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喬和他的妻子知道再想要把別人帶過來也無益于事。經(jīng)過這么多年，他們已經(jīng)不想再獲救了。喬甚至懷疑他們已經(jīng)開始在享受這種掙扎求生的痛苦了。于是，這對獲救的夫婦沒有回頭，跳上等待他們的小船，安全地回家了。

那么你又怎么樣呢？是否感覺到很多時候就像喬和其他不幸的乘客一樣，也都淪落荒島，歷經(jīng)恐慌和暴風雨洗禮呢？是否已經(jīng)忘記還有任何求生的可能呢？是否每天的時間也都是在詛咒暴風雨，打造保護自己的簡陋避風棚，而不去真正做些能夠獲救的事情？事實上我們能夠明白，只要一直處在波濤洶涌的位置上，與暴風雨的搏斗就永遠不會停止。

喬代表了我們中那些有更高層次想法的人們，他們明白暴風雨之外還存在一些其他東西。知道自己唯一的希望就是獲救，并且應當發(fā)出信號去呼喚救援，這是對的。抵抗風雨，與暴風雨搏斗無益于事。真理告訴我們，“不要與惡人作對”，不要與生活的暴風雨戰(zhàn)斗，而是將自己的注意力和精力放在真正的利益上，去追求真正理解之后的解脫。

我們都能夠明白，在最后一個暴風雨之夜，當喬內(nèi)心各種聲音都在告訴他去點火根本沒有用處時，他是什么感受。如果你學習真理原則已經(jīng)有一段時間，你就會對那種內(nèi)心抵觸的聲音非常熟悉，它在說，“如果有答案，那么你早就應該找到它了�！辈灰�去管那個聲音！那是你虛假本性的聲音，這是它對自己不能延續(xù)下去的絕望之聲。只有一件事情最重要，那就是獲救。不管要花費多長時間，一旦你對獲救有了深刻認識，那么花費多少時間就無足輕重了。唯一重要的是，你將會明白你正走在回家的路上。

讓我們舉一個實際的例子來看看這都有什么含義。假如一個男人對未來憂心忡忡，他認為若要感到安全牢靠，必須擁有足夠的金錢。只要他感到目標受挫，就會感覺自己處在憤怒和失望的風暴中心。但是他一直在想辦法應對這種狀態(tài)，于是決定用一些其他方式來消除他的苦痛。當憂心忡忡的情緒出現(xiàn)時，不再去想一些新的辦法保護自己，也不再因世界的不公咆哮不止，而是承認自己并不知道究竟該如何去做。他會去點燃一堆篝火作為求救信號，也就是代表著他在尋求更高層次的幫助。當光芒在暴風雨中閃現(xiàn)的時候，他開始認識到自己一直在心甘情愿地承受著不必要的折磨。他看到是他的恐懼造成了許多毫無必要的問題。他明白是自己的絕望讓他在錢財方面做了蠢事，其實他可能還有更睿智的方式去處理問題。有勇氣承認自己曾經(jīng)的觀念是錯誤的，就有可能獲得一個全新的、更高層次的思想。

不需要再去和暴風雨搏斗。換一種方式，試著去了解它。當開始對自己所經(jīng)歷的那些苦痛產(chǎn)生懷疑時，你會發(fā)現(xiàn)自己根本沒有必要非要和暴風雨糾纏不休。

重新收回自我控制的權力

許多個世紀之前，遠東的一個國家不斷受到洪水和地震這樣的自然災害的襲擾。于是，疾病、饑荒和不幸籠罩在這片土地上。這個國家的國王因為不愿意看到他的子民承受這樣的不幸而深深地憂慮。他把周圍的能人智士召集在一起，說：“我的人民悲苦交加。他們無法理解所有這些強加到他們身上的困苦。我需要對他們說些什么，撫慰他們，幫助他們承受住這些考驗�！�

智士們告訴國王：“有一個偉大真理能夠幫助您實現(xiàn)愿望。告訴您的臣民，‘一切都會過去。’”

這些簡單的話語對于國王的子民來說就是鎮(zhèn)痛的良藥，它適用于所有努力理解其真正含義的人。它們是對生命本質(zhì)的深刻了解，對于那些困擾我們的事物尤其有效。那些理解為何所有事物必定成為過眼云煙，理解這些事物的消逝需要留下沒有痛楚的傷口的人們，能夠真正生活在高層次的世界里。當我們繼續(xù)研究“棘手的問題”時，這些深層次的意義對你來說將愈加清晰。

