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第3節(jié) 理性樂觀派

樂觀是劍,理性是鞘,無劍則不鋒,無鞘則傷人。也就是說,樂觀是用來突破困難的力量,而理性就是駕馭這股力量的智慧。與力量相比,智慧顯得更加難能可貴。

物以類聚,人以群分。人多了,人群大了,就可以叫作派,憂傷的叫作“憂傷派”,樂觀的叫作“樂觀派”。大派里還有小派,“憂傷派”里感性的那群人是“感性憂傷派”,“樂觀派”里有著理性的那群人叫“理性樂觀派”。

樂觀是好事,幾乎所有人都這樣認(rèn)為。但我要說的是,一味地樂觀并不見得就是好事,有時(shí)候甚至?xí)沙勺。其?shí),被人們認(rèn)為是好事的樂觀并非真的就樂觀,這種樂觀往往會(huì)受到理性約束,只是因?yàn)槲覀兞?xí)慣性地將其稱為樂觀。所以,我們常常談到的就是這種受約束的樂觀,而不是樂觀的全部。

前不久,我在各大新聞網(wǎng)站上看到一則新聞,內(nèi)容是一個(gè)記者問一個(gè)剛剛因地震而無家可歸的人:“你現(xiàn)在喝上了粥,你心里開不開心?”

誰都會(huì)覺得這樣的問題問得不合時(shí)宜。從這個(gè)記者的問題中,看到了一種盲目的樂觀,需要剖析一番才能讓其展現(xiàn)出來。那么,這個(gè)場(chǎng)景里樂觀究竟?jié)摬卦诤翁幠?答案還是在記者身上。這位記者朋友明顯對(duì)自己的采訪水平樂觀過度,導(dǎo)致自己忽視了理性的思考,也就忽略了采訪對(duì)象的處境和感受,鬧了一個(gè)大笑話。

在記者問這個(gè)問題的時(shí)候,正是由于他對(duì)自己的水平盲目樂觀,所以才不假思索地將問題脫口而出。理性一點(diǎn),設(shè)身處地試想一下,如果你一下子無家可歸了,你能開心得起來嗎?你遇到這樣的情況怎么去回答?肯定還是否定?肯定那就是欺騙自己,無家可歸,誰能開心得起來?再看看否定的回答,否定就會(huì)給周圍的人傳遞消極情緒,遇到別有用心者還會(huì)被指責(zé)不知道感恩,此情此景誰又能做出這樣的回答?這一連串的問題,歸根到底還是在這位記者朋友的盲目樂觀上,只要他稍微思考一下,也就不會(huì)問出那個(gè)不合時(shí)宜的問題,那么延伸出來的一連串問題也就迎刃而解了。

當(dāng)然,這樣的采訪例子還有很多。譬如,很多記者朋友總是為了采訪而對(duì)采訪對(duì)象造成二次傷害,這些都是他們對(duì)此類采訪問題盲目樂觀造成的。并且,很多記者朋友都認(rèn)為他們的采訪對(duì)象會(huì)像預(yù)料的那樣耿直憨厚地給他們想要的回答,這樣既能顯示自己犀利的新聞視角,也能迎合大眾的胃口。而后來的事態(tài)發(fā)展證明,所謂的耿直憨厚只是記者們的一廂情愿而已。事實(shí)上,采訪對(duì)象可沒那么耿直,因?yàn)椋麄冊(cè)?jīng)受到過傷害;大眾沒那么憨厚,因?yàn)椋麄兿肟吹氖歉星樽匀坏亓髀,而不想看?jīng)過語言的刺激編造出的故事。

