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“浪子不回頭”，做鬼亦風(fēng)流

柳永，北宋詞人，風(fēng)流者，無出其右。原名三變，字耆卿。福建崇安（一作樂安）人。其年齡與晏殊相近。因排行第七，故也稱為柳七。宋仁宗景祐年間進(jìn)士，官至屯田員外郎。是宋代第一個(gè)專門寫詞并對宋詞的詞體、內(nèi)容、語言、風(fēng)格進(jìn)行了全面開拓的大詞人。福建自古出才子，也許是受了武夷仙山的靈氣，柳永風(fēng)流倜儻、豪氣沖天、年青才俊，尤其擅長作詞。少年時(shí)代就被喻為“金鵝峰下一枝筆”。千古名句“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆�、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”等就是出自柳永之手。

據(jù)今人唐圭璋《柳永事跡新證》，柳永約生于宋太宗雍熙四年（987年），卒于宋仁宗皇祐五年（1053年）。有人說柳永對于詞的貢獻(xiàn)，正如牛頓和愛因斯坦對于物理學(xué)的貢獻(xiàn)一樣，有著不可磨滅的功勛。但也可以說，柳永成于斯也敗于斯。他的詞成就了他在中國文學(xué)史上的地位，也是他落魄仕途的罪魁禍?zhǔn)�。試看他的詞作：

斷續(xù)殘陽里。對晚景，傷懷念遠(yuǎn)，新愁舊恨相繼。脈脈人千里。念兩處風(fēng)情，萬重?zé)熕�。雨歇天高，望斷翠峰十二。盡無言，誰會憑高意？縱寫地離腸萬種，奈歸云誰寄？

此情此景，畫柳煙橋邊，再見柳永執(zhí)三兩女子之手，含情脈脈，話不盡各種依依別情。中國歷史上和青樓女子最玩得來，最受她們追捧的嫖客莫過于柳永，而在所有嫖客中，能沉淪得有一番卓越成就的也就只有柳永。嫖客者，不是在溫柔鄉(xiāng)里徹底翻不了身，就是在胭脂世界里低俗一生。柳永，掉進(jìn)了秦樓楚館，卻在粉腮柔唇里覓得一片創(chuàng)意天地，蘇軾、周邦彥在這點(diǎn)上和柳永沒得比。也難怪，他死后，京城的妓女，無論名聲大小，是否接受過柳永的“臨幸”，都捐款湊足柳永的安葬費(fèi)。不能不說，柳永達(dá)到了做鬼也風(fēng)流的境界，即使是唐伯虎也要禮讓三分。這樣一來，柳永當(dāng)是中國文學(xué)史上首屈一指的風(fēng)流才子。

青樓女子為何給柳永如此高的待遇？從古到今，青樓女子和嫖客之間就是一種交易，一個(gè)出賣身體，一個(gè)拿錢來買，完事走人，偶爾也會出現(xiàn)些贖身買人，換來一段真情的，但如柳永一般的，實(shí)在難找到第二個(gè)。

柳永和青樓女子會有這樣的結(jié)果，想來原因有二。

其一，盡管沒財(cái)，但柳永有才。他一生沒有什么輝煌可言，第一次赴京趕考，落榜了，第二次又落榜。一個(gè)不高興，寫成《鶴沖天》一首，發(fā)發(fā)牢騷�！叭贪迅∶�，換了淺斟低唱”一句，用知識分子的清高姿態(tài)來解讀自己的境遇。自己看看也就夠了，偏偏讓當(dāng)朝皇帝宋仁宗聽到了。朱批幾字：“此人風(fēng)前月下，好去淺斟低唱，何要浮名？且填詞去�！被实鄣脑捑褪鞘ブ�，這道圣旨徹底斷了柳永東山再起的夢，只好“奉旨填詞”去了。既然求不得一生功名，又沒有經(jīng)商想法，一介書生能干什么呢，柳永潦倒了。說白了，他是個(gè)沒錢的窮書生，青樓女子除非客流量沒有保證，誰會輕易要他？

