有一種育娃觀叫“滋養(yǎng)”
現(xiàn)在我們所選擇的對待彼此的方式、撫養(yǎng)孩子的方式以及我們所營造的家庭和團(tuán)體類型都會決定我們未來的走向。
--美國作家約翰·羅賓斯
你我都曾有過這樣的經(jīng)歷吧：在特定的時(shí)間、特定的地點(diǎn)、特定的情境下被特定的一句話擊中，如頓悟般，從此改變了自己對特定事物的認(rèn)知。
例如那一個(gè)陽光普照的午后，剛學(xué)會走路的小兜在小區(qū)里和初識的小伙伴嬉戲，而我則跟那位小男孩的母親有一搭沒一搭地閑聊。她望著不遠(yuǎn)處的孩子們，突然感慨地說：“娃一出生就是娃，而我們是三十出頭才成為父母的。所以他們是全職的、專業(yè)的娃，我們是兼職的、不專業(yè)的父母。”驚訝于這句話里蘊(yùn)含的謙卑與透徹，于是，它成為我育娃心態(tài)的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
承認(rèn)自己不懂，然后就開始學(xué)吧，我們唯一不缺乏的就是學(xué)習(xí)的熱情和能力。作為一個(gè)學(xué)習(xí)型母親，我確乎如饑似渴地讀過各種各樣的育娃書籍--在有能力樹立自己的理論體系之前，首先要做的是縱覽百家之長。從理想國似的華德福教育到瑪利亞·蒙特梭利的愛與自由；從《一歲就上常青藤》所代表的精英主義教育觀到勒諾·斯科納茲倡導(dǎo)的“放養(yǎng)孩子”；從《窗邊的小豆豆》里的巴學(xué)園到它的原型英國夏山學(xué)校……
以上種種流派和學(xué)說都有可供借鑒之處，但也有其相應(yīng)的問題或條件限制，讓我沒法一門心思地認(rèn)定一家并堅(jiān)定地跟著它走到底。所以只能是吸取各家之長，同時(shí)按照自己的實(shí)際情況和娃的特點(diǎn)不停地摸索和調(diào)整，發(fā)展出符合我家特色的育娃觀。
一位親戚看著我摞在窗臺上的一大堆育娃書籍，搖著頭、撇著嘴說了一句：“唉，你們這些知識分子！”我知道，她一定在想：這些書我一本都沒看過，孩子不也健健康康地長大了嗎？而且留學(xué)歐洲還拿了碩士學(xué)位。
打一個(gè)或許并不是太恰當(dāng)?shù)谋确剑哼@些育娃書籍的功能跟菜譜不一樣，不能一板一眼地照著它的指引操作--鹽一勺、糖半勺、醬油少許。它們更像土壤，或者確切地說，更像是土壤中的不同成分，倘若能有選擇性地吸取其中的養(yǎng)分，便可以幫助一粒種子更好地發(fā)芽、生長。
“滋養(yǎng)式育娃觀”就是在這樣的背景下誕生的。事實(shí)上，這是一個(gè)實(shí)踐先行的過程。我是在誤打誤撞中摸索了好幾年之后，在小兜五歲時(shí)，回顧過去展望未來，才意識到自己的育娃觀可以用“滋養(yǎng)”這兩個(gè)字來概括。
什么叫滋養(yǎng)呢？周作人在《北京的茶食》中曾這樣寫道：“我們于日用必需的東西以外，必須還有一點(diǎn)無用的游戲與享樂，生活才覺得有意思。我們看夕陽，看秋河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，都是生活上必要的--雖然是無用的裝點(diǎn)，而且是愈精煉愈好。”這就是典型的被滋養(yǎng)的感覺，那些伴隨美好事物一起成長的喜悅，是精神上的陽光和雨露。
所謂滋養(yǎng)，顧名思義，“滋”是排在“養(yǎng)”前面的。“滋”就是滋潤的意思，它不僅僅指日子的滋潤，更重要的是心態(tài)的滋潤。這一點(diǎn)對于家長尤其是母親來說更為重要，事實(shí)上，只有內(nèi)心滋潤的媽，才能養(yǎng)出內(nèi)心滋潤的娃；而“養(yǎng)”則包含了養(yǎng)育和成長兩個(gè)方面，在這個(gè)過程中，獲得成長的并不僅僅是孩子，母親通過孩子的眼睛和認(rèn)知，用完全不同的視角來重新體驗(yàn)世界，這種“二次成長”本身充滿了非常正面的能量。
至于滋養(yǎng)的方式，實(shí)在是多種多樣的，例如繪本、旅行、音樂、美術(shù)……其中，有些是父母可以直接提供的，而有些則需要專業(yè)的教育人士幫助，每個(gè)家庭可以依據(jù)自身特點(diǎn)和孩子的興趣愛好有所選擇和側(cè)重。
