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人類進(jìn)入智人階段，生活形態(tài)開始出現(xiàn)大轉(zhuǎn)變，由雜亂的群體向較為固定的群落演進(jìn)，群落的形成除了安全原因外，還有生養(yǎng)的需要，而在最初的群落里，先固定下來的一定是男女結(jié)伴，只有這樣，才能繁衍后代，保持群落的穩(wěn)定和壯大。

僅有性的需求和滿足，是不會(huì)讓早期人類男女長期相處的。在大猩猩的種群里，交配隨時(shí)隨地可以發(fā)生，幾乎沒有固定的伴侶。人對(duì)性伴的需求同樣沒有唯一性，沒有定力，喜歡不斷求變。

人身體的各種細(xì)胞、器官和系統(tǒng)都處在新陳代謝中，生理決定心理。某種意義上說，喜新厭舊有生理基因，男人女人的所有心理動(dòng)因，都是生理的反映和暗示。當(dāng)然，也因?yàn)榍笮虑笞兊男睦眚?qū)使，“喜新厭舊”看起來也就順理成章了。本性上，男人女人一個(gè)樣，后來表現(xiàn)出的男女差異，是有后天原因的，這是后話。

同樣，僅有感情的滋生和躁動(dòng)，也不足以讓早期人類男女長期相處、共同生活。感情是一個(gè)高度精神化的東西，在語言萌發(fā)的早期，男女的感情相對(duì)粗糲，也只是處在萌芽狀態(tài)，不會(huì)很深厚；在生存危機(jī)依然高懸的階段，溫飽尚不能解決，男女之間的感情需求并不會(huì)那么強(qiáng)烈。

在性需求和感情需求這兩個(gè)因素之外，一定還有更重要的因素，在男女相處上發(fā)揮著決定性作用。是什么呢？

在動(dòng)物進(jìn)化史上，一個(gè)又一個(gè)事實(shí)已經(jīng)證明：是個(gè)體的生養(yǎng)需求決定著群體的生活形態(tài)，正如遷徙和洄游一樣。對(duì)于人類，生養(yǎng)的復(fù)雜化和精致化，是一個(gè)更高的生養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，迫切需要新的養(yǎng)育環(huán)境和條件。

滿足生養(yǎng)的原動(dòng)力，驅(qū)使著人類做出改變：創(chuàng)造出新的生活形態(tài)，向更高的組織形式發(fā)展，這樣，血緣家庭自然就呼之欲出，這是早期人類超越獸類的一個(gè)決定性選擇。

人類的這個(gè)變化有跡可循，如追根溯源，可以說早在幾千萬年前就孕育出了這樣的基因，做好了變化的準(zhǔn)備。

雄螳螂寧在花下死，做個(gè)風(fēng)流鬼，其生理動(dòng)因并不是一次性愛的冒險(xiǎn)，更不是為愛情支付一次成本，因?yàn)檫@個(gè)成本實(shí)在太高，“要了小命”。況且，他們還沒有較高的情智，也剛剛認(rèn)識(shí)，培育感情幾乎不可能。唯一的理由只可能是為了孩子，為了下一代。

生物進(jìn)化所遵循的兩個(gè)基本原則是“活下去”和“傳下去”。當(dāng)不想活下去的時(shí)候，一定是有“傳下去”這個(gè)更宏偉的愿景。螳螂受精卵漫長的成長期里，風(fēng)險(xiǎn)實(shí)在太大，雌螳螂有了足夠的營養(yǎng)，才能產(chǎn)出更多的卵，才能以小概率博取大生存。

雄馬哈魚千里奔襲，只是為了找到適宜的環(huán)境，既可避開風(fēng)浪，又可防備食卵者的入侵，當(dāng)把受精卵埋入沙子，巡游兩天察看安全后，才氣絕而亡。完全不同的生物，不論是以前還是后來，走了相同的路子：為了延續(xù)種群的生養(yǎng)，為了成全他們心中那個(gè)讓人敬佩的“父親夢(mèng)”。

