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（一）形式要素

1．造型

點(diǎn)

點(diǎn)是空間的基本要素。從數(shù)學(xué)上講，它只是空間的一個(gè)位置，沒有大小。然而，從工藝美術(shù)來(lái)說(shuō)，它具有不同的含義，是指可視的一個(gè)空間，有大有小，甚至擴(kuò)大后還有不同的形狀。它是根據(jù)在空間的地位而定。天空中的太陽(yáng)、月亮或星星，大海里的小島，湖上的帆影，以至衣服上的紐扣，大門上的門釘，紋樣中的團(tuán)花等，在工藝美術(shù)家的眼里，都可以看做是點(diǎn)。工藝美術(shù)的點(diǎn)并非科學(xué)的點(diǎn)，而是視覺的點(diǎn)。

在我國(guó)工藝美術(shù)史上，可以看到許多運(yùn)用點(diǎn)的卓越范例。原始社會(huì)廟底溝型和馬家窯型彩陶的裝飾，點(diǎn)的應(yīng)用取得了極大的成功：它們使單純的裝飾面上，出現(xiàn)了多樣而清新的藝術(shù)效果。商周青銅器上的乳釘，是一種增加面的變化高起的點(diǎn)。漢代銅鏡上的乳釘，有的用大小不同的乳釘作為裝飾，被稱為百乳鏡，有八乳、九乳或十二乳，具有八子九孫或八子十二孫的含義。唐代流行的聯(lián)珠紋，是繁多點(diǎn)的組合應(yīng)用。

一般說(shuō)來(lái)，點(diǎn)的性格是定位，起著中心作用。但如果許多點(diǎn)作方向組合，則可表示出線或形；如果許多點(diǎn)作大小組合，則可表示出層次或色調(diào)。所以，研究點(diǎn)的定位，以及點(diǎn)的各種組合，可大大提高點(diǎn)的藝術(shù)表現(xiàn)力。

線

一般說(shuō)來(lái)，線表示長(zhǎng)度，沒有寬度。所以，線的性格是長(zhǎng)度。線的形式有兩大體系，一是直線，一是曲線，以及由此派生的斜線、波線等。將線作各種不同的角度、方向、斷線、粗細(xì)等的變化，則可獲得多種多樣的線。我國(guó)的繪畫，是以用線為其特色的。古代工藝美術(shù)的裝飾，出現(xiàn)過許多優(yōu)美的線。原始社會(huì)馬家窯彩陶裝飾，最早出現(xiàn)螺旋線；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期銅器上的金銀線，創(chuàng)造了曲直對(duì)比、金銀對(duì)比的線；唐代的卷草，表現(xiàn)出多層次的卷曲優(yōu)美的線。造型上注重線的處理，如商代青銅器的直線，宋代陶瓷的曲線，都因線的不同表現(xiàn)而體現(xiàn)出不同的時(shí)代風(fēng)貌。

線是具有強(qiáng)烈的心理感受的。例如直線，有明晰強(qiáng)硬的感覺。如果線的傾斜度不同，則又有不同的變化，水平線使人感到平穩(wěn)清靜，斜線有方向流動(dòng)的效果，曲線使人感到柔和圓潤(rùn)。曲線系統(tǒng)的線也各有不同，S線使人感到優(yōu)雅，螺旋線使人感到彈力和生長(zhǎng)。

面

具有長(zhǎng)和寬二維空間的各種形體稱為面。面是表示平面的，所以它的特點(diǎn)在于把握輪廓線，輪廓線在于線的移動(dòng)和線的組合。

工藝美術(shù)學(xué)家把三角形、方形、圓形列為基本形，或稱三原形，認(rèn)為一切面的形，都可從這三原形中找出來(lái)。并且，利用這三原形，可以組合出千變?nèi)f化的各種面。

構(gòu)成面的形，可分自然形和人工形。自然形是指以自然物為藍(lán)本所構(gòu)成的形，它是具象的形。如像生的動(dòng)物或植物，青銅器中的鳥獸尊，陶瓷中的花瓣形，都屬于這一類。人工形是指用幾何形式組成的各種形，它多是抽象的形。工藝美術(shù)的人工形，要依據(jù)三個(gè)條件，即功能的形、生產(chǎn)的形和審美的形。

我國(guó)古代重視形的意義，并賦予宗法倫理的含義。如圓表示天，方表示地，有天圓地方之說(shuō)。同時(shí)在儒家思想影響下，這些多具有倫理道德的含義。

體

是面的組合，通稱立體。它具有以下幾個(gè)條件：（1）它是三次元的空間；（2）它占有空間位置；（3）它具有多角度；（4）它具有觸覺感知。如果把平面的面稱之為形，則立體的體可稱之為形態(tài)。面只有一個(gè)輪廓線，而立體則有多輪廓線。所以，立體設(shè)計(jì)重視體的運(yùn)動(dòng)感，注意從不同角度創(chuàng)造美的效果。

通常所說(shuō)的體，主要是塊立體，就是它形成一個(gè)塊堆狀的體積。這種立體有兩個(gè)重要的因素，一個(gè)是空間，一個(gè)是容量。空間是以它的外輪廓顯示其形狀；容量則是它的容積，亦即它的內(nèi)空間。漢代的銅壺，稱為鐘，不僅具有外在的形態(tài)美，而且也具有內(nèi)空間的容量。它是一種容器，也是一種量器。這是漢代器物具有時(shí)代特色的標(biāo)準(zhǔn)型，是一件優(yōu)秀的作品。在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，我們常注重器物的外形，而忽視它的容量，這是缺乏空間觀念。外國(guó)有的工藝美術(shù)學(xué)校，在練習(xí)造型設(shè)計(jì)時(shí)，把容量作為基本功之一，是符合科學(xué)要求的。立體除了塊立體外，還有半立體、線立體、面立體等。半立體即浮雕式立體，面立體是不同的面所構(gòu)成的立體。不同的體，能產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)，如塊立體有重量感，半立體有光影感，線立體有伸展感，而面立體則有彈力感。

