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與神交十?dāng)?shù)年的好友聊天，談起人生的道路，不免有些唏噓。朋友笑問我，緣何每每在人生的路口我總是會(huì)選擇一條困難的道路。我雖面未改色，心中卻驚異不已，竟發(fā)現(xiàn)自己在面臨選擇時(shí)確實(shí)會(huì)下意識(shí)地選擇那種別人眼中極具挑戰(zhàn)的路。我想這大約是我的性格使然吧。高中畢業(yè)，我選擇了一所遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的不知名大學(xué)；工作時(shí)，我選擇了一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和學(xué)校的城市，做了一份家中沒有一個(gè)人了解的職業(yè)；舉步維艱，選擇了家人難以了解的寫作。這本是一條孤獨(dú)而又清苦的道路。無論是圍城之內(nèi)的人或是圍城之外的人，都認(rèn)為寫作是一條太過崎嶇的路。然而，我還是走了起來。我光著腳，走在山路之中，隨時(shí)都能感覺到腳下面堅(jiān)硬、鋒利的石頭，扎著自己的腳心。荊棘滿路，更兼狂風(fēng)驟雨，竟也甘之如飴，每每沾沾自喜。若非朋友問起我，我也從未想到要回味這說不盡、道不清的酸甜苦辣。若說我是為了些什么，除了希望做自己喜歡做的事來養(yǎng)活自己，也沒有什么更高的期望了。若談奢望，那么倘若我在彌留之際回想起自己此時(shí)的選擇，會(huì)微微一笑，然后心中默默感嘆年少輕狂，如此也便是此生無憾了。不敢自認(rèn)為已達(dá)“歡喜地”的境界，但也著實(shí)希望自己心存歡喜之情。如此，怕也不枉前世于佛前做過一粒清凈的塵埃。

于此，倉(cāng)央嘉措恐怕有著超乎常人的理解。本是翩翩一少年，卻要屈服在命運(yùn)的刻意安排下。宿命，這本是一個(gè)讓人無奈的詞語。我本來也不大相信“命運(yùn)”一說。然而隨著人生的旅途近半，也開始慢慢屈服了。夜深人靜的時(shí)候，偶爾也會(huì)惆悵一番，感嘆造物弄人。其實(shí)人生不可謂不幸，僅僅是世事往往與期望中的有些差別。說是事與愿違未免顯得有些造作，但也夠惆悵一些時(shí)日。

若以這樣的“精誠(chéng)”，

用在無上的佛法，

即在今生今世，

便可肉身成佛。

這里，我們可以看到倉(cāng)央嘉措對(duì)于佛法是深信不疑且不可謂不夠“精誠(chéng)”的。但是，他也知道，自己內(nèi)心深處是怎樣想的。他不愿意欺騙佛祖，也不愿意僅僅是表面順?biāo)�。換一種說法，或許背叛是另一種死心塌地。他深深地愛著某個(gè)人，也無法讓自己悖離佛祖。如此，更顯得倉(cāng)央嘉措對(duì)于佛祖的虔誠(chéng)，像他深愛的某個(gè)人一樣，無法割舍。他可以舍棄自己的生命，仍無法舍棄自己的信仰。穿透這顛覆宇宙的無奈，我們可以平心靜氣地去欣賞這個(gè)深邃男子內(nèi)心的波瀾。

靜時(shí)修止動(dòng)修觀，歷歷情人掛眼前。

肯把此心移學(xué)道，即生成佛有何難？

曾慎言先生對(duì)于詩(shī)詞的造詣，恐怕是我輩此生都望塵莫及的，最后一句更顯中國(guó)詩(shī)人的豪邁之氣，頗有太白遺風(fēng)，讀來很是暢快。然而，我眼中的倉(cāng)央嘉措?yún)s不是一個(gè)擁有豪邁氣質(zhì)的人。他的一生仿佛都糾纏在佛祖與愛人之間。對(duì)于格魯派來說，佛法與愛情是無法相融之物，所謂離垢，當(dāng)如是乎？這本是一個(gè)說不清的東西。就像痛苦與快樂一般。對(duì)于我們這些俗世之人來說，有人痛苦，才能顯得快樂的人快樂�？鞓返娜丝吹酵纯嗟娜怂盒牧逊�，便更加快樂起來，而那些痛苦的人仿佛也因此而痛不欲生了。可是，世間的事，總是如此奇妙�？傆幸恍┥硖幱谕纯嘀�中的人們能夠發(fā)現(xiàn)，其實(shí)自己也不是那么痛苦。如此一來，快樂之人便也不再那么快樂了……

