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第1節(jié) 迷戀:源自幻象的愛
  
  徐志摩當(dāng)時愛的并不是真正的我,而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因,可我其實(shí)并不是他心目中所想的那樣一個人。
  ——林徽因
  迷戀一個人到如癡如醉時,男子會對女子說,你是女神;女子則會對男子說,你是主宰。
  假若你被迷戀,你是否愿做女神?抑或,你是否愿做主宰?
  或許,很多人的答案是肯定的,因?yàn)楸幻詰俨⒈环顬榕窕蛑髟,滿足了我們自戀的需要,容易讓我們飄飄然。
  不過,真正有智慧的人,不愿意被奉為神。不管對方如何迷戀自己,如何將自己置于至高無上的位置,他仍然知道,自己只是一個人,一個有血有肉有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)的具體的人。
  并且,這樣的人還知道,迷戀者迷戀的不是真實(shí)的自己,而是迷戀者投射到自己身上的一個幻象。
  沒有人愿意做另一個人的幻象。只是,很多人不懂這一點(diǎn),發(fā)現(xiàn)自己被迷戀時就沾沾自喜,從而樂于被迷戀,甚至制造幻象,讓對方迷戀。
  拒絕做另一個人癡愛的幻象,這或許是傳奇才女林徽因拒絕徐志摩癡愛的原因。
  胡適曾說:“志摩的人生觀是一種單純信仰,這里面有三個詞:一個是愛,一個是自由,一個是美。”
  或許,林徽因就是徐志摩心目中愛、自由和美的完美女神,他因而癡迷。然而,他癡迷的這個所謂的“女神化身”,和林徽因這個具體的人,是什么樣的關(guān)系?
  這一點(diǎn),林徽因給出了答案。她對兒子梁從誡說:“徐志摩當(dāng)時愛的并不是真正的我,而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因,可我其實(shí)并不是他心目中所想的那樣一個人。”
  這句話的意思或許是說,徐志摩勾勒出了一個完美的女性形象,并把它套在了林徽因的身上,然后去愛。徐志摩愛的只是他套在林徽因身上的那個完美女性的幻象,而不是林徽因自己。
  在搜狐鵲橋論壇上,一個男子發(fā)了一封信——他追求過的一個女孩在17歲時寫給他的分手信。這封信中的一段文字,更細(xì)致地詮釋了這個意思。
  也有時想,我之于你是什么呢?或許真的便如徐志摩眼中的林徽因,雖唯美得脫離實(shí)際,但只是詩人幻夢中一個無瑕的影子。自己塑造的,只有自己能看見。
  我想,你所戀戀不舍的,也只是李青蓮的歌吟,姜白石的詞韻,或者小杜、柳七的文采風(fēng)流吧;是線裝的唐宋詩詞,絹本的工筆折枝花卉,揚(yáng)州城中的玉簫明月,秦淮河上的煙波畫船,秋夜落在蘇小小墳頭的半絲冷雨,歲歲年年鎖入燕子樓的一縷香魂……
  只不是我,一個活在2003年的、真實(shí)并且不可愛的女孩。
  不僅被奉為女神,而且得到如徐志摩這般的男子的鐘情和無比溫柔的愛,難道不好嗎?
  林徽因的回答是,她不想被當(dāng)作女神,不想被夸大,也不想被否定,她只想做她自己。
  她說:“據(jù)實(shí)說,我也不會以詩人的美諛為榮,也不會以被人戀愛為辱。我永是我,被詩人恭維了也不會增美增能,有過一段不幸的曲折的舊歷史,也沒有什么可羞慚。”
  而那個女孩則對追求她的男子說:
  你對我的了解有多少呢?
