- 第6節(jié) 第六章
-
活著真叫累，有人這么感喟；活著真叫煩，更有人這么吁嘆。
活著真美麗，而我卻喜歡這么對生活總結(jié)。尋找了千百種理由之后，才得以發(fā)現(xiàn)：生活在我的視野下呈現(xiàn)出與別人的不同，不是生活賜予我有什么不同，僅僅是因為，在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這么兩個字：坦然。
我坦然，于是我心美麗。
我心美麗，于是我的人生跟著美麗。
曾經(jīng)看到那些假日垂釣者，一大早出門，夕陽之下拎著空空的魚簍回家的時候，仍是一路歡歌，不禁訝然：付出了一天的等待卻一無所獲，怎么還可以這般快樂滿懷？給我的回答卻是：魚不咬我的鉤那是它的事，我卻釣上來一天的快樂！對釣魚的人來說，原來最好的那條魚便是快樂。
坦然是一種失意后的樂觀。
曾經(jīng)看到那些下零點班的紡織女工，寫滿倦意的臉上卻交織著與朝霞一樣燦爛的笑靨，我便想：怎么說女孩子從事這種職業(yè)也不是最讓人滿意的呀！給我的回答卻是：公主永遠(yuǎn)只有一個。但如果沒人為她織出那么多彩錦，一個公主也沒有哇！對織布的人來說，原來最美的那匹布卻是穿在了自己的身上！
坦然是沮喪時的一種調(diào)適。
曾經(jīng)看到一位掃了三十幾年大街的老伯，每天把兩條長長的大街掃得一塵不染，讓上早班的人燦然走過。我便想：這么幾十年這樣平平淡淡地走過，這老伯可說是這小城里生活最不順心的一個了。給我的回答卻是：這條街只有我掃得最干凈。
對掃街的人來說，原來掃得最清潔的恰恰是自己的心。
坦然是平淡中的自信……
忽然想起泰戈爾的一句詩：“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過�！边@不便是對“坦然”做了最好的詮釋？
是的，許多的事得失成敗我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起，我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂；許多的人我們捉摸不透防不勝防，往往是我們想走近，人家卻早已設(shè)起屏障，我們不必計較，我們唯一能做的是，在我們必須面對他們的時候，奉上我們的真心，然后感銘自己的偉大；許多的選擇如果讓我們抓住，有可能抵達(dá)成功，但我們一次次失卻機(jī)會，沒有關(guān)系，那只是命運剝奪了你活得高貴的權(quán)利，卻沒有剝奪你活得偉大的權(quán)力。生 命
我好像為什么事情很悲哀，我想起“生命”。
有什么人能用綠竹作弓矢，射入云空，永不落下？我之想象，猶如長箭，向云空射去。去即不返。長箭所注，在碧藍(lán)而明靜之廣大虛空。
明智者若善用其明智，即可從此云空中。讀示一小文，文中有微嘆與沉默，色與香，愛和怨。無著者姓名。無年月。無故事。無……然而內(nèi)容極柔美。虛空靜寂，讀者靈魂中如有音樂。虛空明藍(lán)，讀者靈魂上卻光明凈潔。
大門前石板路有一個斜坡，坡上有綠樹成行，長干弱枝，翠葉積疊，如翠翣，如羽葆，如旗幟。常有山靈，秀腰白齒，往來其間。遇之者即喑啞。愛能使人喑啞——一種語言歌呼之死亡�！皭叟c死為鄰”。