從這則新聞看出,樂觀雖然重要,但理性也必不可少。生活更是如此,樂觀的心態(tài)讓我們充滿勇氣,而理性的思考能阻止我們莽撞行事。

樂觀和理性這兩個(gè)看似八竿子打不著的話題,實(shí)際上卻相互依存。

樂觀讓我們看到事物的美好層面,理性使我們看到事物潛在的負(fù)面結(jié)果。

沒有樂觀,我們的生命將黯淡無光,我們的人生將猶豫不前;沒有理性,我們的生活將苦難重重,難以有所成就。

樂觀是劍,理性是鞘,無劍則不鋒,無鞘則傷人。也就是說,樂觀是用來突破困難的力量,而理性就是駕馭這股力量的智慧。與力量相比,智慧顯得更加難能可貴。

現(xiàn)實(shí)生活中,涉及理性與樂觀的例子多得數(shù)不勝數(shù),但總有些例子格外有說服力,而有的簡直可以說是這方面的代表作。

曾經(jīng)有一個(gè)中年商人,手下曾有一個(gè)集團(tuán)。他一直很樂觀,樂觀到什么程度呢?他以自己寫的東西,在語言上可以與莎士比亞相媲美,而事實(shí)上,他連莎士比亞作品的中文譯本是什么樣子都沒見過;他還以為自己的攝影技術(shù)高超得能讓世界上最挑剔的收藏家啞口無言,而事實(shí)上,很多攝影師在聽到他這樣說并且看過他的照片后卻對(duì)他啞口無言了;他覺得自己的商業(yè)理論價(jià)值連城,所以,每月發(fā)工資的時(shí)候,總是以員工得到提升為借口想盡辦法克扣工資……這是我認(rèn)識(shí)的一個(gè)真實(shí)存在的人,到現(xiàn)在他都時(shí)常給別人講他當(dāng)年是如何把一個(gè)小公司經(jīng)營成一個(gè)大集團(tuán)的,卻對(duì)一個(gè)大集團(tuán)如何被他干回一個(gè)小公司的事絕口不提。

他是盲目樂觀的典型代表。他既得到了樂觀的好處,憑借自己的樂觀把一家小公司做一個(gè)集團(tuán),同時(shí)他又受到了缺乏理性的壞處,因而那個(gè)集團(tuán)最終被他自己打回原形變成了小公司。他的盲目樂觀還滋生出一種自負(fù)感,他總是把經(jīng)商說得跟喝湯一樣簡單,即便離過兩次婚,但是他仍相信自己有足夠的精力去管理集團(tuán)的任何大小事務(wù)。事實(shí)證明,他從早上四點(diǎn)就起床到晚上十一二點(diǎn)睡覺的精力只夠管理一個(gè)公司的大小事務(wù),所以,這些年他集團(tuán)里的公司倒閉了一個(gè)又一個(gè)。不過,那些公司雖然倒閉了,但牌子他還是小心地收藏著,在講到自己從公司到集團(tuán)的故事時(shí)他會(huì)把它們拿出來,用他自己的話來說,這叫虛實(shí)結(jié)合。

試想,如果這位精力旺盛的先生當(dāng)初能夠理性一點(diǎn),那么他就能看到自己身上的許多缺點(diǎn),也能夠意識(shí)到自己在家庭和事業(yè)上有所不足,那么或許他名下的集團(tuán)還是他的集團(tuán),而且也不至于離兩次婚,同時(shí)還用不著四點(diǎn)鐘就起床去辦公室。

當(dāng)然,還有一個(gè)更具有說服力的例子,這個(gè)例子已經(jīng)被人們傳頌了幾千年了,并且還將一直傳頌下去,那就是著名的《扁鵲見蔡桓公》。

這里,我有必要再復(fù)述一下這個(gè)故事,因?yàn),這個(gè)故事對(duì)我們大多數(shù)人來說已經(jīng)十分遙遠(yuǎn)了。扁鵲是那個(gè)時(shí)代極好的名醫(yī),而且價(jià)格公道、童叟無欺,當(dāng)時(shí)掛號(hào)的人排得比現(xiàn)在那些買火車票的隊(duì)伍還要長。扁鵲偶然發(fā)現(xiàn)高貴的蔡桓公生病了,于是上前詢問。蔡桓公心想有病沒病我自己還不清楚,想好了一個(gè)“子非魚”典故的前半部分來說服扁鵲之后,直接擺擺手拒絕了。后來兩人又碰了一次面,雖然此時(shí)蔡桓公覺得身體不適,但是說自己有病不就等于向一個(gè)江湖郎中服軟么,于是典故都沒想,手也懶得擺了,直接拒絕了。到后來,蔡桓公發(fā)現(xiàn)自己不僅想不出典故,連做點(diǎn)雞毛蒜皮的小事也不行了,這才發(fā)現(xiàn)大事不妙,趕忙趁著自己的嘴還能動(dòng)命令衛(wèi)士去找扁鵲,而此時(shí)扁鵲已逃到秦國去了。

