有人愛(ài)你,偏偏你愛(ài)別人,這愛(ài)你該怎么還?你愛(ài)別人,偏偏別人愛(ài)他人,這情債該怎么算?情難關(guān),情絲藕斷,最難解開(kāi)者莫過(guò)于情愛(ài)糾纏,最難痊愈者莫過(guò)于留下痕記在愛(ài)與痛的邊緣?赡闳裟苡X(jué)悟思想,控制運(yùn)用自己的思想,即使你仍斬不掉情關(guān)難執(zhí)念障,但至少你能拿得起放得下,在愛(ài)與痛的世界里從容瀟灑,坦蕩蕩,孤而不殤。
“萬(wàn)花叢中過(guò),片葉不沾身。”一個(gè)人從萬(wàn)花叢中走過(guò),真的能片葉不沾身嗎?當(dāng)然不能,但在思想家的思想里,煢孑一身走過(guò),萬(wàn)花不在,片葉也不在,唯我自在,沾花滿身亦可視若無(wú)物。
“春秋時(shí)期魯國(guó)人柳下惠,他有次出遠(yuǎn)門(mén)夜宿在都城門(mén)外,當(dāng)時(shí)天氣嚴(yán)寒,恰有一位女子孤身來(lái)投宿。柳下惠唯恐她凍死,便讓她坐在自己懷里,用衣服蓋住她,直到第二天天亮也沒(méi)有發(fā)生越禮之事。”這就是“坐懷不亂”的典故。
柳下惠被推崇為遵守中華民族傳統(tǒng)道德的典范,孟子說(shuō)他是“圣之和者”,那么柳下惠是如何做到“坐懷不亂”的呢?這即是思想的妙用。“與花同眠不折花”,柳下惠毫無(wú)疑問(wèn)是位思想家,他能控制自身思想不為女色所動(dòng),克己守禮,顯示出十分高深的思想境界,是比“萬(wàn)花叢中過(guò),片葉不沾身”更為上乘的道行。
魯國(guó)有個(gè)獨(dú)居男子,鄰居是位獨(dú)居寡婦,一天夜里來(lái)了暴風(fēng)雨摧毀寡婦的房子,寡婦就到男子這里求庇護(hù)。男子不讓寡婦進(jìn)門(mén),寡婦在窗外說(shuō):“你為何不讓我進(jìn)來(lái)?”男子說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)男女不到六十歲不能同居,現(xiàn)在我們都還年輕,所以不能讓你進(jìn)來(lái)。”寡婦說(shuō):“你為何不能夠像柳下惠那樣用身體來(lái)溫暖避寒的女子,而別人也不認(rèn)為他有非禮行為。”男子說(shuō):“柳下惠可以開(kāi)門(mén),我卻不能開(kāi)門(mén),所以我要以我的‘不開(kāi)門(mén)’,來(lái)向柳下惠的‘開(kāi)門(mén)’學(xué)習(xí)。
上述故事出自《巷伯》,故事中的男子看似不近人情,實(shí)則也是一種克己守禮的方式,他自知思想上的控制能力不如柳下惠這樣的賢人,便以“不開(kāi)門(mén)”來(lái)學(xué)習(xí)柳下惠的“開(kāi)門(mén)”,做不到“坐懷不亂”就不讓“坐”好了,做不到“片葉不沾身”那就不從“萬(wàn)花叢中過(guò)”。
游離于道德邊緣不能從容而過(guò),那就不要去走,不得不從道德邊緣走,那就要小心翼翼別墮落;不能不留痕記,那就別接觸愛(ài)與痛的邊緣,不得不走上愛(ài)與痛的邊緣,那就要瀟灑走過(guò)莫留痕記,任愛(ài)隨風(fēng)去,憑空葬痛,唯我一顆永純之心自在獨(dú)尊。
思想家,覺(jué)悟思想之人的統(tǒng)稱。思想家看透世間萬(wàn)物的本質(zhì),領(lǐng)悟到思想本源,由此具備學(xué)習(xí)控制運(yùn)用自身思想的能力,遠(yuǎn)比普通人活得快樂(lè)灑脫,更能體會(huì)出人生的意義和生命的真諦,克己修身逐漸達(dá)到隨心所欲、率性而為、自在逍遙、唯我獨(dú)尊……等一系列上乘的人生思想境界。
人是什么?人的本質(zhì)其實(shí)是一道思想,思想什么就是什么,一念花開(kāi),一念花謝,念念不斷,念念不忘,念念隨心而轉(zhuǎn)。想愛(ài)就付出,不想愛(ài)就收回,不受別人影響,不把人言當(dāng)累贅,不留愛(ài)與痛化作痕記烙印心上。我的思想我做主,控制自己的思想凝煉一把慧心劍,慷慨?dāng)氐魺⿶,快?lè)自在如神仙逍遙,世間闌珊又與我何干?我即是我,我是一道思想,思想自在,自在思想,我不負(fù)人亦不讓人負(fù)我,人予我無(wú)損誠(chéng)待之,人予我有損無(wú)視之。
還在為愛(ài)癡狂、為愛(ài)煩惱、為愛(ài)冷落孤殤嗎?換個(gè)角度看,其實(shí)是你被愛(ài)情控制了思想,淪為愛(ài)情的俘虜。覺(jué)悟思想吧,學(xué)會(huì)控制思想,你就是自己思想里的“神”,自主掌控愛(ài)情的人便是“愛(ài)神”。
人人都有思想,人人都能做思想家,就看個(gè)人覺(jué)悟多少。思想家與普通人的區(qū)別在于前者能夠控制自身思想“坐懷不亂”,而后者被自身思想控制“意亂情迷”,那么其中又有何差別呢?且聽(tīng)我以愛(ài)情灼眼,細(xì)細(xì)道來(lái)。
愛(ài)情是令人盲目的東西,戀愛(ài)使人變得不冷靜,容易失去理智,導(dǎo)致情緒失控,喜怒無(wú)常,于是情世間誕生了一句話:“戀愛(ài)中的人都會(huì)變得愚蠢。”未覺(jué)悟思想前,我覺(jué)得這話是無(wú)病呻吟的廢話,頓悟思想開(kāi)竅后,我以思想家的角度再一琢磨,發(fā)覺(jué)這話真是顛滅不破的至理名言,一語(yǔ)道破人間情愛(ài)的真諦。