然抽象的愛，亦可使人超生。愛國也需要生命，生命力充溢者方能愛國。至如閹寺性的人，實無所愛，對國家，貌作熱誠；對事，馬馬虎虎；對人，毫無情感；對理想，異常害怕。也娶妻生子，治學(xué)問教書，做官開會，然而精神狀態(tài)上始終是個閹人。與閹人說此，當(dāng)然無從了解。
夜夢極可怪。見一淡綠百合花，頸弱而花柔，花身略有斑點青漬，倚立門邊微微動搖。在不可知的地方好像有極熟悉的聲音在招呼：
“你看看好，應(yīng)當(dāng)有一粒星子在花中。仔細(xì)看看。”
于是伸手觸之。花微抖，如有所怯。亦復(fù)微笑，如有所恃。因輕輕搖觸那個花柄，花蒂，花瓣。近花處幾片葉子全落了。
如聞嘆息，低而分明。
雷雨剛過。醒來后聞遠(yuǎn)處有狗吠，吠聲如豹。半迷糊中臥床上默想，覺得惆悵之至。因百合花在門邊動搖，被觸時微抖或微笑，事實上均不可能！
起身時因?qū)⒔?jīng)過記下，用半浮雕手法，如玉工處理一片玉石，琢刻割磨。完成時猶如一壁爐上小裝飾。精美如瓷器，素樸如竹器。
一般人喜用教育身份來測量一個人道德程度。尤其是有關(guān)乎性的道德。事實上這方面的事情，正復(fù)難言。有些人我們應(yīng)當(dāng)嘲笑的，社會卻常常給以尊敬。如閹寺。有些人我們應(yīng)當(dāng)贊美的，社會卻認(rèn)為罪惡，如誠實。多數(shù)人所表現(xiàn)的觀念，照例是與真理相反的。多數(shù)人都樂于在一種虛偽中保持安全或自足心境。因此我焚了那個稿件。我并不畏懼社會，我厭惡社會，厭惡偽君子，不想將這個完美詩篇，被偽君子眼目所污瀆。
百合花極靜。在意象中尤靜。
山谷中應(yīng)當(dāng)有白中微帶淺藍(lán)色的百合花，弱頸長蒂，無語如語，香清而淡，軀干秀拔�；ǚ圩鼽S色，小葉如翠珰。
法朗士曾寫一《紅百合》故事，述愛欲在生命中所占地位，所有形式，以及其細(xì)微變化。我想寫一《綠百合》，用形式表現(xiàn)意象。
簡單生活
幸福是什么？在我看來，幸福來源于“簡單生活”。文明只是外在的依托，成功、財富只是外在的榮光，真正的幸福來自于發(fā)現(xiàn)真實獨特的自我，保持心靈的寧靜。
有人問我，“簡單生活”是否意味著苦行僧般的清苦生活，辭去待遇優(yōu)厚的工作，靠微薄的存款過活，并清心寡欲？這是對“簡單生活”的誤解。“簡單”意味著“悠閑”，僅此而已。高額的存款，如果你喜歡，那就不要失去，重要的是要做到收支平衡，不要讓金錢給你帶來焦慮。無論是中產(chǎn)階級，還是收入微薄的退休工人，都可以生活得盡量悠閑、舒適，在過“簡單生活”這一點上人人平等。這個時代，不是人人都必須像梭羅一樣帶上一把斧子走進(jìn)森林，才能獲得平靜安逸的感覺。關(guān)鍵是我們對待生活的方式，是我們是否愿意抵制媒體、商業(yè)向我們大力促銷的“財富中心論”，是我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪型诰�、發(fā)展生命的熱情、真實和意義。
簡單，是平息外部無休無止的喧囂，回歸內(nèi)在自我的唯一途徑。當(dāng)我們?yōu)閾碛幸淮焙廊A別墅、一輛漂亮小汽車而加班加點地拼命工作，每天晚上在電視機(jī)前疲憊地倒下；或者是為了一次小小的晉升，而默默忍受上司苛刻的指責(zé)，并一年到頭賠盡笑臉；為了無休無止的約會，精心裝扮，強(qiáng)顏歡笑，到頭來回家面對的只是一個孤獨蒼白的自己的時候，我們真該問問自己：干嗎這樣，它們真的那么重要嗎？
