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文_李木生

齊魯?shù)臅缫袄铮�北風(fēng)獵獵地吹著。

病了嗎？腳步怎么會(huì)如此遲重？踏在這片生于斯養(yǎng)于斯并將要沒(méi)于斯的土地上，孔子的心里有了一種從未有過(guò)的踏實(shí)的感覺(jué)。

七十三年的歲月，正踏出一條沒(méi)有盡頭的道路。他欣慰地看到，是他罄盡生命，在中國(guó)的大地上犁出了一片文化的沃野�？鬃愚哿艘幌卤槐憋L(fēng)吹得有些凌亂的胡子，將目光灑向空曠的田野，也灑向自己曲折斗轉(zhuǎn)的一生。

雪在翻飛。

孔子望著窗外混沌的世界，有一縷留戀的火苗在胸中躥著。

他最是難舍自己的學(xué)生。

一個(gè)一個(gè)，三千個(gè)學(xué)生就在這雪的翻飛中挨個(gè)從自己的面前走過(guò)。

多想讓他們停留一下，好再摸摸他們的臉、他們的頭、他們的手。就是閉上眼，光憑手，也能摸出是顏回還是子貢。多想為他們撣去身上的雪，再為他們端上一碗開(kāi)水，讓他們捧著慢慢地喝，既暖手又暖身還暖心。但是得提前交代那個(gè)性急的子路，水燙，要慢慢地喝。不然，肯定會(huì)燙著他。多想聽(tīng)聽(tīng)他們讀書(shū)的聲音，那是比天籟、韶樂(lè)都要美妙百倍的音樂(lè)啊，那是可以忘生忘死的聲音��！不管是滴水成冰的數(shù)九寒天，還是汗流浹背的三伏酷暑，一旦學(xué)習(xí)起來(lái)，大家總會(huì)忘掉寒暑，出神入化于精神的妙境里。更想再與學(xué)生們來(lái)一番越磨越深、越磋越透的辯論，哪怕受更多的搶白、更多的質(zhì)疑。那是心靈與心靈的碰撞，有照亮靈魂的火焰燃燒不息。顏回走過(guò)來(lái)了，我得告訴他，還是要好好保養(yǎng)一下身子。這不是樊須（即樊遲，姓樊名須字子遲，亦名遲）嗎？不要走得這樣匆忙吧，是不是還對(duì)于我罵你的“小人哉，樊須也”有所不滿(mǎn)？那次你問(wèn)種莊稼和種菜的事，我確實(shí)是不懂，當(dāng)時(shí)也有些躁，話(huà)是說(shuō)過(guò)頭了。我現(xiàn)在想起來(lái)，學(xué)會(huì)種田與種菜有什么不好呢？我不是說(shuō)過(guò)“知之為知之，不知為不知，是知也”的話(huà)嗎？老師也有不知的事情，你問(wèn)得好，你不想再問(wèn)問(wèn)別的什么嗎？問(wèn)吧，問(wèn)吧，老師真想聽(tīng)你的提問(wèn)呢！

可是，誰(shuí)也沒(méi)有停留，還是一個(gè)一個(gè)的，從孔子的面前走過(guò)，向前走去。

但是，在這雪落中華的時(shí)刻，無(wú)限留戀的孔子，從學(xué)生那浩浩蕩蕩的隊(duì)伍里，聽(tīng)到了一個(gè)嘹亮的聲音，在雪野中回響：仁者愛(ài)人，仁者愛(ài)人。老師笑了，這是樊遲的聲音啊。老師繼而哭了，笑著哭了，因?yàn)樗��?tīng)到了這整支隊(duì)伍共同發(fā)出的生命的大合唱：仁者愛(ài)人，仁者愛(ài)人……

“德不孤，必有鄰”（《論語(yǔ)·里仁》），有道德的君子從此再也不會(huì)孤單了，這一列學(xué)子的隊(duì)伍，還會(huì)無(wú)限地延長(zhǎng)、延長(zhǎng)，壯大、壯大。

一種莫大的歡樂(lè)與幸福，就這樣充盈于孔子蒼茫的胸際。

不遠(yuǎn)的將來(lái)，又有一個(gè)叫孟子的君子大儒，還在感嘆著孔子當(dāng)年的歡樂(lè)與幸福。他告訴世人：“得天下英才而教育之，三樂(lè)也。……而王天下不與存焉。”這種歡樂(lè)與幸福，給個(gè)皇帝也不換！豈止不換，簡(jiǎn)直是不可同日而語(yǔ)的歡樂(lè)與幸福。