痛苦和快樂，類似這樣的話題，繞來繞去或許我今生都得不出一個(gè)結(jié)論來。其實(shí)，人生的快樂與否，或許并非和處境相關(guān)。有的人生活清苦，境遇極差，竟也能苦中作樂，活得逍遙自在。而有些人，即便是錦衣玉食，也漸漸無法找到自我了。找不到自己的人生、方向，找不到想要走的路，痛苦自然會(huì)隨之而來。這樣的痛苦，是心靈的嘶吼，雖不敢說比物質(zhì)的缺乏更痛苦，卻至少旗鼓相當(dāng)。

所謂離垢，正像是禪宗六祖慧能大師所說的一樣，“本來無一物，何處惹塵�！�。倉(cāng)央嘉措是個(gè)純凈的男子，他一生糾纏在佛祖和愛人之間無法自拔，又身處亂世之中，那時(shí)候的布達(dá)拉宮沒有給他參悟佛法的空間。他被輕視，甚至是無視。他深知自己只不過是桑結(jié)嘉措的傀儡，他也明白，在拉薩這個(gè)西藏的政治中心之中，佛祖被寄予了除去普度眾生之外更多的寄托。他希望佛祖能夠運(yùn)用佛法，清除眼前這些世俗之中的骯臟，一個(gè)個(gè)的謊言、欺騙。他放浪形骸，卻心如明鏡�；蛟S，這才是真正的離垢也未可知。正如蓮花，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

我時(shí)常覺得，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)受苦難之時(shí)，便是最容易發(fā)出人性光芒的時(shí)候。在面臨人生最困難的抉擇時(shí)，你或許外表平靜、淡然，內(nèi)心卻洶涌澎湃。心中的江河泛濫，滾滾而來，并非是人力可以抵擋的。

數(shù)月之前，曾經(jīng)在一段視頻中看到一段這樣的真實(shí)故事。一個(gè)男孩子因?yàn)榕�友埋怨他沒有錢，哭喪著臉回到家中。和母親聊天，說起二人分手的原因。兒子受了極大的委屈，埋怨家中沒有錢，無法讓他成為一個(gè)富二代，倘若家中有錢，女友便不會(huì)離開。母親聽后，當(dāng)然是極為難過。于是尋找機(jī)構(gòu)，希望將自己的腎賣掉，這樣兒子便成為有錢人了。這是一個(gè)讓人難過到欲哭無淚的故事。我戴著耳機(jī)，聽著里面母親的啜泣之聲，這樣的環(huán)境仿佛讓我置身其中，倘若我是她的兒子，看到母親這樣，我會(huì)有什么樣的感受？現(xiàn)場(chǎng)，她表現(xiàn)得極為失控，面對(duì)媒體的時(shí)候，行為舉止也是異常窘迫。我能感覺到她那種對(duì)待兒子放棄生命的愛憐。她愿意用自己的生命捍衛(wèi)自己的信仰——自己兒子的幸福。拋開對(duì)錯(cuò)不論，這樣的事情發(fā)生，讓我相信，她對(duì)于自己兒子的愛已然超越了愛字本身。很多人可能覺得她傻、她笨、她無知�？墒�，在我心中，我卻極為佩服這個(gè)勇敢的女人。任何理由，在這樣擊潰人心的情感面前，仿佛都像是渺小的灰塵。我不愿意說這是親情，代之用“感情”二字，因?yàn)榉路鹩糜H情也無法解釋這樣的偉大。諸如此類的事情，也太多了。母親、父親、丈夫、妻子等等，他們?cè)敢庥米约旱纳�命換取自己的信仰。

當(dāng)倉(cāng)央嘉措面對(duì)桑結(jié)的時(shí)候，當(dāng)他面對(duì)拉藏汗的時(shí)候，當(dāng)他面對(duì)自己深愛女子的時(shí)候，當(dāng)他面對(duì)佛祖的時(shí)候，他愿意堅(jiān)持自己的信仰，他無畏強(qiáng)權(quán)、他無畏死亡，他同樣不怕失去活佛這一虛名。這是一種對(duì)于困難的最直接、最強(qiáng)力的漠視，也是對(duì)于信仰最深沉的執(zhí)著。他的信仰，便是最純粹的佛法、最純潔的愛情。他像那個(gè)愿意賣出自己腎臟換取兒子幸福的快樂母親一樣，他對(duì)于佛祖深信不疑，他對(duì)于愛情執(zhí)著到令人心痛。有人會(huì)說他們不夠聰明。其實(shí)，是那些人不懂。他們不懂什么叫作信仰，信仰不是愚蠢而已，信仰是執(zhí)著到極點(diǎn)的愚蠢，我們管這樣的行為叫作偏執(zhí)，而我將這樣的偏執(zhí)定義為“虔誠(chéng)”。