文化品牌取得巨大成功的經(jīng)驗(yàn)最引人注目。美國通過文化外交擺脫歐洲的文化歧視，日本通過文化外交擺脫西方的歧視，韓國通過文化外交不僅擺脫了西方的歧視，更擺脫了東方的歧視——儼然成為東方文化的代表，引起全世界的重視。這里有幾個(gè)層面的問題。一是外國人沒有見過的美好事物；二是因?yàn)椴涣私舛徽J(rèn)為是好東西的美好事物；三是許多中國人自己都不覺得是好東西而實(shí)際上是文化精粹的美好事物。這個(gè)目標(biāo)需要幾方面的努力，對外交流的水平要提高——要做好受眾心理研究；對外交流的力度要加大，資金要充足；對外交流之前，傳統(tǒng)文化研究要有突破要站在重塑國際文化品牌的高度甄別出哪些是珍寶，哪些是雞肋，哪些是垃圾；一些以前在文化觀點(diǎn)上否定中國文化的國內(nèi)精英要下力氣爭取過來，讓他們成為傳統(tǒng)文化的鼓吹者——美國中央情報(bào)局尚且可以做到收買共產(chǎn)主義分子反戈一擊，以中共嫻熟的統(tǒng)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)是不在話下——關(guān)鍵是想不想這樣做，有沒有必要這樣做。
在國家文化營銷的視野當(dāng)中，文化藝術(shù)是分國界的，而且界限清晰。一個(gè)國家的文化歷史，風(fēng)土人情，如果不能被自己有效的傳播出去，就會(huì)被誤讀。因?yàn)槠渌麌业娜思词共皇莿e有用心的丑化我們的文化歷史，也至少?zèng)]有義務(wù)美化我們的文化歷史。正是所謂“如果不能有效的闡釋自己，就要被別人闡釋”。所以雖然外國人已經(jīng)幾乎遍布中國的各個(gè)角落（比如跨國傳媒集團(tuán)的觸角），他們以強(qiáng)大的財(cái)力和深厚的專業(yè)素質(zhì)完全具備對中國文化進(jìn)行任意形狀塑造的能力。但是，他們塑造出來的形象一定不是我們的想要的。我們想要的形象一定不是他們想塑造的，而且也是他們沒有能力塑造出來的。對此，中國學(xué)者王岳川指出：“中國的文化一定要輸出，如果不輸出，文化的誤解，文化的妖魔化是必然的。在我看，面對西方和東方有四種姿態(tài)：仰視、平視、俯視，還有歧視。我們只能平視。但是問題在于你想平視，別人卻不愿意，你想輸出別人卻不愿意接受。他們會(huì)說，你的輸出與我們的漢學(xué)有什么區(qū)別呢？我認(rèn)為漢學(xué)是外國人研究中國問題，如美國有著名的漢學(xué)家費(fèi)正清先生，二者之間的區(qū)別就在于觀察的視角不同。西方人是站在他們的立場上看待中國的，而文化輸出是中國學(xué)者從本土視角出發(fā)加以觀察。”而且，我們還要趕時(shí)間，要在他們把我們的形象塑造之前完成我們自己的重塑。在具體的操作中應(yīng)該注重兩方面的準(zhǔn)備。1、中國歷史文化典籍的翻譯和出版工程；2、國家影像工程。后者以其通俗易懂、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，成為直接針對外國受眾的傳播利器。而前者雖讀者面小，但主要針對國外文化精英，影響力大。對此，日本就做出了很好的榜樣。
日本在1985年提出文化輸出的概念，要改變經(jīng)濟(jì)大國的印象，在政府巨大財(cái)政支持下，把史學(xué)、哲學(xué)等大量的著作翻譯成西文。十五年后，西方人對日本有了更深的了解，印象也得到了極大的改觀。而目前中國官方對此努力不足。而且在民間已經(jīng)存在的翻譯典籍中胡適、陳序經(jīng)等西化論者的影響很大。中國政府需要認(rèn)真對待，站在國家戰(zhàn)略的高度，在樹立國家文化品牌的層面上，對浩瀚的中國文化經(jīng)典進(jìn)行一番梳理，集合國內(nèi)文化精英，籌集專項(xiàng)資金，把中國文化經(jīng)典成序列、有計(jì)劃地翻譯出版，推向世界。這是一項(xiàng)千秋萬代的工程。只有作為政府代表國家進(jìn)行的特別項(xiàng)目，才可能有效的推進(jìn)這樣一項(xiàng)工程。必須利用這樣的機(jī)會(huì)和形式，以國家雇用的方式，把文化精英聚集在國家利益和民族利益的指向上，而不是把文化精英驅(qū)逐到對立面上去，被國外敵對勢力所雇用。實(shí)際上中國的文化界大量的人才已經(jīng)被國外勢力直接或間接雇用。福布賴特項(xiàng)目，洛克菲勒基金會(huì)、福特基金會(huì)等等名目繁多的項(xiàng)目，都是文化外交的重點(diǎn)所在，他們的各種研究題目和資金流向在相當(dāng)大的程度上直接控制在美國中央情報(bào)局的手中。這個(gè)市場我們國家不去控制，就等于把它交給了戰(zhàn)略對手。雖然，歷史文化典籍的翻譯和出版工程一次性投資較大，但這是千秋萬代受益無窮的工程。在外國受眾的圈層排序中，從文化密度依次是學(xué)術(shù)界——政府相關(guān)層——媒體圈——公眾。歷史文化典籍的影響力和輻射對象主要瞄準(zhǔn)學(xué)術(shù)界，并向下依次滲透，而不是直接瞄準(zhǔn)外國公眾。這是因?yàn)槠鋫鞑ヌ攸c(diǎn)決定的。而下面的措施則是面對外國公眾，并以此向上滲透。
國家文化品牌的捍衛(wèi)
文化外交是一種復(fù)雜的動(dòng)態(tài)博弈，我方文化外交的戰(zhàn)略重點(diǎn)必然是戰(zhàn)略對手的遏制重點(diǎn)。我方樹立國家文化品牌的過程同時(shí)也是戰(zhàn)略對手破壞和顛覆中國文化品牌的過程。二戰(zhàn)時(shí)期，美國與德國是戰(zhàn)略上的對手。二戰(zhàn)后馬上形成了新的局面，美國與蘇聯(lián)形成新的對手，美國中央情報(bào)局與蘇聯(lián)克格勃充當(dāng)了雙方包括文化外交在內(nèi)的各項(xiàng)對抗的主力隊(duì)員。這《中央情報(bào)局與文化冷戰(zhàn)》一書中得到了精確的描述。之所以動(dòng)用最高情報(bào)部門介入并擔(dān)任主角，是因?yàn)檫@種博弈的復(fù)雜和重要，涉及到國家至高利益。在這場博弈中，美國獲勝了。當(dāng)蘇兩解體時(shí)，美國同時(shí)獲得了兩場勝利——對蘇聯(lián)冷戰(zhàn)的勝利，和對世界文化中心歐洲的取而代之。雖然中國屢次聲明不稱霸，但美國人依然把中國列為頭號競爭對手加以遏制。
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