我在家人的悲泣聲中奔向那佛堂。父親在臨難的最后一刻沖向佛堂，難道只為取走一尊金佛么？
那是一尊彌勒佛小像，佛堂正中也有一尊玉石大彌勒佛。大小彌勒像都是佛裝螺髻，斂目低眉，妙相莊嚴而不失慈悲。彌勒佛本是來世佛，父親卻說彌勒佛分身在人間，時時示人而人不識。我想世人不識其化身，或是因那些化身的相貌不似這雕像。這佛堂正中的彌勒佛垂足倚坐，神態(tài)迥異于新近時興的大肚和尚。彌勒佛像本來就是這般端肅沉靜，嘴角微揚，而今所見卻多是嬉皮涎臉的造型。今人這般喜好已是蔚成風(fēng)氣，而父親卻甚為憎厭這等惡趣，父親尤其看不慣那大肚和尚的布袋。（編者注：唐代開鑿的樂山大佛也是彌勒佛，且為世界上最大的摩崖佛像，其神態(tài)亦是端肅沉靜，斂目低眉，與今人所見的大肚彌勒佛迥別。）
父親是要將這金佛獻與國主么？父親是要以此保命么？國主占盡天下珍寶，我看不出這金佛對他有何稀奇之處�；蛟S父親此舉只為淆惑那些禁軍，而其本意是將我引向這佛堂。那姿勢和眼神已給了我足多的暗示。
繡幡斜墜，香爐滾地，佛堂里一片狼藉，供桌上也有幾道血跡。這是那場廝殺的殘留。父親驍勇善射，膂力絕人，也曾空手入白刃。那些個禁兵即令身手了得，也絕非父親的對手。父親本是性情剛烈之人，可他何以不殺死那些禁軍卻反致自身被執(zhí)？或許父親堅信自己無愧于國主，或許他以為自己有機會向國主辯白，或許他是冀望于國主的良心發(fā)現(xiàn)。他依禮接旨，且不殺死國主的禁兵，但他分明也是有大難臨頭的預(yù)感，因此才要將我引向這佛堂。
除去這番搏斗的殘跡，佛堂里似乎并無異樣。我仔細檢視每一處角落，遽見那幅壁懸《棲霞無盡圖》已墜落在地。這是董北苑的名作。我平日很少進過這佛堂，這里惟有這畫軸是我最為熟悉的物件，父親曾說要將其掛到我的書房里。這畫軸或許是在廝殺時被砍落，那掛絳已被砍斷。我忽然看出這畫軸有異樣，這立軸的天桿上分明有三處劍痕！
這三處劍痕等距分布，像是刻意而作的記號。
這是父親的劍痕么？這是父親有意為之么？髹漆的斑竹軸桿，新砍出的劍痕。
我沿著劍痕掰動這軸桿。軸桿未及全斷，竹管中便微露出一卷粗絹。
這軸桿的竹節(jié)已被打通，竹管里隱藏著一卷絹畫。這是一卷高約尺許的畫卷。畫卷粗可盈握，似是一幅長卷。
這長卷并無軸頭和扎帶，火漆封印處卻有父親的手書：吾兒于大難之日啟。
大難之日我開啟了父親留下的這手卷。這粗絹長卷色澤鮮煥，物景優(yōu)雅，但卻并無題署和鈐印。自右向左看去，這長長的畫心由屏風(fēng)和床榻分隔成五段，而這畫面正中是一個高挑的燭臺，那燭火照亮畫中的夜景。
這是一卷夜宴圖。從卷首至卷尾，五段場景次第展開，五段畫面中盡是歌舞歡飲的人物。我能辨認出其中的某些人，因我也曾在那歡宴的現(xiàn)場，我曾手執(zhí)燭剪為那燭臺剔火，那燭剪足有三尺長。我卻不在這畫上。這是韓熙載生前的最后一場夜宴。韓中書已于三年前辭世，而今理應(yīng)尊稱他為韓宰相了，國主早已追贈其為“平章事”。
韓熙載的形象出現(xiàn)在每一段畫面中，他在這畫卷中屢次更衣，而其最顯著標志便是那美髯和高帽。即便在那脫衣露體的畫面中，他也頭戴這頂古怪的桶狀垂纓帽。這是他自創(chuàng)的一種輕紗高頂帽，這款名為“韓君輕格”的紗帽一度成為朝臣和文士們的雅尚。韓熙載以俊邁之氣，負不羈之才，既為文高學(xué)深的真名士，就自有一種孤標傲世的風(fēng)度，而那些追步者總是難掩俗態(tài)，他們充其量不過是附庸風(fēng)雅。畫師逼真寫實，以形傳神，我卻從中讀出了另一種意蘊。這畫卷散發(fā)著一種淡淡的哀愁。畫中的韓熙載神色清寂，目光遲滯，似有難與人言的憂思，眉宇間也似有某種憤懣。他時而袒胸露腹，時而肅然凝立，時而心不在焉，時而卻又有固執(zhí)的注視。這是與歡宴場景極不諧和的神情。這夜宴的主人審音能舞，本是談辯風(fēng)生的一流人物，而在這畫中卻是如此的沉郁落寞。