雪下著�？鬃有χ�哭了。

他知道母親在等著他。

那個(gè)叫顏征在的女性，注定要因?yàn)閮鹤佣�流芳永遠(yuǎn)。

母親墓前的樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)得又大又粗了，而母親的容顏卻越來(lái)越清晰，如同就在眼前。雖然學(xué)無(wú)常師，但是母親當(dāng)然是自己的第一個(gè)老師了。母親在困境中的從容與果敢，母親對(duì)待生活的樂(lè)觀(guān)與進(jìn)取，還有母親一視同仁地照顧撫養(yǎng)身有殘疾的哥哥，以及母親待人接物的得體與大氣，都是那樣潛移默化地教育著年幼的孔子。那座尼山和尼山上的那個(gè)山洞，好多年沒(méi)有登臨了吧？母親生前可是常常會(huì)停下手中的針線(xiàn)活，朝著那個(gè)方向走神呢。

尤其是母親的笑容，美，還帶著一種莫名的寬容。身體病著，可是只要一看見(jiàn)兒子，笑容就會(huì)自然地浮現(xiàn)在臉上，是那樣的溫馨。流亡的十四年里，母親的笑容就常常地浮現(xiàn)在自己的眼前，從而給自己艱難的行旅增添起力量。她曾為父親獻(xiàn)出過(guò)如花的青春，她更無(wú)言地為自己的兒子獻(xiàn)出了整個(gè)的生命。

如果沒(méi)有年輕時(shí)做乘田、委吏的經(jīng)歷，怎會(huì)有后來(lái)“棄天下如敝屣”的胸懷與氣度？

在孔子內(nèi)心最柔軟的地方，除了母親，還有自己的妻子亓官氏。太苦了她了，在那十四年里，她是怎樣度過(guò)“守寡”一樣的時(shí)日呢？其中的艱辛當(dāng)是一言難盡的。一絲愧疚就在心上浮起了，還有一聲輕輕的嘆息。

對(duì)了，還有那個(gè)南子。她也早已不在人世了。但是她的好心、她的照撫雖然被世人，包括自己的學(xué)生所誤解，但是孔子心里是有數(shù)的。一種感激總也在記憶的深處藏著。十四年的流亡之旅，七十多個(gè)國(guó)君與大夫，沒(méi)有哪個(gè)能夠真正理解孔子、重用孔子，倒是這個(gè)擔(dān)著好多“風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)”的南子，對(duì)孔子有著真正的敬重。多少年了？也不用去計(jì)算了，但是那次相見(jiàn)卻如昨天一樣。還有她在帷幔后面的回拜和回拜時(shí)所披戴的環(huán)佩玉器首飾發(fā)出的叮當(dāng)撞擊的清脆聲響，都?xì)v歷如新。如果母親健在并且知道南子對(duì)自己兒子的好，肯定也會(huì)對(duì)南子有著好感與感激的吧？

雪一定會(huì)把母親的墓蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)了。等著我，母親，兒子就要來(lái)了。

黃昏。

點(diǎn)上那盞燈吧。多少個(gè)這樣的黃昏與多少個(gè)夜晚，就是在這盞燈下，孔子讓自己整個(gè)的身心，投入在這些文化典籍之中。投入其中，猶如魚(yú)在海中、鷹在云上。

雙腿已經(jīng)有些麻木與僵直了，只好斜靠在床頭的墻上。把那斷了牛皮繩子散落了的竹簡(jiǎn)重新穿好，再打上牢穩(wěn)的結(jié)。手也不聽(tīng)使喚了，一個(gè)結(jié)就要打好久好久。但是孔子的頭腦卻空前的清楚，猶如雨后的春晨。

就是閉上眼睛，他也熟悉每一片竹簡(jiǎn)和竹簡(jiǎn)上的每一個(gè)字。有時(shí)，他會(huì)覺(jué)得，這些竹簡(jiǎn)比自己的兒子還親。那些個(gè)權(quán)貴們是不把這些東西真當(dāng)回事的，他們沒(méi)有工夫去想想它們的價(jià)值，當(dāng)然更沒(méi)有工夫去看上一眼。即使迫于應(yīng)酬必須要學(xué)習(xí)，也總是在皮毛間打轉(zhuǎn)，很少能從肌膚深入靈魂中。

連睜開(kāi)眼睛都覺(jué)得難了。干脆閉上眼，只用手輕輕地柔柔地摩挲。

有風(fēng)從窗子的縫隙中探進(jìn)來(lái)，燈光好似春天的柳條般搖曳著�？鬃拥纳碛埃�也便在墻壁上蕩來(lái)蕩去，是那樣龐大，又是那樣堅(jiān)定。

那只一條腿受傷的麟已經(jīng)死去還是回歸了山林？手中的這些竹簡(jiǎn)，卻是比麟更有生命力的生命�。∷鼈兙腿邕@盞燈吧，看似脆弱得很，輕輕地一口氣就可以把它吹熄。但是，當(dāng)它們已經(jīng)刻在人們尤其是仁人的心上之后，那是再也熄滅不了的啦。人，人的情感與思想，還有煙霧繚繞的歷史，都會(huì)因?yàn)樗鼈兌�不朽，因�(yàn)樗鼈兌�再生。它們就是一盞盞的燈，再黑的夜、再長(zhǎng)的夜，也能被它們照亮。一旦把心靈點(diǎn)著，就是點(diǎn)著了一顆顆星辰，那就更是黑夜與大風(fēng)都無(wú)法撲滅的了。