  我的容貌、我的性情、我的思想、我曾經(jīng)與將來的生活,一切你都看不到。
  我在你心中無非是一具才華做成的軀殼,沒有靈魂,沒有心。
  這個女孩,和林徽因的答案是一樣的。
  這正是她們拒絕癡迷自己的男子的原因。因?yàn),癡迷一旦發(fā)生,迷戀者看到的,只是自己投射到被迷戀者身上的幻象,而看不到被迷戀者真實(shí)的存在。
  譬如,徐志摩看到的,是“愛、自由和美”的女神化身,而鵲橋論壇上的那位男子,看到的是“靈氣、美麗和善良”的理想女性的化身,是那個女孩身上看似無與倫比的才華,但他卻看不到她的容貌、她的性情、她的思想、她曾經(jīng)與將來的生活……
  這種迷戀,不是真愛
  著名哲學(xué)家馬丁•布伯認(rèn)為,關(guān)系分兩種:我與它,我與你。當(dāng)我們將一個人當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)的工具時,那么,無論這目標(biāo)看起來多么崇高、偉大和迷人,這種關(guān)系都是“我與它”的關(guān)系。在這種關(guān)系里,“我”是唯一的主體,而“它”則是“我”為了實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo)所需要的客體。或者,用存在主義哲學(xué)的話說,我是主體,而對方則成了“他者”。
  試想,那個將陪伴你一生的人,將你當(dāng)作客體,將你當(dāng)作他者,你愿意嗎?
  或許,很多人會愿意,因?yàn)樗麄儠,只要和自己鐘情的人生活在一起,就足夠了。但是,那些有人生智慧的人,會拒絕這樣的親密關(guān)系。
  也正如此,林徽因最后還是選擇了與她青梅竹馬的梁思成。甚至,都談不上選擇梁思成,或許林徽因的心中,都未曾因徐志摩的癡戀而動搖過對梁思成的愛。她后來的確動搖過,但不是因?yàn)樾熘灸Γ且驗(yàn)楸本┐髮W(xué)教授、著名的哲學(xué)家金岳霖。
  而前文提到的那個女孩則在給癡戀她的男子的信中,詮釋了她認(rèn)為的愛情。她寫道:“找一個相守一生的人,未必要完美,甚至未必是至愛,只要同路就好,可以結(jié)伴而行,不至一生寂寞,足夠了。”
  不要以為,這一點(diǎn)很容易做到。實(shí)際上,這恰恰是最難的。
  因?yàn),這個結(jié)伴而行的人,必定要讓你感覺到默契,他必須懂你,你也必須懂他,你們兩個都愿意相互陪伴,能夠相互安慰彼此的脆弱。因?yàn)椋信既坏囊蛩靥,我們(nèi)崛醯男撵`很容易受傷,很容易破碎,這個時候,一個優(yōu)秀的異性未必愿意也未必能安慰你的痛苦,而那個懂你的伴侶,卻能做到這一點(diǎn)。
  其實(shí),這個簡單的道理,我們都知道,只是會糊涂,會有意看不清。我們常說,理解萬歲,這恰恰是因?yàn)槔斫馓y。同時,我們卻可以看到,迷戀很容易發(fā)生,激情式的愛情似乎無處不在。
  究竟哪一個更難得呢?
