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第2節(jié) 第二章
  當(dāng)然,這只是相對(duì)好聽的說(shuō)法,事實(shí)上神佛也不能幫愚昧過(guò)頭的人類開竅,上帝并非無(wú)所不能,這位基督教的至高神也無(wú)能幫助廣大信徒覺悟思想,脫離人生輪回困苦。“愚昧是人類最大的原罪。”此刻,我悟透這話,尋思一句對(duì)之:“人是自己找死的。”
  人類以無(wú)知作繭自縛,自己沉淪人生輪回困苦,自甘墮落,糊糊涂涂在人生中自由落體,摔得凄凄慘慘凄凄?蓢@自作得來(lái)滿身傷,卻仍怨天尤人不知反省覺悟,當(dāng)真無(wú)可救藥,恰是個(gè):滿天神佛皆使力,依舊難渡無(wú)緣人,上帝揮淚別世離,不忍再睹哀魂泣。
  你求神佛保佑,神佛求誰(shuí)?神佛求自己,正是所謂的“求人不如求己”。如何求自己?就是懂得思想,認(rèn)清自我,學(xué)會(huì)控制運(yùn)用自己的思想,始終保持一種“唯我獨(dú)尊”的超然心態(tài)。一個(gè)人若能在思想狀態(tài)上高人一等,無(wú)視物質(zhì)生活上的掛礙,即可“化悲憤為力量,化腐朽為神奇”。
  再說(shuō)愚昧,明代思想家劉昌在《懸笥瑣探》里說(shuō)“湯家公子喜夸詡,好似蜉蝣撼大樹。”而唐代韓愈則在《調(diào)張籍》里說(shuō):“蚍蜉撼大樹,可笑不自量。”許多人認(rèn)為這里的“蜉蝣”和“蚍蜉”是同一個(gè)意思,那其實(shí)是錯(cuò)誤的釋義,蜉蝣是微小的生物,比喻生命短暫;蚍蜉是一種螞蟻,比喻自不量力。
  劉昌的意思是說(shuō)湯家公子夸夸其談,如同微小短暫的生命顯擺在偉大長(zhǎng)久的生命面前,毫無(wú)自知之明,甚是愚昧。而韓愈的意思是指李白和杜甫的才華輝煌矚目,世人詆毀他們?nèi)缤蛔粤苛Φ奈浵佋谕拼髽洌瑢?shí)在淺薄無(wú)知,令人覺得可笑。
  蜉蝣的愚昧在于沒有自知之明,它認(rèn)不清自己,自鳴得意,這是無(wú)意的行為;而蚍蜉的愚昧在于不知敬畏別人的偉大,自知渺小卻又不愿坦誠(chéng),刻意詆毀別人以彰顯自己。認(rèn)真說(shuō)來(lái)人類的愚昧其實(shí)只有兩種,一種是蜉蝣,一種是蚍蜉。
  愚昧的人在生活中自由落體,隨波逐流,任由世事擺布,或是蜉蝣撼樹,或是蚍蜉撼樹。思想家在“思想上自由落體”,控制自己的思想保持清明,不墮落生活的泥沼,在思想上看透世間一切本質(zhì)為空無(wú),“唯我獨(dú)尊”,自在逍遙安貧樂道。
  “名利,我所欲也;超然,我所欲也,兩者不可兼得,舍名利而取超然也。”我說(shuō)這話的意思是如果名利和思想家超然獨(dú)立的思想狀態(tài)相對(duì)沖突,那我寧愿不求名利而要超然。
  亞圣孟子說(shuō):“生,我所欲也;義,亦我所欲也,兩者不可兼得,舍生而取義也。”生死之間有大恐怖,孟子何以慷慨輕生重義?只因孟子是一位偉大的思想家,能控制自己的思想,動(dòng)念之間即可拋開對(duì)死亡的畏懼,轉(zhuǎn)而思想凜然大義。這是一種十分高深的思想覺悟,在自身思想的控制上已臻至爐火純青,刀劍加身亦能從容面對(duì),思想上無(wú)所畏懼,做人超然獨(dú)立。以現(xiàn)代話來(lái)講便是:“你可以殘害我的肉體生命,但你無(wú)法傷及我的思想靈魂。”
  覺悟思想,以“唯我獨(dú)尊”的超然思想狀態(tài)自由生活,做個(gè)落落大方的思想家,進(jìn)退兩相宜,為人處事皆得體,即是“思想上的自由落體”。所以名利與超然不可兼得時(shí),我愿取超然而舍名利,愿做思想家領(lǐng)悟生命的意義與真諦而不合俗流,渾噩如蜉游、蚍蜉。
  有人歇斯底里吶喊:“單身萬(wàn)歲。”這是一種思想上的“自由落體”,剎那覺悟,回頭這人痛苦買醉,唱起:“……這首真心的癡心的傷心的單身情歌,誰(shuí)與我來(lái)合。”這是再度失控,無(wú)法把持自己的思想,只能做生活上的自由落體,借酒澆愁自找罪受。
  而思想家不會(huì)用荒唐懲罰自己,任何煩惱、痛苦、傷害出現(xiàn)在他們思想里,即刻被他們以思想妙法斬掉,將傷害減到最低直至徹底消除,這就是思想家,能人所不能的思想家,和普通人貌似相同卻又有本質(zhì)區(qū)別的思想家,超然獨(dú)立的思想家,“唯我獨(dú)尊”的思想家。
  有句哲理說(shuō):“生氣是拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己。”這種愚昧行為不會(huì)發(fā)生在思想家身上,所以如果碰到不會(huì)生氣的人,那他極有可能是位思想家,你大可虛心向人家求教覺悟思想之法?鬃釉:“三人行必有我?guī),要不恥下問(wèn)。”能做到不恥下問(wèn)也是一種自控思想的表現(xiàn)。
  孔子無(wú)視世俗人的眼光,拜七歲神通項(xiàng)槖為師,這需要多么高深的思想道行。≡囅胍幌,普通人會(huì)甘愿拜七歲孩童為師嗎?絕無(wú)可能,普通人只會(huì)覺得難堪,控制不了個(gè)人思想上對(duì)孩童的輕視,哪怕這孩童遠(yuǎn)比普通人聰明。而孔子的才學(xué)何等淵博,卻能不恥下問(wèn)拜項(xiàng)槖為師,這說(shuō)明孔子在思想上的覺悟超凡入圣,能人所不能,不愧為春秋時(shí)期最偉大的思想家之一,后世皆尊其為圣人。
  能夠控制運(yùn)用自身思想的人即是思想家,人人都有思想,人人都可以做超然獨(dú)立的思想家,所以努力覺悟思想吧,讓思想“自由落體”,放開人生自在徜徉,未來(lái)你可以不平凡,未來(lái)你可以做思想上的巨人,一覽眾生渺小。
  知道我在你眼里看到什么嗎?巨人,那是我的倒影。知道你為什么在我眼里看不到什么嗎?因?yàn)槟闾煨,如同螻蟻。覺悟吧,不甘平凡的人們,不必自卑身份地位不如人,做個(gè)思想上的巨人,你可俯視眾生。
  我是一個(gè)思想家,小小小小的思想家,最喜歡思想,我二十七歲的生日愿望是將來(lái)要做大大大大的思想家,和圣人一樣,寧愿一生寂寞也不愿一生渾噩。
 
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