但是不如意，又需要有發(fā)泄的場所，柳永去哪里呢？幸虧他才華橫溢，這就足夠他吃得開了。宋代色情娛樂事業(yè)之發(fā)達(dá)，和很多朝代都不一樣，它有自己的特色。對于青樓女子來說，有才華的人可以給她們寫詞，做做宣傳，炒作一下，提高市場關(guān)注度。當(dāng)時(shí)有“評花榜”一事，也就是選哪個(gè)青樓女子在才、品、貌上最佳，選美與如今的類似。如果有才子來幾首佳詞，那效果就不得了了。柳永一向扎根市井，街頭小巷、尋常人家無人不識柳永，其影響力是堪稱巨星級別，有他的詞，哪怕是一句，身價(jià)就能倍漲，以致很多人都成了他的粉絲，爭相要詞，故有“耆卿居京華，暇日遍游妓館。所至，妓者愛其詞名，能移宮換羽，一經(jīng)品題，聲價(jià)十倍”之說。正如學(xué)者劉達(dá)臨先生所說的：“文人們用上乘的辭藻，最佳的情思，根據(jù)細(xì)致入微的觀察，調(diào)動一切美化手段，對宋代城市妓女作了精確的描寫，人們都可以從這類描寫中獲得被描繪的妓女是何種類型美人，她們又是在怎樣的氛圍活動的清晰印象。”的確，文人們的筆調(diào)才是青樓女子最好的化妝品。柳永筆下云集了一堆青樓女子，秀香、英英、瑤卿、心娘、佳娘都得到過柳永詩詞的“臨幸”：“秀香家住桃花徑，算神仙才堪并”，“英英妙舞腰肢軟，章臺柳，昭陽燕”，“有美瑤卿能染翰，千里寄小詩長簡”，“心娘自小能歌舞，舉意動容皆濟(jì)楚”，“佳娘捧板花鈿簇，唱出新聲群艷伏”。漢語最有魅力的詞匯基本都給了她們：嬌態(tài)千變，萬種風(fēng)情；明眸閃閃，風(fēng)姿綽約；香腮瑩膩，體態(tài)輕盈；朱唇微啟，星眼傳神；笑語盈盈，傾國傾城……

當(dāng)時(shí)的才子不少，光顧青樓的也很多，偏偏柳永就這么受歡迎，“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面”，成了當(dāng)時(shí)青樓女子的真實(shí)呼聲。這和柳永以超脫世俗的觀點(diǎn)去看待這些淪落紅塵的女子有很大關(guān)系。就憑這點(diǎn)，一下拉近了他和青樓女子的情感。柳永對待她們比一般人高出了一個(gè)境界。他不像達(dá)官顯貴，一夜春宵后，重整衣冠，站在道德的最高處，鄙視他們曾經(jīng)作踐過的青樓女子，一副假道德君子的模樣。劉達(dá)臨先生認(rèn)為柳永是以平等的、同情的態(tài)度去對待這些女子，發(fā)現(xiàn)了她們靈魂中可貴的東西，用飽含憐憫的詩詞撫慰她們冰冷的靈魂。青樓女子多是迫不得已而墮落，在這個(gè)職業(yè)里，她們看到了冷漠的人情和炎涼的世態(tài)。在金錢和肉體交易的背后，親人以之為恥，路人不屑談及，嫖客只認(rèn)一時(shí)之歡，妓女相互之間還互相嫉妒詆毀。在對世界失去了希望，沒有了人性溫暖的時(shí)候，柳永的舉動給了她們驚喜。他比親人還能體諒她們的苦處，她們找到了能傾訴衷腸的好伙伴；他的眼神拋棄了輕蔑，多了點(diǎn)理解，隨時(shí)都讓人感到“同是天涯淪落人”；他不是一般的嫖客，甚至可以從嫖客變成了她們的好朋友。這些女子把他當(dāng)成知己看待，甚至拋卻了錢色的交易，達(dá)到了劉先生所描述的程度：在某種情況下，妓女和狎客的性關(guān)系可完全排除經(jīng)濟(jì)因素，而成為戀人、密友、知己，心心相印，不分你我，互相幫助。如柳永常在汴京名妓張師師家過夜，他當(dāng)時(shí)窮困潦倒，張師師不僅不要他的錢，而且還倒貼錢贊助柳永。

