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今天我們?nèi)绾伍_展性教育

核心認識：“父母只要發(fā)現(xiàn)孩子態(tài)度真誠，那他或她所問及的所有內(nèi)容都需要坦誠告知。父母的姿態(tài)越開放和誠實，越容易將性知識、尊重和親密關系的討論做有機結合�！�

典型事件：繼“你幸福嗎”的街頭采訪之后，央視再推出“我從哪里來”的調(diào)查。我們小時候問父母“我從哪里來”，得到各種神回復：“垃圾箱里撿來的”，“被洪水沖來的”，“胳肢窩掉出來的”，“問你媽去”。中國人談性色變，這個問題讓很多父母頭疼，告訴不告訴是個問題，如何告訴和告訴多少也是個問題。（據(jù)央視報道）

馮俊杰：應該表揚央視，做了很好的事。這件事讓大家看到社會經(jīng)濟發(fā)展了，但有些思想其實沒有進步，于是各種神一般的回復雷到觀眾。有個文化學者調(diào)侃說，中國人不談性，卻是世界上人口最多的國家。

成年人可以只做不說，可是性教育呢？這種文化禁忌源頭是什么？是我們太封建落后嗎？

朱文波：迄今我們可以看到各種科普知識的傳播其實相當艱難。所謂文化多元，其實摻雜著太多糟粕。有時候，有些事情在商業(yè)的驅動下被人別有用心地曲解，國人在應用與實踐中就會陷入迷茫，乃至誰也不信。

所以這個文化禁忌透著茫然虛無后的無奈和焦慮。還記得某一年北京好不容易在初中教科書里有了性知識教育，可是插圖卻招來大量的非議。其實那些內(nèi)容在小學末期就該開展，可是父母們無所適從。

究其原因，是父母們對主流專業(yè)水準的質疑已成習慣。對一個現(xiàn)象形成討論或爭議原本正常，可是主管部門卻常常害怕引起“麻煩”，應對策略通常是暫緩、降格和低調(diào)，使得科學知識也顯得羞于見人。

馮俊杰：有什么樣的性教育，就有什么樣的“神回復”。那么性教育有具體的指導原則嗎？

朱文波：我認為性教育不能靠單一說教，或在某一時間內(nèi)集中完成所有內(nèi)容，而是應該結合孩子提供的線索，根據(jù)他或她目前了解到何種程度來循序漸進。也就是說，給孩子目前想知道的。

馮俊杰：我記得我中學時學校使用的生物學教材其實有比較細致的身體講解。

一提性教育，好像大家都緊盯著父母，我反倒覺得，學校其實在這方面是更好的教育主體，讓孩子習慣在公開的場合，態(tài)度認真地去面對。

朱文波：性教育應當是學校和家庭并重，相對來說學校有不可替代的優(yōu)勢：1.老師受過專門知識的訓練；2.性知識有相當一部分內(nèi)容屬于公共健康意識；3.知識來源可靠；4.便于指導青少年正確的性行為。

父母則應當鼓勵孩子善待自己的身體，建立健康的自尊心，尤其強調(diào)父母和孩子必須學會以可靠信息來源來理解相關知識。

馮俊杰：最后我想再請您給大家講一講孩子不同時期的性教育技巧。

朱文波：好的。

人類簡單的生理構造差別在孩子蹣跚學步時就該告知。學齡前孩子已經(jīng)涉及較具體的性知識，父母在早期可以含糊地說明，關鍵點在于關注其性好奇的來源，核心是糾正誤解。大人不可以嘲笑，不可以用其他代稱來回避性器官。

等孩子再大一些，父母需要有心，利用家庭生活各種合適的情境，比如電視、網(wǎng)絡、廣告或聊到同齡人，告知孩子關于勃起、月經(jīng)、性行為等內(nèi)容。父母只要發(fā)現(xiàn)孩子態(tài)度真誠，那他或她所問及的所有內(nèi)容都需要坦誠告知。父母的姿態(tài)越開放和誠實，越容易將性知識、尊重和親密關系的討論做有機結合。

對青春期孩子的性教育主要集中在孩子的性焦慮，比如生殖器大小、乳房大小，等等。這時父母可以分享自己的成長經(jīng)歷，分擔他或她的擔憂，告知其懷孕或性傳播的危險性，也要告知關于愛情的美麗、忠誠和生命的喜悅。