- 第6節(jié) 第六章
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當(dāng)年隋朝大將楊素因輔佐楊堅統(tǒng)一天下而立得大功，于是得隋文帝賜婚，將亡國的陳后主妹妹樂昌公主許給他為妻。相傳，樂昌公主“才色冠絕”，自嫁給楊素后更是深得寵愛。但樂昌公主仍終日悶悶不樂。經(jīng)打探，楊素方知原來樂昌公主與丈夫徐德言情深義重，兩人曾相約正月十五時在都會相聚�？墒牵瑖移茢『蠖瞬恍抑械婪稚�。顛沛流離、九死一生并再度重逢時，公主已嫁為人婦，真是造化弄人。楊素聽到這些后，便動了惻隱之心，將徐德言招至府內(nèi)，讓他們夫妻得以團聚。此后，這一故事便與“破鏡重圓”一詞一并流傳下來。
今次提及，徐君寶妻欲以他人的“徐郎”來叩問自己的“徐郎何處”，一語雙關(guān)，既含亡國顛沛流離之苦，又暗含已無破鏡重圓之機，其冰雪聰明，可見一斑。此時的她不禁喟然長嘆，“空惆悵、相見無由”。從今后，不管今夕何夕，只求魂歸故里，得遇情郎，夜夜夢斷岳陽樓。最后一句，情至哀婉，大有“生為宋朝人，死為宋朝鬼”的深意。讀后，令人唏噓不已。
當(dāng)年女真滅北宋時，宋徽宗、宋欽宗宮內(nèi)嬪妃女眷幾千人被俘北上。一路上受盡折磨，舟車勞頓、身心俱疲。行至金國時，其中的女人已經(jīng)死了大半。金人還將活下來的人發(fā)往“浣衣院”，充當(dāng)軍妓。曾經(jīng)莊嚴(yán)高貴代表“國體”的后宮嬪妃們，很多都不堪其辱，飲恨自盡，其慘烈程度幾乎難以想象。
及至1276年，元兵攻入杭州，南宋就此滅亡。宮中后妃再次被俘北上。行至汴京某驛站時，嬪妃中的昭儀才女王清惠，在墻上題詞《滿江紅》：“……龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說？對山河百二，淚盈襟血……”和血蘸淚，將亡國之痛抒發(fā)得淋漓盡致，與徐君寶妻的《滿庭芳》并稱為亡國詞中的杰作。
其實，對于王昭儀、徐君寶妻這樣的女人來說，最大的痛苦并不是死在戰(zhàn)火紛飛的亂軍中。她們最深刻的悲劇是：即便她們能死里逃生，但等待她們的也不是劫后重生的喜悅，而是更為艱難的抉擇——她們的生命與貞潔永遠(yuǎn)無法兼容，萬一不幸失身，即便死了恐怕也要受盡千夫所指。對她們來說，死亡有時候反倒是一種解脫。
戰(zhàn)爭啊，永遠(yuǎn)都是沾滿了男人淋漓而滾燙的鮮血，也剝奪著女人哀痛而冰冷的眼淚。
徐君寶妻在歷史上也許并不能占有太多的筆墨。但她在南宋末年的詞史上，的確算得上濃墨重彩的一筆。她投水而死前寫下的這首《滿庭芳》素來被看作是絕命詞中的翹楚。
她并沒有死，又或者她雖然死了，卻將自己的才華和胸襟都灑在了三百年的宋代歷史上。
她以自己的生命為宋代畫了一朵嬌艷無比的血梅花，永遠(yuǎn)哀婉地開在她所鐘情并舍命的宋代文化掌紋里，永遠(yuǎn)絢爛地繡在宋代的清明上河圖里。任由千百年的熙來攘往，她始終活在那片汴京的美夢中。
以心相許，心心相印訴衷情（顧復(fù)）
永夜拋人何處去？絕來音。香閣掩，眉斂，月將沉，怎忍不相尋？
怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深。
