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單身心態(tài)挑戰(zhàn)婚姻關(guān)系

核心認(rèn)識：“婚姻需要磨合，需要彼此妥協(xié)和包容，需要分享也需要分擔(dān)，是你中有我、我中有你的連骨帶肉的依戀關(guān)系。單身心態(tài)意味著希望彼此有較大的隱私空間，甚至更多的個(gè)人秘密，通常婚姻出現(xiàn)狀況是由彼此有了秘密開始的�！�

典型事件：進(jìn)入婚姻后，最常聽見的抱怨是，不像單身那樣自由自在了，以至于需要告別單身。于是最近又出現(xiàn)一種新鮮的提法——單身的心態(tài)經(jīng)營家園。為此，有雜志社做了一項(xiàng)調(diào)查：婚姻中你覺得哪些行為和想法符合單身心態(tài)？（《愛情婚姻家庭》雜志）按投票數(shù)排列，我們得到以下的結(jié)果：

１.獨(dú)立。包括生活上和經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立。

２.開放。這里的開放指的不是行為上的，而是眼界和心態(tài)上的，眼界很廣，心態(tài)也不局限。

３.自主。有自己的一套想法，不管另一半怎么說，在不違反原則的情況下，還是會按照自己的想法來。

４.自愛。愛自己，比起孩子和愛人，更愛自己。

５.自樂。孩子上學(xué)、愛人出差或者加班的時(shí)候，自己絕對不會感覺無聊，反而將自己的生活安排得充實(shí)，充滿樂趣。

６.自由。這里的自由指的也不是行為上的放縱，而是有自己固定的休閑娛樂時(shí)間以及固定的朋友圈子，不斷地認(rèn)識新朋友。

７.自我。有一定的自我意識，清晰地明白自己的需求和感受，不是事事為了他人著想而常常忘了自己。

８.有激情。對新生事物有足夠的好奇心。

９.愛美。對自己的外表和著裝有更高的要求。

10.有追求和向往。這個(gè)追求是多方面的，可以是對精神的追求，也可以是對事業(yè)的追求；可以是向往著某一個(gè)旅游勝地，也可以是隨時(shí)做好準(zhǔn)備迎接愛情和眾人的“愛慕”。

你覺得哪些行為不屬于婚姻中的“單身心態(tài)”？（以下順序按照網(wǎng)友投票數(shù)排列）

１.“宅”。基本沒有朋友，更不可能有聚會，除了家庭還是家庭。

２.生活枯燥。每天的生活都是“兩點(diǎn)一線”：家——單位。

３.封閉。信息閉塞，兩耳不聞窗外事。

４.懶惰，邋遢。不修邊幅，大大咧咧，對家務(wù)用心，但是對自己懶惰，甚至懶得為自己安排一點(diǎn)開心的事。

５.依賴性強(qiáng)。習(xí)慣性地依賴另一半。

６.淡漠。年紀(jì)還不是那么大，卻對很多事情有了一種看破紅塵的淡漠，不再新鮮好奇，對什么都提不起興趣。

７.自我意識不清。模糊了自我，漸漸不再清楚自己的需要，錯(cuò)以為家庭需求和愛人的需求便是自己真實(shí)的需求。

８.無聊。孩子或者另一半不在身邊就感到無聊。

９.無趣。時(shí)常感到自己的生活越來越枯燥。

10.習(xí)慣性。做任何事都是出于一種久而久之形成的習(xí)慣，包括6點(diǎn)起床、8點(diǎn)吃飯、10點(diǎn)買菜等等。

馮俊杰：您認(rèn)為“單身心態(tài)”是一種什么樣的心態(tài)？提到這個(gè)詞，您的第一直覺是什么？

朱文波：我認(rèn)為單身心態(tài)體現(xiàn)了當(dāng)事人對婚姻狀況的一種評價(jià)，這是偏重于自我保護(hù)的一種防御心態(tài)，代表對親密關(guān)系的疏離和對“二人世界”的一種情感回避。我的第一直覺是這個(gè)婚姻內(nèi)部缺少彼此的分享，沒有歸屬感的婚姻會強(qiáng)調(diào)彼此獨(dú)立，關(guān)系的維持基本依靠契約對彼此約束。

馮俊杰：如果由您來概括“單身的心態(tài)經(jīng)營家園”，您會賦予它一個(gè)什么樣的定義？據(jù)說有的人很在乎自由，希望結(jié)婚了，彼此之間也不要太多干涉，希望可以出去和朋友玩。

