當(dāng)你看到這篇文章時(shí)，一道自由的“思想理念”快如閃電從天落下，狠狠劈中你的身體，剎那間你只覺振聾發(fā)聵、腦�？瞻�，全身十二萬九千六百根寒毛都在戰(zhàn)栗，那種感覺猶如經(jīng)歷一次高空自由落體，直到腳上的蹦極繩把你重新拉起，你才意識(shí)到自己又活過來了。
生活好比自由落體，如果你無法控制它的軌跡，那它只能垂直落底；如果你能稍微推動(dòng)它的軌跡，那它將成為一條拋物線跌宕下去；如果你能掌握它的軌跡，那它會(huì)劃出一道曲線，沖上比原先更高的位置。
那條救命的蹦極繩是什么？如何控制自由落體的軌跡？答案就是思想，自己的思想。如果你覺悟了思想，能夠控制運(yùn)用自己的思想，那你將不用繼續(xù)在生活中自由落體，因?yàn)榭刂谱约旱乃枷爰词强刂谱约旱拿\(yùn)，即是掌握自己生活的軌跡，你思潮高時(shí)它就高，你思潮低時(shí)它就低。
人其實(shí)是一道思想，思想什么就有什么，除了你自己，誰也傷害不到你。在你的思想世界里，你就是神，你思想快樂就有快樂，你思想悲傷就有悲傷，若是別人能影響到你，左右你的思想，讓你哭你就哭，讓你笑你就笑，那說明你不懂思想，不會(huì)控制自己的思想，你是一只小小可憐的思想上的螞蟻，一粒水滴足以逗得你暈頭轉(zhuǎn)向。
我同情思想渺小的你，所以作《文明物語》闡述“思想理念”，希望給你啟發(fā)與指引，讓你明白思想的奧秘，教你學(xué)會(huì)思想。若得一朝覺悟思想，你便能“唯我獨(dú)尊”自由生活，做個(gè)落落大方的思想家，進(jìn)退兩相宜，為人處事皆得體，這就是“思想上的自由落體”。
何謂覺悟思想，即是懂得思想，能夠?qū)W會(huì)控制運(yùn)用自身思想。俗稱“開竅”，說玄點(diǎn)是“悟道”。覺悟思想的人，我稱其為“思想家”，思想家和普通人的差別在于思想家控制自己的思想得自在逍遙，普通人被自己的思想控制自尋煩惱。
有人問:“學(xué)會(huì)控制自己的思想，能夠想要有錢就有錢嗎？”我大手一揮，笑說:“可以，不過你抱著這種功利心態(tài)想覺悟思想?yún)s是不可能。”要覺悟思想首先得明白什么是思想，思想本質(zhì)上只是人身體里的一道意識(shí)，無形無相，可以變幻做任何東西，思想什么就有什么。
不執(zhí)著于物質(zhì)掛礙，脫離身體看思想才能明白思想，明白思想即能脫離身體看世界，方可了解世間一切的本質(zhì)是空無，唯有自己的思想是真實(shí)。換而言之，你的思想要認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)理，那就是別人和世間的一切都是不存在，只有你思想它們存在時(shí)它們才存在，你思想它們不存在時(shí)它們就消失。
如此一來，你便能控制自己的思想，不受外物干擾，不受他人影響，能夠隨心所欲安樂生活。思想上自由落體，人生可得自在逍遙，這種思想狀態(tài)十分奇妙，并非什么低級(jí)的唯心主義，而是一種上乘的思想法門，佛經(jīng)、道經(jīng)、儒經(jīng)、圣經(jīng)等宗教經(jīng)義所要教的正是這種思想狀態(tài)，你若覺悟它自可成佛、成道、成儒、成圣。無需出家，無需入會(huì)宗教，無需信仰，你若覺悟思想，你就是思想家，你就是自己的佛、自己的圣、自己的信仰，因?yàn)槟愕乃枷?ldquo;唯我獨(dú)尊”，容不下其他。
或許以前你們不知道佛法、道法……等宗教哲學(xué)讀物有什么意義，要教導(dǎo)人們什么道理，現(xiàn)在明白了吧！宗教哲學(xué)所教的正是覺悟思想的法門，傳授的正是控制自身思想的訣竅，賜予的正是超然獨(dú)立“唯我獨(dú)尊”的思想境界，佛法、圣經(jīng)作舟渡人到彼岸，非渡人的身體皮囊，而是人的思想。
佛教、基督教內(nèi)的職位并非隨意授予，也不可能走后門，而是看教徒的思想覺悟高低進(jìn)行考核安排，思想境界不夠妄自尊大坐上高位只會(huì)徒增笑耳，最后不是玩火自焚摔下，就是被人拉下。每一個(gè)覺悟思想的思想家其思想狀態(tài)都是“唯我獨(dú)尊”，他們能容忍同類叫囂，卻不允許普通人在他們頭頂撒野。
在西藏佛教達(dá)賴?yán)镏�，有諸多活佛轉(zhuǎn)世的神童被迎回教中奉上高位的事例，拋開活佛轉(zhuǎn)世這一層神異色彩，一個(gè)孩童能被尊為活佛，自然不是泛泛之輩。這孩童本身必然是覺悟思想的大行家，具備相當(dāng)深厚的思想道行，如此方能讓人信服，甘愿尊奉他為“活佛”，換做一普通的無知小童，誰會(huì)理他。
許多人疑惑不解，既然是教人覺悟思想，為何佛法、圣經(jīng)要編著得如此高深莫測(cè)讓人難以解讀？
首先，文字和語言不可能完全闡述一種思想教義；其次，古時(shí)與現(xiàn)代在語言和行文方式上有很大差異，用現(xiàn)代話來講就是代溝，所以現(xiàn)代一些新解的佛法順應(yīng)時(shí)變通俗易懂，可這樣翻譯過來的佛法有點(diǎn)變味偏離原意，照舊讓人學(xué)不會(huì)覺悟思想之法；最后，人類大多數(shù)是愚昧的，無知淺薄偏不虛心學(xué)習(xí)，悟性差又不開竅，這是無緣人，而神佛只渡有緣人。
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