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上圖為帕坦伽利的雕像瑜伽是印度古代的僧侶們發(fā)明的一種修行方法，大約在公元前三百年的時(shí)候，印度圣哲帕坦伽利創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，被尊為“瑜伽之祖”。

古印度的文明是由達(dá)羅毗荼人創(chuàng)造的，但是經(jīng)過(guò)歲月的洗禮他們退出歷史的舞臺(tái)。在大約公元前兩千年的時(shí)候，屬于印歐語(yǔ)系的雅利安人侵入到印度大陸，建立了國(guó)家，成為印度的主人。在日后的漫長(zhǎng)歲月里，不斷有不同的民族侵入到印度，印度民族就變得非常的復(fù)雜，人種繁多，語(yǔ)言復(fù)雜。同時(shí)印度的宗教非常的發(fā)達(dá)，從遠(yuǎn)古的婆羅門教繁衍出佛教和印度教，而各大教中又有眾多的教派，彼此之間紛爭(zhēng)不斷。宗教對(duì)印度的社會(huì)影響巨大深遠(yuǎn)，宗教對(duì)印度的社會(huì)階層、職業(yè)等有嚴(yán)格的規(guī)定，在此基礎(chǔ)上衍生出印度四大種姓制度。四大種姓制度在印度決定著印度的社會(huì)制度，雖然在莫臥兒帝國(guó)的時(shí)代有所削弱，但是仍然有重要的影響。當(dāng)英國(guó)人發(fā)現(xiàn)印度教的這個(gè)重要特點(diǎn)，他們認(rèn)為這是錯(cuò)誤的，因此在英屬印度時(shí)代四大種姓之間的差異漸漸變小。

宗教的影響波及到印度生活的各個(gè)方面，在印度婚喪嫁娶都有獨(dú)特的規(guī)矩，而且因?yàn)橛凶诮塘α康募尤肓?xí)俗根深蒂固，很難改變。英國(guó)人看到了獨(dú)特的民俗，既有驚嘆也有震驚，有些制度是極端不公平的，比如印度教對(duì)待寡婦的態(tài)度等。英國(guó)人將基督教帶到印度，將西方的文化觀念輸入進(jìn)來(lái)，印度原有的習(xí)俗遭到了一些沖擊。在深入的接觸中神秘的瑜伽進(jìn)入到英國(guó)人的視線，瑜伽是印度教中一種重要的修行制度。印度人對(duì)瑜伽有深入深刻的研究，瑜伽可以強(qiáng)健體魄，凈化心靈，雖然英國(guó)人不可能接受印度教的教義，但是卻把瑜伽作為一項(xiàng)體育鍛煉活動(dòng)接受了，并將它們帶到了遙遠(yuǎn)的歐洲，開(kāi)始了全新的旅程。

印度的人種復(fù)雜，原因在于歷史上曾經(jīng)多次經(jīng)受外來(lái)民族的侵襲。每個(gè)民族都為自己的歷史留下的證明，“人種博物館”的說(shuō)法就是最好的見(jiàn)證。英國(guó)人見(jiàn)到的是各種膚色的印度人，有些印度人是明顯的棕褐色皮膚的亞洲黃種人，有些皮膚黝黑像是來(lái)自非洲的黑人，有些人皮膚白皙和歐洲人差別不大。他們有的身材高大健壯，有的矮小瘦弱；有的人鼻子高挺臉型立體感好像歐洲人，有的人則是塌鼻子臉型扁平是亞洲人的特征；有的人擁有亞洲典型的烏黑油亮的長(zhǎng)發(fā)，有的則頭發(fā)金黃或呈棕褐色�？粗�膚色各異的印度人，英國(guó)人仿佛來(lái)到一個(gè)博物館，并且開(kāi)始揭開(kāi)“人種博物館”的秘密。

關(guān)于印度人的起源

大家一般認(rèn)為最早的印度人是尼格利陀人，他們的身材比較矮小，但四肢靈活，身形矯健。尼格利陀人有著烏黑的頭發(fā)，皮膚大都黝黑，具有典型的亞洲人的特征。他們?cè)谟《壬�活了很長(zhǎng)的時(shí)間，至今還有很多他們的后裔。此外有原始澳大利亞人，他們因?yàn)樯眢w特征和澳大利亞的土著人非常相似，因此被歐洲人稱為原始澳大利亞人。他們大都是身材矮小，頭的形狀較長(zhǎng)，頭發(fā)烏黑而卷曲，鼻寬唇厚，膚色為褐色。從外表特征上看他們和尼格利陀人很像，都是印度的原著居民，而他們的外部特征是適應(yīng)印度熱帶生活的表現(xiàn)。

人們認(rèn)為，原始澳大利亞人早于達(dá)羅毗荼人進(jìn)入印度，所以也稱他們?yōu)椤扒斑_(dá)羅毗荼人”。他們來(lái)自歐洲地中海高加索地區(qū)，他們?cè)谘爬�安人之前進(jìn)入印度，是印度較早的外來(lái)民族。這種人的人體特征是：長(zhǎng)臉型，中等身材，卷發(fā)呈淺褐色，唇薄，皮膚為淺褐色，使用達(dá)羅毗荼系語(yǔ)言，用象形文字記載歷史，他們創(chuàng)造了印度河流域最早的文明 。從外部特征看出他們是外來(lái)的民族，因?yàn)橥林�身材矮小，他們較高大。