麻雀做巢、孵化和喂養(yǎng)，這些比前輩更為復(fù)雜的生養(yǎng)程序，也只有一個(gè)愿望——生出孩子、養(yǎng)活孩子。不間斷的孵化和喂養(yǎng)，需要溫度和食物，雄麻雀必須每天回巢履行職責(zé)，而且他們必須在孩子單飛后，才能與“老婆”分手，這個(gè)時(shí)間持續(xù)將近 30 天。也就是說，由于生養(yǎng)的需要，麻雀已經(jīng)可以而且必須享受將近一個(gè)月的、真正的夫妻相伴的家庭生活，相對(duì)于魚類和兩棲類，相對(duì)于他們之前所有的祖輩，這是一個(gè)“絕無僅有”的跨越。

之后的哺乳類，時(shí)間則會(huì)更長。

幼虎要跟隨父母至少兩年以上的時(shí)間，等有了初步的生存能力，才可外出單獨(dú)覓食。經(jīng)過一段時(shí)間的磨練，確認(rèn)可以獨(dú)立生活了，幼虎才離開父母去尋歡交配。令人驚異的是，在這個(gè)時(shí)期，喜歡吃獨(dú)食、生性暴烈的雄虎和雌虎，居然可以形影相隨、相伴而養(yǎng)。

年幼的大猩猩要在父母身邊生活三四年，過了哺乳期也沒有獨(dú)立生存的可能，性成熟時(shí)間要 10 年左右。大猩猩的種群里，已經(jīng)有了初級(jí)的社會(huì)形態(tài)，過上了簡(jiǎn)單的群體生活，幼崽的性成熟并不意味著要馬上離開群體，盡管早晚要獨(dú)立生活。在這個(gè)時(shí)期里，崇尚喜新厭舊的雄性大猩猩，喜歡攀附權(quán)貴的雌性大猩猩，因?yàn)檫@樣可以相安無事，和睦相處，而且不會(huì)輕易離群分手。

凡此種種，從前述排卵個(gè)數(shù)多少與物種高低的關(guān)系，懷胎和哺乳時(shí)間長短與物種高低的關(guān)系，到現(xiàn)在所述的兩性相處時(shí)間與物種高低的關(guān)系中，不難發(fā)現(xiàn)其中遞進(jìn)性的關(guān)聯(lián)和因果。

當(dāng)動(dòng)物個(gè)體性成熟，就會(huì)奔著交配去了。一旦開始交配，就要準(zhǔn)備好承擔(dān)做父母的責(zé)任，無條件地、最大程度地盡生養(yǎng)的義務(wù)。從孩子出生，父母就分工明確，并決定朝夕相伴，直到孩子獨(dú)立生活。雌雄相伴的時(shí)間長短，取決于孩子能獨(dú)立生活之前的時(shí)間。

人類在生理結(jié)構(gòu)和生養(yǎng)狀態(tài)上，與其他動(dòng)物的進(jìn)化程度，有著密不可分的傳承。人類更加復(fù)雜和精細(xì)的個(gè)體，當(dāng)然需要更長的孕育和生養(yǎng)時(shí)間，母親是無法單獨(dú)負(fù)擔(dān)起養(yǎng)育重任的，父親的角色不可或缺，這樣，就一定需要男女責(zé)任分?jǐn)�，各司其職，建立起適宜生養(yǎng)的命運(yùn)共同體。

動(dòng)物本能進(jìn)化的核心，是交配和生養(yǎng)的優(yōu)化，人類本能是長久以來動(dòng)物本能進(jìn)化的一個(gè)延續(xù)，高級(jí)形式依然是一個(gè)延續(xù)。因此，人類男女長期相伴，共同生活，不只是由于性，也不只是由于情，而是由人類養(yǎng)育后代的復(fù)雜程度所決定的，是生命的必須，或說是沒有選擇的選擇。

因?yàn)榉毖懿拍苌�息的本能愿望，共同生養(yǎng)就是一個(gè)神圣的使命。男人女人長期相處，艱難磨合，共同生養(yǎng)，老有所依，這就是真真切切的婚姻緣起。