你是否曾被繩結弄得心煩意亂呢？肯定有過。你解不開鞋帶，或者理不清魚線時就是。纖細的金項鏈或銀項鏈的繩結可能更加麻煩。當你努力去解繩結時，會感到受挫�，F(xiàn)在，如果你用有邏輯性的、清晰的思路想一想，繩結本身并沒有思想，不會對抗你的意志，也不會觸怒你。可是當你與其糾纏時，你就受到它的力量的影響。你感到自己被繩結任意擺弄。

由于繩結本身沒有對你做出反應力量，那么讓你受到繩結影響的力量來源于哪里呢？力量的來源只有一個地方：你自己的心念。你對繩結的心念是它所擁有的唯一力量。而且，這個力量并不是存在于它的身上，而是存在于你的心中！除非你學會將事情的事實與它所擁有的力量分割開來，否則你無法擺脫無法解決繩結問題的挫折或憤怒。事實是繩子有結，但繩結具有力量并不是事實。那是你自己的心念把力量附加到它身上。

我們經(jīng)常會感到自己受制于事物的力量。我們感覺自己就是不公平的社會體系、動蕩的經(jīng)濟、痛苦的人際關系，甚至還包括不好折疊的草坪椅的犧牲品。我們和這些情況針鋒相對，感覺自己受到它們“陰暗”的影響。然而事實是，除了我們對它們的心念之外，這些事物不存在負面的東西。它們唯一擁有的能力是我們賦予它們的能量。證據(jù)何在？某些人看到同樣的事物時可能根本不會把它看成是悲觀負面的東西。如果從這些我們所想象的事物的能力中把事實剝離出來，我們就會踏上把我們從困擾我們的所有事物中解脫出來的道路。如果你愿意用真理之光照耀痛苦這種方式去理解它認識它，那么你就會發(fā)現(xiàn)在哪里能夠斬斷那種思維聯(lián)系，而正是這種思維聯(lián)系把你的生命能量傳遞給了那些本來毫無能力左右你的事情上。如果你真的愿意獲得自由解脫，你甚至可以將真理之光返照回你自己堅硬冰冷的過去，溫暖的真理之光將會熔化所有駐留在心間的過往苦楚，直至最后你的生活中再也沒有任何東西能夠擁有煩擾你的能力。

你能夠戰(zhàn)勝任何困擾

我們看到的任何事情實際上都是一系列條件的臨時組合。如果其中任何一個條件不存在或者發(fā)生變化，事情都不會再是相同的事情。讓我們看看這樣一個簡單實際的例子。想想一個巧克力蛋糕。蛋糕是由各種成分組成的。如果你將任何一種成分剔除，蛋糕都不會再是同一個蛋糕。如果你將巧克力剔除，它就成了香草蛋糕。如果將面粉剔除，那么材料質(zhì)地就完全不同。如果你將雞蛋剔除，也會發(fā)生同樣的事情。被稱為“巧克力蛋糕”這個完整的事物需要包含所有的成分，否則它就是另外一種別的什么東西了。

那么，讓我們把同樣的原理放在心理問題上。假如它是對人際關系的焦慮。感到緊張焦慮的個人所感受到的負面事情由各種不同的元素組成。將其中任何一種剔除掉，事情都會發(fā)生改變。其中一些條件可能是什么呢？你能在負面事情中把已經(jīng)做了他所做的那個人剔除掉嗎？不能。如果第一個人沒有對第二個人應當做的事情有某種程度的希冀，還會有這樣負面的事情嗎？不會。如果第一個人并不認為他或她的快樂取決于其他人，還會有這樣負面的事情嗎？不會。這只是構成這個負面事情的一些條件而已。事情僅僅是這些條件的臨時組合罷了。被創(chuàng)造出來的事物對于焦慮的人來說似乎是真實確鑿的，但焦慮的人的心念也是組成讓他痛苦的臨時條件組合中的元素之一。

對于一個焦慮緊張的人，比方說是一位婦女，她對一些事情的感受產(chǎn)生出某些被她賦予能量的東西，而她卻認為這種東西具有能夠影響她的能力。這是她的心念把自己與事情捆綁在一起，由于這種捆綁，事情開始具有自我延續(xù)的能力。在她的眼中，這種情況能夠產(chǎn)生傷害她的力量和能力。她沒有看到如果她取消自己對它的關注，它所擁有的能力就將不復存在。這帶給我們一個重要的發(fā)現(xiàn)，這是我們?nèi)粢�贏得內(nèi)心之戰(zhàn)必須承認的一個結論：我們或這樣或那樣，都不同程度地對自己的苦痛有著某種特別的依戀。