  顯然,是理解難得,是找到一個能安慰自己痛苦的結(jié)伴而行的伴侶難得。相比之下,迷戀倒容易產(chǎn)生,優(yōu)秀的異性也很容易碰到。
  那么,一個關(guān)鍵問題就產(chǎn)生了:我們?yōu)槭裁茨敲慈菀酌詰伲?/div>
  迷戀,源自愛的缺失
  解答迷戀這個外在的關(guān)系,要回到我們內(nèi)心的一個關(guān)系上,即我們的理想異性與現(xiàn)實(shí)異性的關(guān)系。
  每個人心目中都有一個理想異性的模型。同時,我們還有大量的關(guān)于現(xiàn)實(shí)異性的信息,F(xiàn)實(shí)異性,主要來自于我們的異性父母或重要的異性撫養(yǎng)者。理想異性,則源自缺失和幻想。
  所謂缺失,也就是說,假若生活中那個重要的異性——異性父母或其他重要的異性撫養(yǎng)者——讓我們不滿,那我們勢必會勾勒一個理想異性的模型。所謂幻想,即我們在心目中勾勒這個理想異性的模型時所用的方式。
  缺失,不是指現(xiàn)實(shí)的父母的缺點(diǎn),而是指,在撫養(yǎng)孩子的時候,他們有一些什么樣的缺憾。如果現(xiàn)實(shí)中的異性父母,給了孩子健康的撫育,既給了孩子充足的愛,又懂得給孩子自由的空間,那么,這個孩子就沒必要花太多力氣在自己心中勾勒那個虛擬的理想異性父母的模型。相反,如果異性父母的一些撫養(yǎng)方式嚴(yán)重阻礙了一個孩子的心靈成長,那么,這個孩子就可能會花大量的力氣來勾勒出一個理想的異性父母的模型來,并會經(jīng)常想,假如我有一個那樣的異性父母該多好。
  這就導(dǎo)致了一個結(jié)果:如果一個人沒有從現(xiàn)實(shí)的異性父母那里獲得足夠的愛,他內(nèi)心中的理想異性對他而言就尤其重要,而且這個理想異性,與他的異性父母的差異也非常大。
  這種差異,就是迷戀的根源。理想異性與現(xiàn)實(shí)異性父母的差異越大,就越容易沉溺于迷戀中。
  譬如,一個男孩,如果他的媽媽對他的愛有巨大缺失,那么這個男孩就會在心目中勾勒一個完美的女性形象。勾勒出這個假想的媽媽后,他會幻想如果有這樣一個媽媽,他就會好受多了。
  此后,隨著年齡的增長,這個理想媽媽的假想,就會幻化為他對理想女性的渴求。
  一旦遇到符合心目中的理想女性形象的女子,他的迷戀就會被強(qiáng)烈地激發(fā)出來。
  但問題是,他迷戀的,仍然是自己心目中的理想女性。按照心理學(xué)的說法,他是將心目中的理想女性的模式,投射到那個女子的身上,他迷戀的只是那個女子身上的幻象。
  并且,他看到的,也就只有那個被他嚴(yán)重理想化的幻象,而看不到他的迷戀對象的真實(shí)存在。
  或許,這就是徐志摩癡戀林徽因,以及那個鵲橋論壇上的男子迷戀那個17歲女孩的深層原因。
  在那個17歲的女孩看來,愛情就是找一個結(jié)伴而行、相守一生的人,“未必要完美,甚至未必是至愛”。
  相反,徐志摩的目標(biāo)卻是理想化的,“我將于茫茫人海中尋我唯一靈魂之伴侶,得之,我幸;不得,我命”。鵲橋論壇上的那位男子,所追尋的女子,也是非常理想化的,需“靈氣、美麗、善良”三者得兼,“天地間靈秀,殊幾鐘此一人”。
  他們的這種理想化,可能正是源自他們內(nèi)心深處的對理想異性的渴求。
  迷戀背后另有深意
  迷戀源自對異性的理想化,那么,所迷戀的對象,勢必符合迷戀者的理想異性的形象。不過,僅僅這一點(diǎn)還不足以產(chǎn)生最強(qiáng)烈的迷戀。
