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荒木的攝影有一個極度原始的內(nèi)核。這個始終悸動著的內(nèi)核，通常來說，都植根于一個人的童年時代。正如他所說，“一切都是由你長大的地方?jīng)Q定的�！睂�荒木而言，那個地方便是東京，他工作和生活的情感中心。順著他的根和個人經(jīng)歷挖掘得再深一點(diǎn)，荒木將這個地點(diǎn)鎖定在三之輪，東京市中心以北的一個工薪階層住宅區(qū)，他出生的地方。三之輪有一座凈閑寺，沒有家人的妓女死后就被葬在那里�；哪境Ｈツ莾和嫠�，而這座寺廟則在他身上留下了不可磨滅的印記：“我就是這樣了解到欲望、生命和死亡都是連結(jié)在一起的。這個概念在我的內(nèi)心留下了一個永久的烙印。那里就是我的東京的中心地帶，一個生與死比肩共存的地方�！�

荒木是最具挑釁意味、最無視道德約束，同時也是最受追捧的日本攝影師之一，全世界的收藏家都對他的作品垂涎三尺。情愛，以其諸多形式和樣貌、愛情、激情、渴求、欲望、失落，成為荒木藝術(shù)創(chuàng)作背后最根本的沖動之一。模特輕妙挑逗的身體、女人的面孔、女性私密之處雕塑般的存在感、日本的天空、東京的夜生活、各種食物的物質(zhì)密度，以及肥厚的花朵的濃郁色調(diào)，是他詩性的世界里常常出現(xiàn)的一些主題。在這個世界里，攝影是將欲念和神圣融合在一起的稍縱即逝的愛的行為。在跳動著的內(nèi)核的驅(qū)動下，荒木所拍攝的無數(shù)的畫面無非是他為自己的視覺小說寫下的一篇又一篇的手稿：“當(dāng)我按下快門的時候，我收集到了很多的小點(diǎn)，這些小點(diǎn)聚攏在一起，又變成了線，而這些線則組成了生活的全貌。”

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一年以后，荒木離開了供職的電通廣告公司，成為全職攝影人。繼一開始的幾本畫冊出版之后，數(shù)以百計的出版物、作品目錄、專著接踵而至—這一本接一本的出版物，既標(biāo)注著他的職業(yè)歷程也講述著他的創(chuàng)作經(jīng)歷。在荒木的世界里，女人是中心。她們不僅僅是他的繆斯，對他來說，她們還是某種精神的向?qū)�，某種強(qiáng)大而神秘的存在，引導(dǎo)著他探尋女性肉體的和抽象的本質(zhì)。荒木褪掉模特們的衣服，把她們綁縛起來，將她們變成欲望的對象，但同時仍保留著她們的神秘感和隱約透露出來的獨(dú)立精神。他在模特身上施以緊縛（Kinbaku），一種源自日本傳統(tǒng)結(jié)繩技藝的繩縛藝術(shù)（Shibari），然后再為她們拍攝照片。用藝術(shù)家自己的話來說，“我把女人們的身體綁住，因?yàn)槲抑�道我不能綁住她們的靈魂。能被綁住的，只有現(xiàn)實(shí)中的身體。將繩索環(huán)繞在女人身上就像用雙臂抱住她們。”

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荒木把攝影當(dāng)作一個感傷的旅程，婚姻亦是如此。他自己的婚姻生活以一曲溫馨動人的贊美詩《冬之旅》（Winter Journey）當(dāng)作了結(jié)。在這本書里，荒木描繪了妻子去世后留下的愛的空洞。正如藝術(shù)家在特拉維斯·克洛澤（Travis Klose）的紀(jì)錄片《迷色》（Arakimentari）中說的那樣，“陽子去世后，差不多有一年，我除了從陽臺上拍天空，別的什么都沒拍。你看得出它們跟一般拍云的照片有多么不同吧？它們?nèi)�都帶著人生的憂郁。這就是為什么攝影是一個感傷的旅程。”