那場夜宴的氛圍確是既熱鬧又冷清，既纏綿又郁悒。這郁悒中似有某種苦悶和茫然。那位現(xiàn)場偷窺的畫師，他在落筆作畫時該是有著怎樣的隱衷？這些畫中人物除了父親和韓大人，我最為熟悉的便是德明和尚了。畫中的德明和尚身著僧袍，低首而立，他神色尷尬，雙手似在鼓掌，但更像是在合掌，眾人觀舞，他卻不看舞女。這顯然不是出家人該光顧的場合。德明和尚曾為國主講《楞嚴經(jīng)》，他也是韓熙載的沙門好友。只因他曾在這妙因寺掛單，我一路騎馬來到這里。我期盼德明和尚能予我以開解，或許他能告知我，父親為何給我留下這畫卷，這畫卷又何以能保我家人免于大難。（編者注：妙因寺即今棲霞寺。）
萬沒想到，母親大人對這畫卷竟也一無所知！如此看來，父親也對母親保守了這秘密。我忽然對父親生出幾分陌生感。凜然可畏的父親，沉默寡言的父親，這沉默中究竟有著怎樣的隱秘？父親也會對國主隱藏自己的心事嗎？
樹樹秋聲，山山寒色。鐘鼓低沉，黃葉翻旋。國主的鑾輿正在下山，這是每年中秋例行的進香。國主造寺度僧無數(shù)，今年這個中秋他來的是這妙因寺。這妙因寺有父親重建的舍利塔。國主下山之后即會回宮，他將在那深宮御花園與小周后賞月。而在皇宮近處的刑部大獄里，父親正在等待國主定讞。
我在松篁蒼苔間望著那輦道。那輦道上結(jié)駟連騎，煙塵漫卷。金瓜銀鉞護駕，龍鳳旌旗飛揚。國主的輦駕正迤邐遠去。我沿著棧道向下奔突數(shù)步，又爬上一棵老樟樹。假若我有父親那樣的箭術(shù)，我會追上去射殺那個昏君么？我自忖并無這膽氣，也無父親那般力氣。我騎馬上山，這匹馬也只是充作腳力而已。我恨自己手中沒有獵弩。（編者注：弩亦弓屬，其發(fā)矢用機括而不仗人力，瞄準、射遠且力強。）父親以一介武夫起家，雖有赫赫威名，他卻不愿我走他的老路。在我出生時，他們也曾舉辦過桑弧蓬矢的射禮，他們也曾冀望我志在四方，可自從我初學(xué)騎馬跌落馬背，父親就嚴禁我踏入那馬球場。我記得那是我十二歲那年的秋天。金陵帝都豪門林立，林府獨以球場聞名。那球場卻是我不能涉足的禁地。父親為我指定的去處是書房。我謹遵父命打消那些馳馬逐獵的念想。父親要我學(xué)做致君澤民的文臣，或是做一個食祿保生的循吏。我在太學(xué)里飽讀那些修齊治平的古書，卻至今仍是一個未經(jīng)秋場的書生。我總難應(yīng)付那些詩云子曰的考題，也懼怕那榜上無名的下場。不善騎射，不諳世事，不圖上進，一個廢物也似的文弱書生，而父親卻留我一卷大難時開啟的圖畫。
藉此一卷圖畫救父親脫難，我一時難以想出有何神機妙策。父親是要我找人劫獄么？這畫中惟一的武人即是父親本人。父親本可殺死那些禁兵逃走，既然他不曾反抗以致束手被擒，也就勿需等待別人劫獄。父親是要我將這畫卷獻給國主么？我卻知道國主早已見過這畫卷。當年國主派顧閎中周文矩二位翰林待詔潛入韓府，他們竊窺默記那夜宴所見，而待他們將繪畫進呈御覽時，國主卻只是付諸一笑，也并未將其作為珍品收藏。這手卷如何又成了父親的藏品？
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。我俯瞰山下那滾滾東去的江水，又想到那些千百年間沉沒其中的船艦和鐵索。我遙望遠方那座醉生夢死的都城，那城池之下又有多少湮滅已久的樓臺和傳說。我望著古詩人筆下這片迷蒙的煙雨，恍若看到那些古剎中有著無以計數(shù)的秘藏。父親將畫卷秘藏于這棲霞無盡的圖軸里，而那位高僧就在這畫卷中。
德明和尚淹通經(jīng)藏，亦是有名的畫僧。當年他初舉進士，卻因直言被黜，于是志絕仕進，一心學(xué)為浮屠。而今他卻已不在這妙因寺，老住持說他回了青原山。我站在德明和尚曾經(jīng)寄宿的僧寮前，又走到那井臺前汲水。我暢飲半瓢清冽甘甜的井水，又在井底看見自己的身影。傳說當年侯景敗逃來到棲霞山，曾將劫得的天子御璽扔進了這井里，后來寺僧打撈出那寶璽，又將其獻與陳武帝。這古寺有著太多的傳說，這些傳說與我無關(guān)。我只想盡早找到能予我以救助的人。德明和尚不在這寺里，我茫然地望著方丈門額的字匾，那是一塊黑底白字的“虛白匾”：度一切苦厄。
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