  我的一個心理咨詢師朋友H說,他以前曾深深地迷戀過一個女孩。那女孩一開始對他不反感,但經(jīng)常提醒他說,她感覺他對活生生的她不感興趣。盡管他時時都圍繞著她轉(zhuǎn),她感覺自己總是被忽視,而他似乎仍然沉浸在一個人的世界里。
  H的迷戀對象,顯然和林徽因被徐志摩追求時所產(chǎn)生的感受有類似的地方。
  很長時間以來,H一直以為,自己之所以迷戀這個女孩,是因?yàn)樗庀蜷_朗,符合他理想女性的模型。H的媽媽是內(nèi)向抑郁型的,雖然很愛他,但也很依賴他,這令他從小就一直扮演媽媽的拯救者的形象。這種形象,一方面令他很自得,讓他感覺自己在媽媽心目中是最重要的,另一方面也嚴(yán)重限制了他的發(fā)展。
  德國心理治療大師海靈格說,父母必須幫助孩子發(fā)展出向外的動力,即向家庭以外的廣闊天地主動探索的傾向。一般而言,這是孩子的自然發(fā)展方向,如果讓孩子自然發(fā)展,他會順利地走到這一步。然而,有一些孩子的這個傾向被阻斷了。這種阻斷,有時是父母粗暴地阻止孩子發(fā)展,但更多的時候,是父母自己需要黏住孩子,需要孩子做自己或做自己和配偶關(guān)系的拯救者。并且,當(dāng)父母主動向孩子索取,要求幼小的孩子滿足自己的需要時,幾乎沒有孩子會拒絕。
  H正是如此,他的媽媽在嫁入H家的大家族后,一直被嚴(yán)重孤立。H的爺爺、奶奶、叔叔、伯伯都忽視她,甚至敵視她,這讓她一直感到很孤獨(dú),性格也逐漸變得內(nèi)向抑郁。一直到有了H后,她的這種狀況才得以改變:她終于有了一個可以依賴的情感對象。從小以來,H就一直是媽媽的傾訴對象,媽媽將她在這個大家庭中遇到的一切困惑和苦惱,都向H傾訴。H也很主動地去扮演傾聽的角色,不和同齡的小伙伴一起玩,而一直守在媽媽身邊。
  這樣一來,媽媽得救了。但是,由于長期扮演這樣的角色,H自己向外發(fā)展的傾向被阻斷了,他也像媽媽一樣變得內(nèi)向抑郁。而且,也就在這個過程中,幼小的H開始勾勒一個理想女性的形象——外向、開朗、敏感,能將他帶向一個更廣闊、更精彩的天地。
  后來遇到那個女孩,符合H的這個理想女性的形象,于是H不可救藥地陷入了癡戀。他說,自己的癡戀程度與徐志摩對林徽因的癡戀相比,有過之而無不及。
  為什么會陷這么深?H一直以為,是因?yàn)槟桥⑻纤硐肱缘臉?biāo)準(zhǔn)了。但后來,他才突然明白,其實(shí),他對那個女孩第一次產(chǎn)生感覺的時候,恰恰是這個女孩陷入沉思的時候。當(dāng)時,“我感覺她身上有一種圣潔的光環(huán)似的”。什么是圣潔?H回憶說,就是一種抑郁的神情!
  也就是說,H如此癡迷這個女孩,表面上是因?yàn)樗纤硐肱缘臉?biāo)準(zhǔn),但真正打動他的,還是女孩和他的現(xiàn)實(shí)媽媽相一致的地方。前者,滿足了他的意識層面的需要,即“我要找一個外向開朗的女子,把我?guī)蚋鼜V闊的天地”;后者,則牽動了他的潛意識深處的情感,讓他就像童年時期愛媽媽一樣愛這個女孩。這兩個因素糅合在一起,令他對這個女孩一見鐘情,并從此陷入不可自拔的癡戀中。
  這不難理解,因?yàn)閮H僅是幻象,并不能令迷戀者產(chǎn)生那么強(qiáng)的情感,我們之所以會對一個人產(chǎn)生強(qiáng)到不可思議的情感,一般總是因?yàn)槟莻人強(qiáng)烈地牽動了我們內(nèi)心深處的情感關(guān)系,即我們小時候與父母的關(guān)系模式。