宋朝的青樓上演了柳永的千古奇觀，應(yīng)該說得益于歌妓文化的發(fā)達(dá)。宋朝的妓女業(yè)和前朝相比有過之而無不及，朱程理學(xué)的“存天理，滅人欲”對人的欲望加以壓制，結(jié)果卻適得其反�；实垡矌ь^干起了這事，有詩言，“宋史高標(biāo)道學(xué)名，風(fēng)流天子卻多情。安安唐與師師李，盡得承恩入禁城”，說的正是宋徽宗的風(fēng)流韻事。宋徽宗趙佶天生就是嫖客，凡是京城中有名的青樓女子，他都不放過，據(jù)說有時(shí)還將喜歡的妓女喬裝打扮帶入宮中據(jù)為己有�；实蹫榧伺畼I(yè)“親力親為”，臣子們哪能不跟上？嫖客眾多，難免也有撞車的時(shí)候，宋徽宗和周邦彥便發(fā)生過同嫖的尷尬。

宋朝妓女業(yè)與其說發(fā)達(dá)，不如說是泛濫。劉達(dá)臨先生認(rèn)為，宋人在詞中危樓紅粉的閨情艷科關(guān)涉到了宋代的繁榮豐富的社會生活。如果沒有經(jīng)濟(jì)做后盾，誰會有心思去光顧煙花柳巷？柳永《望海潮》中的“東南形勝，三吳都會。錢塘自古繁華”，更是惹得一百年后的完顏對中土的富麗垂涎三尺。發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，閑適的生活，把妓女事業(yè)推向了高潮，汴京簡直成了市妓的世界。宋時(shí)的天空和士人的心田飄揚(yáng)了風(fēng)花雪月，然而官之風(fēng)流又豈能和柳永之風(fēng)流同日而語？

讀柳永詞，讀出了他的沉淪，看到了一種別樣的韻味。柳永，一個(gè)深入市井的落魄文人，一個(gè)青樓女子的藍(lán)顏知己，一個(gè)煙花柳巷的四時(shí)�？�，一個(gè)在潦倒中走出異樣軌跡的詞人，他的生活像北宋這場大戲里的一個(gè)亮點(diǎn)，它照亮了當(dāng)時(shí)的人生百態(tài)，折射了時(shí)代的一個(gè)為人所恥、道德冰冷的角落。他的詞作沒有和生活一樣浪跡酒色，而是時(shí)刻從筆端散發(fā)出幾許人性的味道。他身后注定留下太多的爭議，因?yàn)樗�的軌跡是一個(gè)特例，注定不會像李白、杜甫一樣被供奉在人生的云端，但也不會被歷史淹沒在世俗的風(fēng)流中。

那個(gè)時(shí)代的諸多不得意都潑灑在“怡紅院”、“春宵館”里，從那里可以聞到北宋社會的紙醉金迷，那里觸及了眾多士子文人的傷痛的內(nèi)心。但又有誰能來“撫慰”銅臭味背后的荒涼人心？

柳永生在一個(gè)浪漫的時(shí)代，任由身體墮落，靈魂憔悴，換來幾百年后依舊溫暖的墨香。

名家回眸

學(xué)者劉達(dá)臨認(rèn)為，說柳永是“天下第一風(fēng)流才子”絕不為過，在中國文學(xué)史上，沒有一個(gè)人像柳永那樣因“煙花”而“名垂青史”，沒有一個(gè)人像柳永那樣，瀟灑任性，義無反顧，沒有一人像柳永那樣，在傳世文學(xué)作品里，留下那么多的艷香，更沒有一個(gè)人像他那樣說出“忍把浮名，換了淺斟低唱”這樣的驚世之音，這又是多少文人內(nèi)心的隱痛��！