——顧復(fù)《訴衷情》其二永恒的夜啊，你要把我拋到哪里去��？竟然連一點音訊都沒有。我只有眉頭緊鎖，呆在香閨把門窗緊閉，眼看著一彎新月漸漸西沉，怎么能夠忍得住不去思念他呢？看著孤單單的衾被，不免心生怨恨。此情此景，如果換成是你，你才能夠明白我對你的思念有多么深��！
這首詞在藝術(shù)構(gòu)思與表現(xiàn)手法上甚見匠心，通過口語式的內(nèi)心獨白表達(dá)了癡情女子對情人的思念和怨意。
在用字遣詞上也有獨到之處，如起句“永夜拋人何處去”就十分警奇，將人心牢牢牽住。一個“拋”字就很耐人尋味，宋詞有云“時光容易把人拋”，可見其中蘊含的被動、失落與無奈�！敖^來音”的“絕”字點出離人一去無音訊的薄情。接下來的“掩”香閣、“斂”眉、月將“沉”，怎忍不相“尋”，“怨”孤衾，一連幾個動詞，將幽怨情懷表露無遺。
“掩”香閣其實掩的是寂寞；“斂”眉則斂住了一腔心事；月將“沉”是時光不與，內(nèi)心焦慮；怎忍不相“尋”，這“尋”字表明她盡管幽怨?jié)M懷但還是愛得深切，不見情郎蹤影，她還是想去尋找�？墒情|門緊閉，月已西沉，又能到哪里去尋找呢？天涯茫茫，他又在何處呢？可見她已到了身心交瘁、神情恍惚的地步了。
等冷靜下來，她在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，怎么也睡不著，滿腦子都是他的影子。于是哀哀切切地只得“怨”起孤衾來：怎么只有這孤孤單單的一個人呢？眼前這令人心碎的現(xiàn)實，怎一個“怨”字了得！可見，詞中都是練筆非常妙的字。
最妙的一句便是“換我心，為你心，始知相憶深”一句。只有把我的心，換成你的心，你才知道我想你多么深。情之所鐘，忽發(fā)癡語，表達(dá)的是相思之深，也是在埋怨伊人的無情。這種明白如話、表達(dá)新奇的句子在古代詞之中不多見。
所謂“換我心，為你心”，表明這癡情女已經(jīng)到了其情難抑、身不由己的地步了。她多么希望把自己的—顆癡心明明白白地亮出來，讓對方看個明白，甚至希望將自己的心思換給那個薄情郎，讓他親自體驗一下自己在相思中苦苦掙扎的痛切感受，讓他懂得自己的一片思念之情，也許這樣他才會理解和珍惜自己對他的愛。
詞中女子這種因相思之苦甚而產(chǎn)生奇思異想，發(fā)此癡言癡語，其愛之深，怨之痛，情之切，到了看似無理的地步。盡管如此，有過類似經(jīng)歷的人也許都會明白，這癡情女子其實面臨的將是一場悲劇。明代湯顯祖在《花間集》評本中一語道破：“若到換心田地，換與他也未必好�！�
這首詞素來為人們所稱道，作者用的是大白話，“癡人語”，將一位癡情女子的深情思念和一懷幽怨表達(dá)得婉轉(zhuǎn)動人，詞中那種愛怨交加的語調(diào)和復(fù)雜情緒讀來字字敲心，十分感人，深得后代詞評家的贊賞。清王士禎在《花草蒙拾》中評道：“顧太尉‘換我心，為你心，始知相憶深’，自是透骨情語。徐山民‘妾心移得在君心，方知人恨深’，全襲此，然已為柳七一派濫觴�！�
《湘綺樓詞選》評：“亦是對面寫照，有嘲有怨，放刁放嬌，詩所謂‘無庶予子憎’，正是一種意。”
劉永濟評：“‘換我心’三句，乃人人意中語，卻能說出，所以可貴�！�
近人王國維在《人間詞話》中評點道：“詞家多以景寓情。其專作情語而絕妙者，如牛嶠之‘甘作一生拼，盡君今日歡’，顧復(fù)之‘換我心為你心，始知相憶深’，歐陽修之‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，美成之‘許多煩惱，只為當(dāng)時，一餉留情’，此等詞古今曾不多見，余《乙稿》中頗于此方面有開拓之功�！�
可見，這首詞頗受推崇，可稱得上是顧復(fù)的代表作。
“換我心，為你心，始知相憶深。”
顧復(fù)的這首《訴衷情》情深動人，其中尤以“換我心，為你心，始知相憶深”一句為最。
永夜月沉，無人相伴，孤衾難耐，身與心都浸透了那一份相思寂寞。這種思念之苦她已飽嘗滋味，可是他知道嗎？他知道這個世界上還有這樣一個女人在這樣深、這樣癡地思念他、愛著他嗎？只有把她的心換成他的心，也許他才會明白，才會理解，才會珍惜。
這種深入骨髓的感情讓人直為之心惻，也讓人深深感嘆世上人與人、心與心的距離是多么遙遠(yuǎn)、隔膜！這三句詞深刻透徹地寫出了一種人世間無法坦誠溝通、無法互相理解的悲哀，寫出了無人理解、無人相知相惜的孤獨與寂寞。
正如近世學(xué)者顧隨先生所說：“人我之間常人只知有我不知有人，物我之間只知有物忘記有我，皆不能‘推’�！�
這個世界上，人們常常只會從自己的角度來對待事物，來看待問題。哪怕是在卿卿我我的二人世界里，也常常不能從對方角度來考慮。無法真正做到“推己及人”，無法真正做到“己所不欲，勿施于人”，無法企及那種心心相印、如有默契的境界。
所以真正做到“以心換心，以心相許”并不是一件容易事，那是一生的承諾，是需要用時間來證明的，只有從紅顏到白頭，相知相惜，此生不悔。
這一點，也許清朝的詞人納蘭性德的情愛故事可資為證。
納蘭性德是清廷重臣、大學(xué)士納蘭明珠之子，滿族正黃旗人，十七歲進(jìn)入太學(xué)讀書，十八歲時中舉，二十二歲即康熙十五年進(jìn)士，隨后被授乾清門三等侍衛(wèi)、一等侍衛(wèi)，并作為清宮侍衛(wèi)侍于皇帝左右。與他出身豪門鐘鳴鼎食、入值宮禁金階玉堂、平步宦海的錦繡前程相比，他的心靈深處卻有著一種常人難以體察的感受和心理壓抑。他對人間的生死離合聚散分外敏感，無法擺脫內(nèi)心深處的困惑與悲觀。對人間富貴的輕看，對仕途前程的不屑，使他對凡能輕取的身外之物無心一顧，但對那種心靈相通、兩情相悅的愛情，對浪漫繾綣的詩性世界，他卻為之癡心流連，心馳神往。
納蘭性德向以重情義名世，對發(fā)妻盧氏感情非常深。清康熙十三年（1674年）
，納蘭性德二十歲時，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年，盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。成婚后，夫妻恩愛，感情篤深，可謂心心相印。新婚美滿生活大大激發(fā)了他詩詞創(chuàng)作的靈感。
從納蘭性德后來對盧氏的悼亡詩詞來看，盧氏不僅長的花容月貌，楚楚動人，“獨伴梨花影”（《青衫濕遍·悼亡》）
、“一朵芙蓉著秋雨”（《減字木蘭花·相逢不語》）
，而且正是一位解風(fēng)情、識雅趣、知書能文的“知性女子”，一位“吹花嚼蕊弄冰弦”的美嬌娘，她雖“素未工詩”，卻能和性德“賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋�！保ā朵较场ふl念西風(fēng)獨自涼》）
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