造型

在介紹了點(diǎn)、線、面、體等形式要素后，再敘述這些形式要素所綜合構(gòu)成的造型。造型是工藝形象的重要因素，是工藝形象的主體。這里所說(shuō)的造型，不是繪畫在平面上對(duì)客觀物象進(jìn)行描繪的造型，也不是雕塑在立體上對(duì)客觀物象進(jìn)行塑造的造型，而是工藝美術(shù)基本使用功能、制作條件所構(gòu)成的物質(zhì)實(shí)體，通常稱為型體。

在工藝美術(shù)領(lǐng)域中，品種繁多的各類生活用品，其造型是工藝形象的基礎(chǔ)。沒有造型，就沒有工藝形象；工藝形象的色彩和裝飾，都是從屬于造型的。明代漆藝專著《髹飾錄》所談的“質(zhì)則人身”，就是以人體來(lái)形容器的結(jié)構(gòu)。工藝形象的造型并不直接再現(xiàn)物象，而是一種抽象化的提煉的造型，但它卻具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力。它運(yùn)用比例的變化，輪廓的起伏，線形的曲直，面積的大小，以及空間的虛實(shí)關(guān)系等，創(chuàng)造多種不同的造型，體現(xiàn)出豐富的藝術(shù)效果。

2．色彩

色彩也是工藝形象的重要因素，但通常只有依附造型才顯示其藝術(shù)表現(xiàn)力。它在一定的條件下，能具有強(qiáng)大的精神影響，這種影響，不只可以顯示出物體的大小、性能和性質(zhì)，而且具有一種主動(dòng)性、吸引性的感染力，控制著人們情感、情緒的變化。所以，“色感是一般審美感中最普遍的形式”。

人對(duì)形狀的感知具有理性的成分，而對(duì)色彩則富于濃厚的感性；然而，形狀具有相對(duì)的獨(dú)立性，而色彩則必須通過形狀的體現(xiàn)才具有具體的意義。

色的性質(zhì)

據(jù)色彩學(xué)家的實(shí)驗(yàn)證明，色彩對(duì)人的心理和生理能產(chǎn)生影響，例如它可影響血壓的升降和呼吸的快慢。

色彩通常分為冷色和暖色兩類，亦即寒色調(diào)和暖色調(diào)。藍(lán)色、綠色屬于寒色調(diào)，紅色、橙色屬于暖色調(diào)。暖色調(diào)有溫暖感，在心理上能產(chǎn)生興奮；寒色調(diào)有涼暗感，在心理上能產(chǎn)生鎮(zhèn)靜。由于各種色彩具有這兩類基本的心理反應(yīng)，所以，它也可以引申出具有遠(yuǎn)近、輕重、明暗、動(dòng)靜、濃淡、凈濁、向背等諸種感覺。例如：寒色遠(yuǎn)而暖色近，寒色重而暖色輕，寒色暗而暖色明，寒色靜而暖色動(dòng)，寒色濃而暖色淡，寒色濁而暖色凈，寒色內(nèi)向而暖色外向等。不僅如此，色彩除了給人以不同感受，還會(huì)影響人的行動(dòng)，影響著疲勞、愉悅和效率。所以，在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，色彩是提高使用效益的一種手段。但應(yīng)該注意的，一切形式感的應(yīng)用，必須和具體內(nèi)容相結(jié)合，否則會(huì)得到相反的效果。如紅色在表現(xiàn)喜慶時(shí)是熱烈的，而表現(xiàn)醫(yī)療時(shí)則是緊張的；綠色在表現(xiàn)春天時(shí)是欣欣向榮的，而表現(xiàn)在人體上則是損傷感。

色的感情所謂色的感情，并非色彩的固有屬性，而是對(duì)人的心理的反應(yīng)和感受。色的感情，除了對(duì)生理和心理的作用外，還取決于一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)，即性格、經(jīng)歷以及文化修養(yǎng)等，還取決于一個(gè)人的社會(huì)因素，即社會(huì)環(huán)境、民族傳統(tǒng)以及時(shí)代特色等。

紅色是一種興奮的色彩，具有熱烈、喜慶、活躍的感覺，富于刺激力，但也有緊張、阻力等效果。

橙色有溫暖、輕快、成熟的感覺，但它有煩躁、憂傷等效果。

藍(lán)色有沉靜、悠閑的感覺，但它有停滯、消極等效果。

綠色有生長(zhǎng)、平和、親切的感覺，但它有變質(zhì)、可懼的效果。

白色有純潔、冷靜的感覺，但它有淺薄、無(wú)知的效果。

黑色有含蓄、高雅的感覺，但它有傷感、消沉的效果。

金銀色有富麗、珍貴、光澤的感覺，但它有炫耀、奢侈的效果。

上面所列各種色彩所反映的積極的或消極的感覺，和表現(xiàn)的具體內(nèi)容直接有關(guān)。

在我國(guó)古代長(zhǎng)期的封建社會(huì)中，色彩被賦予倫理道德的含義，受封建統(tǒng)治者極大限制，以致嚴(yán)重阻礙了我國(guó)色彩的發(fā)展。在工藝美術(shù)史上，色彩也體現(xiàn)出不同的時(shí)代特色。如唐代的經(jīng)濟(jì)文化得了極大的發(fā)展，因而色彩的創(chuàng)造和運(yùn)用取得了突出的成就，在絲織、印染、陶瓷、漆器等方面都追求色彩的美，體現(xiàn)出富麗的藝術(shù)效果。