簡單的好處在于：也許我沒有海濱前華麗的別墅，而只是租了一套干凈漂亮的公寓。這樣我就能節(jié)省一大筆錢來做自己喜歡的事，比如旅行或者是買下夢想已久的攝影機(jī)。我再也用不著在上司面前唯唯諾諾，我自己就是自己的主人。晉升并不是唯一能證明自己的方式，很多人從事半日制工作或者是自由職業(yè)，這樣他們就有更多的時間由自己支配。如果我不是那么太忙，能推去那些不必要的應(yīng)酬，我將可以和家人、朋友交談，分享一個美妙的晚上。
我們總是把擁有物質(zhì)的多少、外表形象的好壞看得過于重要，用金錢、精力和時間換取一種有目共睹的優(yōu)越生活，卻沒有察覺自己的內(nèi)心在一天天枯萎。事實上，只有真實的自我才能讓人真正的容光煥發(fā)，當(dāng)你只為內(nèi)在的自己而活，并不在乎外在的虛榮，幸福感才會潤澤你干枯的心靈，就如同雨露滋潤干涸的土地。
我們需求的越少，得到的自由就越多。正如梭羅所說：“大多數(shù)豪華的生活以及許多所謂的舒適的生活，不僅不是必不可少的，反而是人類進(jìn)步的障礙，對于豪華和舒適，有識之士更愿過比窮人還要簡單和粗陋的生活。”簡樸、單純的生活有利于清除物質(zhì)與生命本質(zhì)之間的樊籬。為了認(rèn)清它，我們必須從清除嘈雜聲和瑣事開始，認(rèn)清我們生活中出現(xiàn)的一切。哪些是我們必須擁有的，哪些是必須丟棄的。
多一分舒暢，少一分焦慮；多一分真實，少一分虛假；多一分快樂，少一分悲苦。這就是簡單生活所追求的目標(biāo)。外界生活的簡樸將帶給我們內(nèi)心世界的豐富，我們將發(fā)現(xiàn)新生活在面前敞開，我們將變得更敏銳，能真正深入、透徹地體驗和理解自己的生活，我們將為每一次日出、草木無聲地生長而欣喜不已，我們將重新向自己喜愛的人們敞開心扉，表現(xiàn)真實的自然，熱情地置身于家人、朋友之中，彼此關(guān)心，分享喜悅，真誠以對。那時我們將發(fā)現(xiàn)不能接近他人，因隔閡而不能相互溝通，不過是匆忙、疲憊造成的假象。只有當(dāng)我們輕松下來，開始悠閑地生活才能體驗親密和諧，友愛無間。我們將不是在生活的表面游蕩不定，而是深入進(jìn)去，聆聽生活本質(zhì)的呼喚，讓生活變得更有意義。
生命的恩賜
在生命的黎明時分，走來一位帶著籃子的仁慈仙女，她對一個少年說：
“籃子里都是禮物，你挑一樣吧，而且只能帶走一樣。小心些，作出明智的選擇。哦，之所以要你作出明智的抉擇，是因為這些禮物當(dāng)中只有一樣是寶貴的�！�
禮物有五種：名望，愛情，財富，歡樂，死亡。少年人迫不及待地說：“這根本沒有必要考慮，我選擇歡樂�！�
他踏進(jìn)社會，尋歡作樂，沉湎其中。可是，到頭來，每一次歡樂都是短暫、沮喪、虛妄的。它們在行將消逝時都嘲笑他。最后，他頗為后悔地說：“這些年我都白過了。假如我能重新挑選，我一定會作出明智的選擇。”
話音未落，仙女出現(xiàn)了，說：
“還剩四樣禮物，再挑一次吧，哦，記住，光陰似箭，要作出明智的選擇。這些禮物當(dāng)中只有一樣是寶貴的。”
這個男人這次很慎重，沉思了良久，然后挑選了愛情。仙女見此，眼里涌出了淚花。但是，這個男人并沒有覺察到。