故事中的蔡桓公,就是被自己的樂觀害死的。如果他理性一點(diǎn),去看看找扁鵲看病的人排成的蜿蜒漫長的隊(duì)伍,也就不會(huì)把扁鵲的話當(dāng)作江湖騙子忽悠人的手段了。他們第二次見面的時(shí)候,蔡桓公仍然還有機(jī)會(huì),但是他的樂觀依然蒙蔽了他的理性,讓他再一次拒絕。后來倒好,理性終于回來了,樂觀沒了,不過命也快沒了。而在這個(gè)故事中,扁鵲就是理性樂觀派的代表,敢于將高貴的蔡桓公有病的事情說出來,是對(duì)自己醫(yī)術(shù)的樂觀,但在對(duì)方否認(rèn)之后并沒有強(qiáng)求。因?yàn),他知道?qiáng)求會(huì)是怎樣的結(jié)果,這就是理性的表現(xiàn)。扁鵲在故事結(jié)尾的時(shí)候躲起來更讓人看清楚了他的理性。

所有的幸運(yùn)都似曾相識(shí),而不幸卻各有各的不同,所以,要找到多少個(gè)悲劇的反面教材都十分容易,而要找到正面教材就難上加難了,好在我找到了一個(gè)。

《田忌賽馬》中向田忌獻(xiàn)計(jì)的孫臏就是一個(gè)理性樂觀派。先拋開賽馬的故事不看,單看孫臏的人生遭遇和他在生活中的表現(xiàn),就能看出他是一個(gè)不折不扣的理性樂觀派。再來看看賽馬的故事,馬分上中下三等,皇帝的上等馬無疑是全國最好的馬。這時(shí)孫臏的樂觀就表現(xiàn)出來了,他讓田忌與齊王賽馬,然后又理性地建議以上等馬對(duì)中等馬,中等馬對(duì)下等馬,下等馬對(duì)上等馬,最后以大比分二比一的成績獲勝。敢于與齊王賽馬,自然是一種樂觀的表現(xiàn),同時(shí)這其中又蘊(yùn)藏著理性。田忌是大將,家中的馬自然差不到哪里去,如果換作是普通農(nóng)夫家的馬,莫說是田忌,就是天皇老子來獻(xiàn)計(jì)也連齊王下等馬淘汰出來的馬都跑不過。

當(dāng)然,沒有樂觀是絕對(duì)不行的。就拿打仗來說,不管一支軍隊(duì)的指揮官如何足智多謀、天下無雙,只要他手下的部隊(duì)貪生怕死,再多的計(jì)謀也得不到實(shí)施,那么,一切計(jì)謀都是徒勞。生活中也是如此,早上上班還沒出門就開始擔(dān)心昨晚上司沒睡好,沒睡好就會(huì)罵人,被罵就會(huì)被炒,被炒回家就要接著吵,一吵就要離婚……這樣一直想著,哪還有什么心思工作,沒心思工作就真的會(huì)被炒,那到時(shí)候就真的大事不妙了。

事實(shí)上,理性在某些時(shí)候多少都包含著樂觀的成分,而樂觀往往都會(huì)讓人忽視理性。所以,需要特別重視理性對(duì)樂觀的駕馭作用。我們需要做的是,在保持樂觀的同時(shí)追求理性,在追求理性的道路上乘著樂觀的氫氣球前行。這就是我們,勇猛而沉穩(wěn)的理性樂觀派。

我相信,很多人在談到理性樂觀派話題的時(shí)候,都心血來潮地承認(rèn)樂觀需要理性,應(yīng)該做一個(gè)理性樂觀派。但回到現(xiàn)實(shí)生活,恐怕很多人都忘乎所以,把理性拋到了九霄云外,吃了盲目樂觀的虧。對(duì)于這一點(diǎn),我希望結(jié)果能夠樂觀一點(diǎn),希望更多的樂觀派成為更多的理性樂觀派。

讓我們樂觀地生活,理性地樂觀。

那么,這就是一個(gè)理性樂觀派最想看到的結(jié)局。

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