讓痛苦煙消云散的秘訣

我們可能會否認依戀自己的痛苦，但另一方面，卻又無時無刻不在關注著它們。我們已經(jīng)承認這樣一個事實，我們把任何苦痛的事物看成具有一定真實性、穩(wěn)固性和不可避免性的觀念正是它能夠得以延續(xù)存在的條件之一。將這種組合中的某一元素剔除，它就不再是同一個事物。當我們在它看上去過于強大時，就停止為它提供生命能量，它就會失去擁有能量的幻覺。這時候，我們之前一定要懲罰它的想法也就不復存在了。

這告訴我們，任何負面的狀態(tài)或事件都不能夠離開其他事物單獨存在。當我們了解到它對我們施加影響能力的真相時，我們就開始讓自己解脫。到現(xiàn)在為止，我們一直都沒有考慮痛苦之外的問題，而只是在思考痛苦本身。但是，根據(jù)我們的新觀念，我們可以不需要用眼睛去理解我們的苦痛。這種差異所帶來的改變是巨大的！正如作家莫里斯•尼科爾所說：

如果我們沒有認識到許多無法解決的難題、困惑和無法解答的問題之所以存在正是因為我們這種天然存在的意識，那么新的意識要么會讓我們對它們的注意力消失，要么會與它們建立一種新的關系。

我們看到的是我們的心念產(chǎn)生了我們的體驗，我們的體驗由許多自身毫無意義的細微元素組成。當我們的心念將這些事物組合聚集在一起時，用心念或欲望將他們聯(lián)系成一體，事物就呈現(xiàn)出一種具有生命的形態(tài)。它在我們面前就像一個完整、陰暗、持久的實體，具有傷害我們的能力，但它實際上根本不是這樣。它僅僅是具有條件依賴性的事物組合而已，賦予它力量的主要條件是我們的心念。當所有這些條件攪拌到一起，“烘焙成蛋糕”，那么蛋糕對我們就變成真實的了。可是，實際上蛋糕是由那些我們想去掉就能夠去掉的單獨元素構成的。

為什么我們自己看不到這一點？為什么我們非要將他們拼湊在一起，而不是把它們統(tǒng)統(tǒng)放下呢？這是因為我們已經(jīng)對暴風雨是如此的習慣，如果沒有什么東西讓我們苦痛，我們根本就不能確定自己是誰了。這看上去很是讓人訝異，我們熱衷痛苦體驗的原因是它讓我們感到真實。可是誰才是那個感覺到真實的人呢？它就是虛假的自我——即親密的敵人。

對于那些想要將自己從虛假苦痛中解脫出來，尋找高層次生活的人們來說，你看得明白這是哪一種好消息嗎？這意味著所有這些看上去非常真實卻又疼痛的條件都只是我們錯誤心念的產(chǎn)物。我們認為事物具有傷害我們的能力的這種信念正是讓其具有懲罰性，并且不斷存在的原因，可是現(xiàn)在我們了解到如果任由這些事物自生自滅，他們必定會繼續(xù)存在�！斑@一切都會過去”這句話現(xiàn)在體現(xiàn)出了它的智慧之光。只要我們不再用我們的思維支持其繼續(xù)存在，所有事物的臨時組合必定都會過去。

如果蛋糕的某種成分被替換掉，苦蛋糕就不會存在。在我們自己的生活中，我們一直在烘焙著這個叫做痛苦的蛋糕，但是現(xiàn)在我們已經(jīng)了解到真相，我們不需要再成為自己錯誤觀念的犧牲品。我們可以在內(nèi)心對痛苦的狀態(tài)說一句，“你根本沒有力量。你只是看上去有力量而已。沒有我自己錯誤的心念，那些束縛我的繩結就無法向我施加力量，而現(xiàn)在我已經(jīng)學會看清事情的本來面目了�！�

既然我們認識到負面事物本身并不強大，我們就可以從將其視為永久性懲戒轉變?yōu)閷⑵浞Q之為永久性的愉悅。這與把它轉向真理是同一件事情。

一切都會過去。在痛苦的過去和愉悅的過去中，都有著偉大之美。當事情看起來對你來說好像永久不衰時，請不要相信，保持一個合理的懷疑，從你自身的體驗中發(fā)現(xiàn)看上去很唬人的負面事情并不具備表面看上去的那種力量。當你的信念改變時，蛋糕中的關鍵成分就發(fā)生改變，那么整個蛋糕就必定會改變。