朱文波：婚姻的一個(gè)重要特點(diǎn)就是當(dāng)事人角色轉(zhuǎn)化——告別單身。婚姻是基于彼此吸引或者其他利益關(guān)系達(dá)成的家庭關(guān)系。單身心態(tài)在角色上缺乏對共同家庭的認(rèn)同，過于強(qiáng)調(diào)個(gè)體權(quán)益而缺乏妥協(xié)。

“婚姻”作為個(gè)人成長中的一個(gè)重要變量，抱著單身心態(tài)的人對此變量是高度不敏感的，他（她）的婚姻關(guān)系的續(xù)存一定會面臨嚴(yán)重挑戰(zhàn)。

馮俊杰：您對我國當(dāng)前婚姻、家庭關(guān)系大體的印象總結(jié)是怎樣的？您認(rèn)為，為什么會造成這樣的現(xiàn)狀呢？

朱文波：這個(gè)我倒是看過一個(gè)數(shù)據(jù)。在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的一二線城市，離婚和新結(jié)婚比例各占50%（南京市民政局去年有個(gè)結(jié)婚離婚數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)）。文化欠發(fā)達(dá)地區(qū)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)及農(nóng)村離婚率漸次下降。文化程度高的地區(qū)離婚率遠(yuǎn)高于文化程度低的，一是由于觀念和思潮的影響，追求個(gè)人需要，性觀念開放；二是由于文化程度跟個(gè)人社會適應(yīng)能力成正比，較好的經(jīng)濟(jì)狀況不會給再婚帶來經(jīng)濟(jì)窘迫。文化程度高并且高收入的家庭，婚姻穩(wěn)定性比預(yù)想的要高，即使有婚外情等因素存在。不過，高收入家庭的婚姻解體的成本過高也許是強(qiáng)化婚姻穩(wěn)定性的一個(gè)原因。80后作為社會主流進(jìn)入適婚高峰期，觀念開放卻缺失文化和社會背景思考，結(jié)果造成現(xiàn)實(shí)男女兩性關(guān)系相處混亂。

還有，閃婚較多，帶來婚姻基礎(chǔ)的不牢靠。男女雙方從相識到同居的時(shí)間極短，對彼此情感的投入程度和維持性魅力都帶來極大的負(fù)面效果。先結(jié)婚后戀愛和談戀愛再結(jié)婚，看似簡單的程序顛倒，帶來的結(jié)果卻是不一樣的。

馮俊杰：在假設(shè)的情況下，您自己會“用單身的心態(tài)經(jīng)營家園”嗎？為什么？

朱文波：不會�；橐鲂枰�磨合，需要彼此妥協(xié)和包容，需要分享也需要分擔(dān)，是你中有我、我中有你的連骨帶肉的依戀關(guān)系。單身心態(tài)意味著希望彼此有較大的隱私空間，甚至更多的個(gè)人秘密，通�；橐龀霈F(xiàn)狀況是由彼此有了秘密開始的。

馮俊杰：不過的確有人抱著這種單身的心態(tài)，希望在性愛（婚內(nèi)、婚外）的關(guān)系上多一點(diǎn)自由。您認(rèn)為該如何處理？怎么看個(gè)人對家庭的責(zé)任？

朱文波：用單身心態(tài)對待婚姻，表達(dá)的是對婚姻的需要而不是愛本身。害怕受傷，不敢付出，這種心態(tài)是基于不安全感和不得不對關(guān)系的一種依賴。愛是付出，是無法維持單身心態(tài)的。

但是，真實(shí)平等的愛情，從來不會要求對方失去自我、屈就或依附，個(gè)體依然能在關(guān)系中體驗(yàn)到一種被尊重的自由，所以反而能感受到獨(dú)處時(shí)的快樂。當(dāng)單身心態(tài)主導(dǎo)婚姻時(shí)，以自己的需要為前提，很多隱患被隱藏了，當(dāng)合適的對象出現(xiàn)，最容易改轍出軌的也是這個(gè)有單身心態(tài)的人。

馮俊杰：如果說要倡導(dǎo)“用單身的心態(tài)經(jīng)營家園”，女性跟男性相比，是不是存在兩性的差別呢？

朱文波：肯定有差別。在婚姻關(guān)系中，男女付出的成本和獲得的收益是不對稱的。女性為此會付出更大的代價(jià)，這主要和女性的生殖優(yōu)勢有關(guān)。一旦生殖優(yōu)勢失去，女性的擇偶優(yōu)勢也會快速失去。婚姻中女性還承擔(dān)著照顧家庭、孕育孩子和撫育孩子的職責(zé)，有的還有職場壓力，等等。