很多年過去了，這個男人坐在一間空屋里，守著一口棺材。他神情沮喪，喃喃自語道：“她們一個個拋下我走了。如今，最后一個最親密的人也躺在這兒了。一陣陣孤寂朝我襲來。愛情這個滑頭的商人，每賣給我一小時的歡娛，我就需要付出一個小時的悲傷。我從心底里詛咒它呀�！�
“重新挑吧，”仙女又出現(xiàn)了，說，“歲月無疑把你教聰明了。還剩三樣禮物。記住，它們當(dāng)中只有一樣是有價值的，注意選擇�！�
這個男人沉吟良久，然后小心翼翼地挑了名望。仙女嘆了口氣，揚(yáng)長而去。
很多很多年以后，仙女又回來了。此時，那個男人正獨坐在暮色中冥想。她站在他的身后，她明白他的心思：
“我名揚(yáng)全球，有口皆碑。我雖有一時之喜，但畢竟轉(zhuǎn)瞬即逝！忌妒、誹謗、中傷、嫉恨、迫害卻接踵而來，然后便是嘲笑，這是收場的開端，一切的末了，則是憐憫，它是名望的葬禮。哦，出名的辛酸和悲傷��！聲名卓著時，遭人唾罵；聲名狼藉時，受人輕蔑和憐憫�！�
“再挑吧。”仙女開口說，“別絕望，還剩兩樣禮物，記住我的禮物中只有一樣是寶貴的，而且你很幸運，它還在這兒呢。”
“財富，它就是權(quán)力！我真瞎了眼呀！”那個男人瘋狂地叫喊著，“現(xiàn)在，我終于挑選到生命中最有價值的禮物了。我要揮金如土，大肆炫耀。那些慣于嘲笑和蔑視我的人將匍匐在我的腳前的污泥中。我要用他們的忌妒來喂飽我饑餓的靈魂。我要享受一切奢華，一切快樂以及精神上的一切陶醉，肉體上的一切滿足。我要買名望、買遵從、買崇敬——一個庸碌的人間商場所能提供的人生種種虛榮享受。在這之前，那些糊涂的選擇讓我失去了許多時間。那時我懵然無知，盡挑那些貌似最好的東西�！�
短暫的三年過去了。一天，那個男人坐在一間簡陋的頂樓里瑟瑟發(fā)抖。他衣衫襤褸，臉色憔悴蒼白，雙眼凹陷。他一邊咬嚼一塊干面包皮，一邊憤憤地嘀咕道：
“為了那種種卑劣的事端和鍍金的謊言，我要詛咒人間的一切禮物，以及一切徒有虛名的東西！它們根本不是禮物，只是些暫借的東西罷了。歡樂、愛情、名望、財富，都只是些暫時的偽裝，它們永恒的真相是痛苦、悲傷、羞辱、貧窮。仙女說得一點不錯，她的禮物之中只有一樣是寶貴的，只有一樣是有價值的。現(xiàn)在我知道，與那無價之寶相比，這些東西是多么可憐卑賤��！那珍貴、甜蜜、仁厚的禮物呀！沉浸在無夢的永久酣睡之中，折磨肉體的痛苦和咬嚙心靈的羞辱、悲傷便一了百了。給我吧！我疲倦了，我要安息�！�
仙女又出現(xiàn)了，而且又帶來了四樣禮物，但卻唯獨沒有死亡。她說：
“我把它給了一個母親的愛子——一個小孩子。他雖懵然無知，卻信任我，求我代他挑選。你沒要求我替你選擇��！”
“哦，我真慘�。∧敲戳艚o我的是什么呢？”
“侮辱，你只配遭受垂垂暮年的反復(fù)無常的侮辱�！�
生命的召喚
我們能成全他人，也能毀棄他人；互相幫助能使人奮發(fā)向上，互相抱怨會使人退縮不前。人與人之間的這種影響，就像陽光與寒霜對田野的影響一樣。每個人都隨時發(fā)出一種呼喚，促使別人榮辱毀譽(yù)，生死成敗。
一位作家曾把人生比作蛛網(wǎng)。他說：“我們生活在世界上，對他人的熱愛、憎恨或冷漠，就像抖動一個大蜘蛛網(wǎng)。我影響他人，他人又影響他人。巨網(wǎng)振動，輾轉(zhuǎn)波及，不知何處止，何時休�！�
有些人專會鼓吹人生沒有意義沒有希望。他們的言行使人放棄、退縮或屈服。這些人之所以如此，可能是因為自己受了委屈或遇到不幸；但不論原因如何，他們孤僻冷淡，使夢想幻滅、希望成灰、歡樂失色。他們尖酸刻薄，使禮物失值、成績無光、信心瓦解，留下來的只是恐懼。
這種人使人覺得沒有辦法應(yīng)付人生，從而灰心喪氣，自慚形穢，驚慌失措。而我們可能又會將這種情緒傳染給別人。因為我們受了委屈，一定要向人訴苦。
但是那些生性爽朗，鼓勵別人奮發(fā)，令人難以忘懷的人又怎樣呢？和這些人在一起，會感到朝氣蓬勃，充滿信心。他們使我們表現(xiàn)才能，發(fā)揮潛力，有所作為。生活是美好的
生活是極不愉快的玩笑，不過要使它美好卻也不很難。為了做到這點，光是中頭彩贏20萬盧布，得個“白鷹”勛章，娶個漂亮女人，以好人出名，還是不夠的——這些福分都是無常的，而且也很容易習(xí)慣。為了不斷地感到幸福，那就需要：1. 善于滿足現(xiàn)狀；2. 很高興地感到：“事情原本可能更糟呢�！边@是不難的。要是火柴在你的衣袋里時燃起來了，那你應(yīng)當(dāng)高興，而且感謝上蒼：多虧你的衣袋不是火藥庫。
要是有窮親戚上別墅來找你，那你不要臉色發(fā)白，而要喜洋洋地叫道：“挺好，幸虧來的不是警察！”
要是你的手指頭扎了一根刺，那你應(yīng)當(dāng)高興：“挺好，多虧這根刺不是扎在眼睛里！”
如果你的妻子或者小姨練鋼琴，那你不要發(fā)脾氣，而要感激這份福氣：你是在聽音樂，而不是在聽狼嗥或者貓叫。
你該高興，因為你不是拉長途馬車的馬，不是寇克的“小點”（寇克是19世紀(jì)德國細(xì)菌學(xué)家，“小點”指細(xì)菌�！幷咦ⅲ�，不是旋毛蟲，不是豬，不是驢，不是茨岡人牽的熊，不是臭蟲……你要高興，因為眼下你沒有坐在被告席上，也沒有看債主在你面前，更沒有跟主編土爾巴談稿費問題。如果你不是住在十分邊遠(yuǎn)的地方，那你一想到命運總算沒有把你送到邊遠(yuǎn)地方去，豈不覺著幸福？
要是你有一顆牙痛起來，那你就該高興：幸虧不是滿口的牙痛。
你該高興，因為你居然可以不必讀《公民報》，不必坐在垃圾車上，不必一下子跟三個人結(jié)婚……
要是你被送到警察局去了，那就該樂得跳起來，因為多虧沒有把你送到地獄的大火里去。
要是你挨了一頓樺木棍子的打，那就該蹦蹦跳跳，叫道：“我多運氣，人家總算沒有拿帶刺的棒子打我！”
要是你妻子對你變了心，那就該高興，多虧她背叛的是你，不是國家。
依此類推……朋友，照著我的勸告去做吧，你的生活就會歡樂無窮了。
生活在此刻
你一定很少抬頭去看天上的星星，也許你認(rèn)為它每天都會出現(xiàn)，從而使你好幾個月都不會抬頭仰望夜空。但若遇到難得的流星雨呢？那么傳媒一定會提前大作宣傳，而事后還會大贊其美麗絕妙。當(dāng)那時刻來臨時，每個人都一定會出去仰望，并大談其壯觀。同樣是星星，為什么人們對待后者卻如此的流連忘返呢？
正如羅丹所說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！辈粫蕾p每日的生活是我們最大的悲哀。其實我們不必費心地尋找“流星雨”，“流星”本來是隨處可見的�？上У氖巧钪械摹傲餍怯辍笨偸潜缓雎�，我們無意中把它當(dāng)作“星星”對待。想一想吧，早上還沒起床時你就開始擔(dān)心起床后的寒冷而錯失了被子里最后幾分鐘的溫暖；吃早餐的時候你又在想著開車上班的路上可能會堵車；上班的時候就開始設(shè)計下班后怎么打發(fā)時間；參加社交活動時又在煩惱著什么時候才能回家。