  可以說,不管我們現(xiàn)實(shí)的父母現(xiàn)在令我們多么不滿或失望,我們都勢必曾對他們產(chǎn)生過最強(qiáng)烈的愛。這種愛,藏于我們的潛意識深處,糅合著我們所有的原初的愛的體驗(yàn)。一個人,只有能牽動我們這些活生生的體驗(yàn)的時候,才有可能喚醒我們最強(qiáng)烈的情感。
  這,或許是強(qiáng)烈的迷戀產(chǎn)生的根本原因。
  被迷戀者感受不到真愛
  前面談到的三個癡迷的案例,看起來還是比較合理的。畢竟,林徽因那么出色,那個17歲的女孩那么優(yōu)秀,而H所迷戀的女孩漂亮又迷人。
  不過,還有不計其數(shù)的、看上去并不合理的迷戀。
  26歲的廣州女孩Lisa對我說,她幾次陷入癡戀中。直到有一天,她才恍然大悟,發(fā)現(xiàn)自己的幾次癡戀都有同樣一個模式:愛上一個外地的、大齡的男子,兩人愛得不能自拔,于是商量住到一個城市,等住到一起后,她卻沒了感覺,于是分手。
  這個模式,幾乎是她童年時與爸爸的關(guān)系模式的再現(xiàn)。
  原來,5歲之前,Lisa一直是和媽媽一起生活,而爸爸一直在外地,并且因?yàn)楣ぷ鞯奶厥庑裕荒甓疾荒芑貋硪淮。那時,她對爸爸一直非常渴望,而爸爸每次回來也對她極其寵愛。6歲時,爸爸終于調(diào)回來了,一家人終于團(tuán)圓了,但Lisa迅速陷入失望。因?yàn)榘职只貋砗螅瑢λ蠓浅8。為了把女兒塑造成一個優(yōu)秀的女性,他用了很多粗暴的方式。這給Lisa埋下了很深的心理陰影,讓她覺得,原來愛就是“相見不如不見”,而且也讓她開始憧憬與爸爸相反的男性——溫柔、多情、寬容。
  她也的確是按照這個模式去找戀人的,但奇特的是,她找到的清一色都是表面上溫柔、多情而寬容,但實(shí)質(zhì)上卻是粗暴缺乏耐心的男子。其實(shí),Lisa對此也有所覺悟,她說,如果一個男人只是溫柔多情的話,她會“受不了”,覺得他缺男人味,只有當(dāng)這樣一個男人展現(xiàn)出另一些特質(zhì)后,她才會“不可救藥”地愛上他。這和H的案例一樣,都是必須找到那種既符合意識上的理想異性又符合自己現(xiàn)實(shí)的異性父母形象時,他們才會產(chǎn)生深深的迷戀。
  并且,就如童年時與爸爸的關(guān)系的完美再現(xiàn):當(dāng)還在兩地時,Lisa會對男友充滿渴望,兩人的關(guān)系是遙遠(yuǎn)的,但如膠似漆;一旦在一起生活,關(guān)系就會陷入危機(jī)。Lisa會經(jīng)常失控地發(fā)脾氣,而男友也會對她有很多要求,而且很粗暴。
  像Lisa這樣的故事,我最近聽到了好多個。
  因?yàn)樘嗟娜藘?nèi)心深處都藏著一個對理想異性的幻想,一旦遇到符合幻想條件的異性,迷戀就被激發(fā)出來了。如果像H或Lisa一樣,遇到了同時符合理想異性和現(xiàn)實(shí)父母的一些特征的異性,就很容易陷入不可救藥的癡戀。
  只是,迷戀者很容易受到挫折,因?yàn)楸幻詰僬呒幢阋婚_始被感動、被迷暈,而投入到迷戀者的陷阱,但他們早晚會發(fā)現(xiàn),迷戀者對真實(shí)的自己并不感興趣,他們愛的,只是他們投射到自己身上的幻影。沒有人喜歡做別人的幻影,于是,被迷戀者很容易轉(zhuǎn)身而去,不管迷戀者看起來多么優(yōu)秀,都會決然地離開了。
  因?yàn),和狂熱的迷戀者在一起,被迷戀者只會感覺到孤獨(dú)。
  
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