那么，達(dá)羅毗荼人又是從何而來(lái)的呢？有的西方學(xué)者認(rèn)為，在遙遠(yuǎn)的古代整個(gè)大陸是連在一起的，人類最早的祖先居住在赤道地區(qū)，而達(dá)羅毗荼人的祖先也在這里居住。但后來(lái)由于地殼發(fā)生變化，它的大部分國(guó)土被海水淹沒(méi)。這種說(shuō)法在泰米爾語(yǔ)的文獻(xiàn)中也有記載，在《摩訶婆羅多》中有關(guān)于安得拉、邦迪耶、角爾和杰爾國(guó)王的記載，它們是公元前達(dá)羅毗荼人在印度建立的幾個(gè)達(dá)羅毗荼王國(guó)。

達(dá)羅毗荼人在印度生活了很長(zhǎng)的時(shí)間，創(chuàng)造了燦爛的文明，直到古雅利安人進(jìn)入印度后，將他們從印度西部和北部趕到印度南方，于是達(dá)羅毗荼人就成了印度南部的原始居民。這樣達(dá)羅毗荼人發(fā)生了身份的轉(zhuǎn)變，他們本來(lái)是印度西部和北部的外來(lái)民族，現(xiàn)在卻成了印度南部的土著人。

印度的雅利安人與歐洲的雅利安人屬于同種，為了和歐洲的雅利安人相區(qū)別，英國(guó)人稱之為印度雅利安人。在公元前2500年左右，生活在中亞地區(qū)的雅利安人分東西兩個(gè)方向移動(dòng)遷徙，一部分人繼續(xù)向北，來(lái)到更加寒冷的歐洲，他們是歐洲人的祖先。另外一部分人則向南遷徙，來(lái)到炎熱的印度大陸，為了爭(zhēng)得生存的權(quán)利他們和當(dāng)?shù)氐耐林�進(jìn)行了斗爭(zhēng)。雅利安人是游牧民族，非常的好戰(zhàn)，在進(jìn)入印度后，和同在此居住的早于他們來(lái)到印度的達(dá)羅毗荼人發(fā)生激烈爭(zhēng)斗，后來(lái)逐漸將達(dá)羅毗荼人驅(qū)趕到南部印度的荒蠻之地。雅利安人占據(jù)了印度西北部印度河上游的旁遮普一帶，后來(lái)，恒河流域也是雅利安人的領(lǐng)土。

雅利安人原為白人，其長(zhǎng)相明顯具有歐洲人特征。他們擁有高大的身軀，立體感很強(qiáng)的五官，體毛發(fā)達(dá)，皮膚白皙。這就是為什么英國(guó)人在印度見(jiàn)到了和他們很像的白人，原來(lái)他們有著共同的祖先。尼格利陀人、原始澳大利亞人、達(dá)羅毗荼人、印度雅利安人等幾大民族組成了印度的原始民族，奠定了今天印度人種的大概格局。

蒙古人的遠(yuǎn)道而來(lái)

17世紀(jì)蒙古人后裔阿克巴征服印度，建立莫臥兒帝國(guó)。帝國(guó)不僅將伊斯蘭教帶到這個(gè)國(guó)家，同時(shí)使這個(gè)國(guó)家的人種更加豐富。蒙古人屬于黃種人，膚色當(dāng)然呈黃色或黃褐色；黑色直發(fā)，部分人有輕微的卷發(fā)；胡須和體毛不甚發(fā)達(dá)；臉型大都是扁平的；顴骨突出，鼻子較其他黃種人高挺些；眼睛大都是黑色的，有少數(shù)人是黃褐色的。

蒙古人來(lái)到印度的時(shí)間跟其他原始民族比起來(lái)晚很多，人口也不是很多，但是因?yàn)槭墙y(tǒng)治階級(jí)，在印度社會(huì)占有很重要的地位。蒙古人對(duì)印度社會(huì)的影響極大，印度原有的貴族的特權(quán)得到繼續(xù)維持。當(dāng)英國(guó)人來(lái)到這個(gè)大陸的時(shí)候，雖然莫臥兒帝國(guó)已經(jīng)統(tǒng)治了近百年的時(shí)間，但是印度社會(huì)整體的狀況沒(méi)有變。英國(guó)人看到的是各色人等，帝國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者是其中之一。

印度人種類繁多，導(dǎo)致了印度社會(huì)連年戰(zhàn)亂不斷。不管是古代的孔雀王朝，還是莫臥兒帝國(guó)都不能有效的避免戰(zhàn)爭(zhēng)。每一個(gè)民族都想占有一席之地，當(dāng)其中一個(gè)民族占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的時(shí)候，其他的民族就會(huì)反抗他的統(tǒng)治。以莫臥兒帝國(guó)為例，因?yàn)槊晒湃耸峭鈦?lái)的民族，他們的信仰是伊斯蘭教而不是印度教，不可避免的要產(chǎn)生激烈的沖突。帝國(guó)不能有效的解決這些問(wèn)題，也導(dǎo)致英國(guó)人逐漸占領(lǐng)了印度的大片國(guó)土，一個(gè)多民族的國(guó)家一旦不能解決民族之間的糾紛，就會(huì)陷入混亂而不能自拔。