我們總是生活在等待的日子里，我們著急地迎來周末、假期、孩子長大、年老退休。等我們老時，我們對自己說：“現(xiàn)在我已是等死的人了�！�
我們一刻也不停地忙著。我們對堵車的馬路亂罵臟話；我們在超市中像沒頭蒼蠅到處亂碰；我們對著電視不停地調(diào)換頻道；我們一個勁兒地催促孩子快點。也許是我們毀壞了宇宙，宇宙就用時間來控制我們？
梭羅說：“我可以殺死時間，并且以后不會有任何不良反應(yīng)。”我們在“殺”時間，這曾經(jīng)是無所事事的說法，但現(xiàn)在我們是真的在摧毀我們的時間。我們把自己的時間花在殺死靈性、殺死享受愉悅的能力上。我們過于以自我為中心，以為創(chuàng)立了人類有史以來一個最佳的文明，但我們根本沒有時間享受，這同浮士德與魔鬼交換條件有什么區(qū)別呢。
我們之所以總是更喜歡觀看“流星雨”，是因為我們總是擔(dān)心時間不夠，就像我們總是覺得錢不夠一樣。其實，學(xué)習(xí)享受已經(jīng)擁有的時間與每天都會出現(xiàn)的星星一樣，才是我們最重要的一課……
投入生活
每天早晨的公交車站都會站立著各種姿態(tài)等車的人，也許你也是其中之一。但不論如何，只要你肯加入他們行列中去，那么總是好的，因為等待表示仍有期待，結(jié)束更意味著另一個開端。
生命猶如等公共汽車，當(dāng)你面臨著上班快要遲到卻無可奈何時，你可以選擇另一條近道。面臨工作退休、寡居、離婚或是面臨空巢期的中年夫妻，對生活中驟然的改變，剛開始難免無法適應(yīng)，但若長期癡迷于這種生活突變的痛苦之中不能自拔，那么這跟空有一具行尸走肉有何區(qū)別？俗語說得好：“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村�！碑�(dāng)我們遭遇突變而來的絕境，其實，我們可以重新正視自己的生活而大干一場。
世界上死心眼的人非常之多，他們非要等到把一件事完成好以后，才會開始著手干另一件事。好不容易等到這事完成，一生的時間已過去了一半，往日的勇氣沖勁也早已不存在，或是原先與自己分享生命的伴侶早已循陌路遠(yuǎn)去。
大自然給予每個人的時間法寶都是等值的。然而，同樣的十年，有人可以坐視它悄然而逝，有人卻轟轟烈烈闖出了半壁江山。你想成為他們中的前者或是后者，你自己看著辦。如果你每天都坐在那里等待著幸運女神的關(guān)照，那么我勸你最好做個“空想家”。新生活要從現(xiàn)在開始，一旦決定自己想要的生活方式即刻著手計劃，說做就做。就算是一切得從頭再來，又有什么關(guān)系？只要把握住機(jī)會，活得有勁就好。不論你面臨著什么，千萬不可浪費你的一分一秒。
你的人生充不充實，關(guān)鍵在于你對待人生的態(tài)度。如果此時此地的生活并不快樂，何不勇敢地嘗試改變呢？把它看作是一次創(chuàng)新的機(jī)會，或許會因此而帶來歡樂。選擇自己喜歡的事情來做，馬上動手，不要再空等、空想�，F(xiàn)在就開始，一切都還不遲。
- 最新書評 查看所有書評
-
- 發(fā)表書評 查看所有書評
-
京公網(wǎng)安備11010202007521號