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中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。

馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合。

不能讓自己的脖子上長別人的腦袋，即使對老師，也不要迷信。

——毛澤東

毛澤東青年時(shí)代為尋求救國救民、改造中國與世界的真理，曾經(jīng)刻苦讀書學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考問題，苦苦探索實(shí)踐，經(jīng)過一段崎嶇曲折的探索道路后，終于在1920年學(xué)習(xí)接受了馬克思主義并逐漸成為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者。他從當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的中文譯本的馬列著作中找到“階級(jí)斗爭”這根貫串于馬克思主義經(jīng)典論述中的“金線”，開始了將馬克思主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的長期的實(shí)踐過程。

隨著時(shí)間的推移，毛澤東成為中國革命的領(lǐng)導(dǎo)人后，更加保持了凡事要獨(dú)立深思、不盲從“本本”、不輕信他人、靈活運(yùn)用馬列主義的作風(fēng)。他深深地知道，要取得中國革命的勝利，不讀馬列的書不行，但光學(xué)“本本”，而不考察中國情況，不聯(lián)系中國革命的實(shí)際思考和解決問題，更加行不通。

土地革命戰(zhàn)爭的前期和中期，黨內(nèi)曾存在嚴(yán)重的“兩化”錯(cuò)誤傾向，即把馬列主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的傾向。正是這種不從中國革命具體實(shí)際和情況出發(fā)的“兩化”錯(cuò)誤，幾乎斷送了中國革命。由于以毛澤東為代表的一批共產(chǎn)黨人，對“兩化”的錯(cuò)誤傾向予以有力的抵制和斗爭，才使中國革命絕處逢生，化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)危為安。

中國共產(chǎn)黨一誕生，共產(chǎn)黨人即拿起武器同敵人斗爭，理論準(zhǔn)備不充分，這是一個(gè)客觀的事實(shí)。但對共產(chǎn)國際從莫斯科按蘇聯(lián)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對中國革命的種種不當(dāng)指導(dǎo)，毛澤東是抱定—個(gè)根本的原則：即該決議、指導(dǎo)是否適合中國情況，是否有利于中國革命的順利發(fā)展，正確地指導(dǎo)了中國革命就歡迎、借鑒；如果指導(dǎo)錯(cuò)誤或不適合中國革命的情況，就予以抵制和斗爭，從不將就、盲從。從毛澤東一生的革命實(shí)踐看，這個(gè)根本原則始終堅(jiān)持，不曾動(dòng)搖。因此，毛澤東始終代表了黨的正確前進(jìn)方向，掌握著中國革命的真理，盡管他遭到錯(cuò)誤路線的打擊，曾經(jīng)被解除了黨和軍隊(duì)的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。

1928年年中，中國共產(chǎn)黨在莫斯科召開了第六次全國代表大會(huì)，指出當(dāng)時(shí)中國革命仍然處于新民主主義革命階段，是處于兩個(gè)革命高潮之間的低潮階段，它的性質(zhì)仍然是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的。黨的任務(wù)是組織發(fā)動(dòng)群眾，積蓄革命力量，以迎接革命高潮的到來。同時(shí)，由于共產(chǎn)國際不熟悉中國情況，大會(huì)的決議對建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地、人民軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)等提出了錯(cuò)誤的指導(dǎo)意見。

毛澤東當(dāng)時(shí)并不在中央任職，也沒有參加黨的“六大”，正在井岡山根據(jù)地從事實(shí)際革命斗爭。1928年11月，毛澤東向中央寫了題為《井岡山的斗爭》的報(bào)告，報(bào)告中肯定了共產(chǎn)國際對中國革命的正確指導(dǎo)。他說：“我們完全同意共產(chǎn)國際關(guān)于中國問題的決議。中國現(xiàn)時(shí)確實(shí)還是處在資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命的階段�！薄拔覀円荒陙磙D(zhuǎn)戰(zhàn)各地，深感全國革命潮流的低落�！薄凹t軍每到一地，群眾冷冷清清，經(jīng)過宣傳之后，才慢慢地起來�！泵珴蓶|之所以采取上述態(tài)度，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)共產(chǎn)國際在這些問題上的看法還是正確的，黨的“六大”根據(jù)共產(chǎn)國際的指示，在這些問題上的分析也是正確的。與此同時(shí)，對共產(chǎn)國際在其他—些問題上的錯(cuò)誤指導(dǎo)，毛澤東雖不明確表示反對意見，但在實(shí)際工作中是不予執(zhí)行的，而是從中國革命的具體實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地分析和解決問題。例如在武裝斗爭、土地革命、農(nóng)村根據(jù)地的建設(shè)以及新型人民軍隊(duì)的建設(shè)、人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、農(nóng)村環(huán)境下黨的建設(shè)等問題上，他都與共產(chǎn)國際的觀點(diǎn)并不一致，甚至完全相反。在這種情況下，他都能堅(jiān)持真理，置共產(chǎn)國際不正確的決議于不顧，獨(dú)立自主地提出自己的新見解，開創(chuàng)革命的新局面。