后來(lái)那個(gè)叫秦始皇的愚蠢的皇帝，以為把這些手持燈盞的知識(shí)分子和正在亮著的燈盞一起撲殺，他的皇帝位置就可以萬(wàn)歲了。但是歷史早已證明，“焚書(shū)坑儒”只是宣告了一個(gè)專(zhuān)制王朝的短命，并將這個(gè)專(zhuān)制制度的罪孽永遠(yuǎn)地釘在了恥辱柱上。是孔子后人的一面小小的魯壁，護(hù)下了這粒文化與文明的火種。那些統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)明白，多少知識(shí)分子，包括普通百姓的心靈，不都是一面永遠(yuǎn)站立的“魯壁”？這是任何焚燒與虐殺都無(wú)濟(jì)于事的。

也許孔子早已看見(jiàn)了這一切？搖曳的燈光里，有微笑正在孔子的胡須間游走。

這個(gè)冬日的黃昏聽(tīng)見(jiàn)，有蒼涼的詠唱正從這棟屋子的門(mén)縫間逸出：天行健，君子以自強(qiáng)不息……

沒(méi)有一點(diǎn)兒寒冷。

孔子真切地聽(tīng)見(jiàn)了雪花的腳步，那是堯的腳步、舜的腳步、禹的腳步、周公的腳步吧？“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）知音的接踵而至，真是讓孔子喜出望外了。

攜手間，已經(jīng)在飛了。

輕靈的魂魄，也如這紛揚(yáng)的雪花，翔舞在天地之間。是飛舞在泰山的峰巔間嗎？只有醒目的松柏，在這銀白的世界里吐著勃郁的綠色。這當(dāng)是泰山上的君子了，“歲寒，然后知松柏之后彫也”（《論語(yǔ)·子罕》）。

齊魯莽莽，世界茫茫，壁立萬(wàn)仞的泰山也如這輕靈雪花，在宇宙間飛翔。

從來(lái)沒(méi)有過(guò)的解放，從來(lái)也沒(méi)有過(guò)的自由，就這樣彌漫在孔子的生命間。每一片雪花都是一個(gè)音符，共同組成了無(wú)邊無(wú)際、無(wú)上無(wú)下的和鳴。這是天上的音樂(lè)嗎，可分明又是在人間，而自己的每個(gè)細(xì)胞，也都成這個(gè)和鳴中的一個(gè)不可分割的部分。

一種大安詳、大歡樂(lè)降臨了。

是寒冷的銳利刺痛了孔子？他從夢(mèng)中醒來(lái)。

已經(jīng)無(wú)力翻身了，他看到有銀色的東西正侵入在床頭上。是雪嗎？他艱難地微微側(cè)過(guò)臉去。一種喜悅一下子就亮起在這深夜里：雪霽了，這是月亮的吻痕。

孔子沒(méi)有擔(dān)心，也沒(méi)有疑惑。雪花，泰山，知音，它們存在過(guò)，就不會(huì)丟失。或者，這眼前的月光，就是夢(mèng)中的雪花變的？

全身也許就只剩下心口窩處還有一點(diǎn)兒溫?zé)�，他清醒地意識(shí)到死亡的來(lái)臨。一輩子“不語(yǔ)怪、力、亂、神”（《論語(yǔ)·述而》）的孔子，就要直面死神了。

平靜如水的孔子甚至有了一個(gè)大膽的念頭，要用這心口窩處僅有的一點(diǎn)兒溫?zé)�，去溫暖那個(gè)被人誤解的死神。

它是多么美好的一個(gè)精靈�。∈撬�給人以最終的休息與解脫，也是它給人以最終的平等與自由。這種自由，是自由得連軀殼都拋棄了的。

死亡也是這樣的美麗�？梢允且黄瑯�(shù)葉飄揚(yáng)著從樹(shù)上降下，也可以是一顆星辰燃燒著從天空隕落。可以是山溪滲入于渴念的田野，也可以是黃河跳下萬(wàn)丈的壺口。但是它們，都帶著生命的光芒，升華于安詳而又歡樂(lè)的至境。

寒冷又在慢慢地離去，那顆臻于圓融的靈魂，輕柔得如天鵝的羽毛，飄逸著似天上的白云。

就這樣，靈魂飛揚(yáng)在漫天的月光里。

那就是自己常常駐足的泗水吧？它正在月光里粼粼著玉的光澤。是的，泗水在等著孔子，等得好久了。你從哪里來(lái)？又到哪里去？泗水笑了，無(wú)言地說(shuō)著：我從來(lái)的地方來(lái)，我到去的地方去�？鬃有α�，一河的月光泛著澄明也在笑呢。忍不住，孔子掬起一捧河水，嘖嘖地飲下。啊，連肺腑也被月光照徹了。

選自《書(shū)屋》2013年第3期