“滋養(yǎng)”跟“培養(yǎng)”是有本質(zhì)區(qū)別的：首先，滋養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是過程的愉悅性。以彈琴為例，孩子的鋼琴天賦也許很一般，考不考級也無所謂，只要他（她）在練琴的時(shí)候很愉快、很投入，這就是滋養(yǎng)。反之，含著淚水很委屈地埋頭苦練，彈得再好也只能算是培養(yǎng)。其次，跟培養(yǎng)不同的是，滋養(yǎng)是非功利性的，很難衡量投入和產(chǎn)出，也不以成功、成名為目的。
如果非要說滋養(yǎng)式育娃觀有什么目標(biāo)，它的目標(biāo)就是讓孩子成長為一個(gè)知情識趣的人--一個(gè)人在漫長而平淡的人生中是不是過得快樂，跟其知情識趣的能力息息相關(guān)。
以《媽媽，買綠豆！》為例，書中母親帶著孩子去熱鬧的街市買綠豆，然后教他如何洗綠豆、泡豆子、煮綠豆湯。煮好以后把鍋浸入自來水中晾涼，兩人并坐在家門口的臺階上捧著碗津津有味地吃。接著又一起把吃剩的綠豆湯盛入冰格，凍成綠豆冰。這一切都完成以后，孩子發(fā)現(xiàn)地上掉了一顆綠豆，于是媽媽找出一個(gè)玻璃罐裝入泥土，并把這顆綠豆埋進(jìn)土中，讓孩子一天天地觀察它的生長過程……在我看來，這就是典型的滋養(yǎng)式教育的案例。這樣的媽和這樣的娃有一種把家常日子過得趣味盎然的能力。
在小兜的成長過程中，我創(chuàng)造了各種各樣的機(jī)會讓她接觸不同的滋養(yǎng)方式。其中，我本人花了大量時(shí)間和精力親力親為的，主要是繪本和旅行的滋養(yǎng)。這個(gè)選擇首先是我的個(gè)人興趣使然，同時(shí)也有它的內(nèi)在邏輯：繪本原本就是孩子日常生活的重要組成部分，是隨時(shí)隨地都能體驗(yàn)和欣賞的；而旅行的重要意義，則在于它超越了日常生活。
本書重點(diǎn)分享的是繪本的滋養(yǎng)，希望不久的將來還可以有機(jī)會出版一本《旅行的滋養(yǎng)》。之所以把繪本作為重中之重，原因非常簡單：旅行、音樂、美術(shù)等跟有娃沒娃并沒什么關(guān)系，我們本來就是以這樣的方式進(jìn)行自我滋養(yǎng)的。但繪本是不一樣的--如果不是因?yàn)楹⒆拥恼Q生，我們很可能沒有機(jī)會借著娃的名義被它所滋養(yǎng)。
我當(dāng)然不是什么繪本專家。事實(shí)上，本書想要告訴讀者的恰恰是：所謂繪本的滋養(yǎng)，是一件非常私人化的事情--即便是閱讀同一本繪本，從對價(jià)值觀的闡釋到具體的講述方式，都會因?yàn)槊總�(gè)家庭的不同情況（尤其是父母和孩子的內(nèi)心狀態(tài)及性格特質(zhì)）而演繹出不同的個(gè)性化版本。因此在這個(gè)領(lǐng)域中，并不存在什么權(quán)威抑或標(biāo)準(zhǔn)化的做法。
所以，我能做的只是分享，仿佛在閨蜜面前分享自己給娃講繪本的種種體悟、秘籍以及與之相關(guān)的趣事。講得眉飛色舞時(shí)，偶爾也忍不住手舞足蹈起來，因?yàn)檫@個(gè)交流的要義，正是關(guān)于我和我的孩子是如何共同享受閱讀繪本的樂趣的：我是如何理解繪本在滋養(yǎng)式教育中所扮演的重要角色，以及其普遍被人低估的意義；在讓人眼花繚亂的繪本世界里，采取什么策略挑選那些孩子喜歡自己也喜歡的繪本；根據(jù)不同的繪本可以選擇什么樣的講述方式，讓閱讀過程更有滋有味；如何打通繪本與真實(shí)世界的聯(lián)系……
我曾以對待繪本的態(tài)度把自己所認(rèn)識的家長分成三類：第一類是還沒有意識到繪本重要性的父母，他們在業(yè)余時(shí)間主要陪孩子玩各種玩具或游戲，送他們上才藝興趣班，以及安排體育運(yùn)動等親子項(xiàng)目；第二類是認(rèn)為繪本重要但暫時(shí)還沒摸清其中門道的父母，他們的孩子通常才一兩歲，所以最關(guān)心的問題是“我的孩子幾歲應(yīng)該看什么樣的書”，又或者“怎樣才能讓娃專心地聽我讀完一本繪本？”；第三類則是輕度或重度的“繪本控”，在他們身上體現(xiàn)了給娃講繪本的最高境界--娃享受，自己也享受。
希望本書能向第一類家長呈現(xiàn)生活的另一種可能性，給第二類家長以啟發(fā)：“哦？那我也試試這一招。”而對于第三類家長，他們很可能在讀到某個(gè)段落的時(shí)候會心一笑，然后便想直接揪住作者進(jìn)入對某一繪本及某個(gè)話題的更深入探討甚至是辯論，因?yàn)樗麄兏乙粯�，有太多想法想跟另一�?ldquo;繪本控”分享。
京公網(wǎng)安備11010202007521號