不但理論上能堅(jiān)持原則，不當(dāng)糊涂蟲，在實(shí)際斗爭中，毛澤東通過獨(dú)立思考，也提出與教條主義根本對立的思想原則。在20世紀(jì)30年代初，當(dāng)黨內(nèi)教條主義錯(cuò)誤傾向日趨嚴(yán)重的時(shí)候，毛澤東便響亮地提出了“反對本本主義”的口號(hào)。他強(qiáng)調(diào)，“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”，馬克思主義的“本本”，“必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合”。這一思想原則的明確提出，就為黨內(nèi)堅(jiān)持正確路線的同志提供了銳利的思想武器。

到了20世紀(jì)30年代中期，戰(zhàn)爭環(huán)境的阻隔和革命形勢的不斷惡化，使黨和紅軍的命運(yùn)生死攸關(guān)，毛澤東勇敢地站出來，與共產(chǎn)國際的錯(cuò)誤路線指導(dǎo)當(dāng)面進(jìn)行針鋒相對的斗爭。

從1934年10月開始，中央紅軍第五次反“圍剿”戰(zhàn)事失利，損師失地。當(dāng)時(shí)，王明“左”傾機(jī)會(huì)主義路線在中央蘇區(qū)占統(tǒng)治地位，“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)人在政治上、軍事上、組織上全線出擊，毛澤東也被錯(cuò)誤地排擠出黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)位置，行軍打仗依靠一個(gè)只懂外國軍隊(duì)作戰(zhàn)的共產(chǎn)國際軍事顧問李德的瞎指揮，結(jié)果出現(xiàn)了在“進(jìn)攻中犯冒險(xiǎn)主義，防御中犯保守主義，退卻中犯逃跑主義”的嚴(yán)重錯(cuò)誤。面對根據(jù)地日益縮小，紅軍損失慘重的危險(xiǎn)局面，被貶的毛澤東憂心如焚。但他在遭受嚴(yán)重錯(cuò)誤打擊的情況下，仍然冒著極大危險(xiǎn)，不顧個(gè)人安危，堅(jiān)持真理，堅(jiān)持原則立場，堅(jiān)持從中國革命斗爭的實(shí)際出發(fā)，冷靜地思考所遇到的各種重大問題，在各個(gè)場合與共產(chǎn)國際顧問和黨內(nèi)‘左”傾錯(cuò)誤進(jìn)行針鋒相對的斗爭。

1935年1月，中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議利用戰(zhàn)爭間隙在貴州北部重鎮(zhèn)遵義召開。毛澤東在會(huì)上作長篇發(fā)言。他批評(píng)博古在向大會(huì)報(bào)告中談到的第五次反“圍剿”失敗的主要原因是敵強(qiáng)我弱等觀點(diǎn)，認(rèn)為第五次反“圍剿”失敗的主要原因不是敵強(qiáng)我弱，而是軍事指揮上和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的錯(cuò)誤；指出博古和李德以單純防御代替決戰(zhàn)防御，以陣地戰(zhàn)、堡壘戰(zhàn)代替運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，以所謂“短促突擊”的戰(zhàn)術(shù)原則支持單純防御路線，從而被敵人以持久戰(zhàn)和堡壘戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)使紅軍招致?lián)p失。毛澤東上述發(fā)言，分析問題實(shí)事求是，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深刻，得到周恩來、朱德、王稼祥和張聞天等人的積極支持和贊同。會(huì)后形成《中央關(guān)于反對敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》。這次會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾機(jī)會(huì)主義在中央特別在軍事路線的統(tǒng)治，實(shí)際上開始確立了以毛澤東為代表的正確路線的領(lǐng)導(dǎo)。遵義會(huì)議在革命危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了革命。

在往后抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東仍然堅(jiān)持實(shí)事求是、獨(dú)立自主的原則領(lǐng)導(dǎo)中國革命，他說：“不能讓自己的脖子上長別人的腦袋，即使對老師，也不要迷信�！�

在抗日戰(zhàn)爭中，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地，堅(jiān)持獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭，給日寇以很大的打擊。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人則主張“一切通過統(tǒng)一戰(zhàn)線”，“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”，實(shí)際上是一切通過國民黨蔣介石。從共產(chǎn)國際回國的王明又代表和執(zhí)行著這條錯(cuò)誤路線。毛澤東對此作了嚴(yán)肅的批評(píng)，并結(jié)合抗戰(zhàn)的實(shí)際，提出了持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針和將游擊戰(zhàn)爭提高到戰(zhàn)略高度的正確思想，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了重大影響，粉碎了喧囂一時(shí)的“亡國論”和‘速勝論”，把抗日戰(zhàn)爭引上了勝利之途。

在解放戰(zhàn)爭中，毛澤東又根據(jù)國內(nèi)外形勢的變化，及時(shí)提出“和平、民主、團(tuán)結(jié)”的口號(hào)，并以彌天大勇深入龍?zhí)痘⒀ǎ�直趨政治斗爭的漩渦，經(jīng)過重慶談判，挫敗了蔣介石“假和平、真內(nèi)戰(zhàn)”的陰謀。內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，他又敢于斗爭、敢于勝利。1947年10月，毛澤東代表黨中央提出“打倒蔣介石，解放全中國”的口號(hào)。1948年底又為新華社寫《將革命進(jìn)行到底》的元旦社論。1949年初，針對蔣介石的又一次假和談陰謀和蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人不要過江、劃江而治的“忠告”，毛澤東將蘇聯(lián)人的“建議”置諸腦后，最后采取了粉碎敵人假和談的陰謀，嫻熟和穩(wěn)妥地駕馭了戰(zhàn)局和時(shí)局。“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”，人民解放軍以排山倒海、摧枯拉朽之勢，堅(jiān)決消滅一切敢于抵抗的反動(dòng)派，迎來了人民解放戰(zhàn)爭的輝煌勝利，迎來了新中國的誕生。

建國以后，毛澤東等還是堅(jiān)持全黨各級(jí)干部一定要“聯(lián)系中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)革命和經(jīng)濟(jì)建設(shè)”讀書，一定要“使自己獲得一個(gè)清醒的頭腦，以利指導(dǎo)我們偉大的經(jīng)濟(jì)工作”這樣一個(gè)根本的原則，也就是實(shí)事求是、獨(dú)立自主的原則。

在建國頭7年里，毛澤東就能帶頭突破蘇聯(lián)模式，寫了《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作，在大量的社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，為開創(chuàng)一條具有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路作了許多有益的探索。如毛澤東認(rèn)為，蘇聯(lián)的集體農(nóng)莊并不可取，經(jīng)過探索，在我國比較圓滿地完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。又如，毛澤東認(rèn)為斯大林優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)是正確的，而斯大林采取損害農(nóng)業(yè)、剝奪農(nóng)民的辦法來積累資金以發(fā)展重工業(yè)、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，這又是錯(cuò)誤的，等等。

毛澤東在幾十年的革命生涯中，辯證地、審慎地看待共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，一切從中國革命和建設(shè)的實(shí)際情況出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則；一切從中國的國家利益出發(fā)，堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則；堅(jiān)持馬克思主義理論的一般原理，又不拘泥于馬恩列斯的個(gè)別論點(diǎn)，卓有成效地實(shí)踐和發(fā)展了馬克思主義。這些就是毛澤東一生革命和建設(shè)事業(yè)中一以貫之地堅(jiān)持的大原則。從自覺地抵制、斗爭和最終克服黨內(nèi)曾經(jīng)盛行的教條主義、本本主義等錯(cuò)誤傾向，到獨(dú)立自主地開創(chuàng)中國人民革命和建設(shè)事業(yè)的特色道路，毛澤東無不為全黨樹立了光輝的榜樣。

毛澤東在“殘酷斗爭”中，不怕“無情打擊”，與黨內(nèi)盛行的種種錯(cuò)誤思想傾向進(jìn)行了長期的不屈不撓的斗爭。堅(jiān)持真理，愈挫愈奮，指導(dǎo)中國革命不斷從勝利走向勝利。