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《顏氏家訓(xùn)》第十九：“真草書跡，微須留意。江南諺云：‘尺牘書疏，千里面目也。承晉宋余裕，相與事之，故無(wú)頓狼狽者。吾幼承門業(yè)，加性愛(ài)重，所見(jiàn)法書亦多，而玩習(xí)功夫頗至，遂不能佳者，良由無(wú)分故也。然而此藝不須過(guò)精。夫巧者勞而智者憂。常為人所役使。更覺(jué)為累。韋仲將遺戒，深有以也……’”

這一段話很有意思。顏之推教子弟留意書法，但無(wú)須過(guò)精，這就和他教子弟做官但不可做大官的意思一樣，要合乎中庸之道，真不愧為“儒雅為業(yè)”的口吻。他說(shuō)此藝不可過(guò)精，理由是怕為人役，他舉了韋仲將的往事為戒。韋誕，字仲將，三國(guó)魏京人，工文善書，明帝時(shí)官侍中，凌云殿成，匠人一時(shí)糊涂，榜未題字就掛上去了，乃命誕上去補(bǔ)寫。用轆轆引他上去，寫完之后須發(fā)皆白。大概此人患有“高空恐怖癥”，否則不至嚇成那個(gè)樣子。可謂藝高而膽不大。然人為書名所累，其事亦大可哀。

這樣尷尬的事，現(xiàn)在不會(huì)再有。世人重名，不大懂得書的工拙。而有一些自以為能書者，不知藏拙，遇有機(jī)會(huì)題耑書匾寫市招，輒欣然應(yīng)命。常在市肆間見(jiàn)擘窠大字，映入眼底，儼然名人墨跡，實(shí)則拋筋露骨，拘攣歪斜，如死蛇僵蚓，或是虛泡囊腫，近似墨豬，名副其實(shí)的獻(xiàn)丑。

或謂毛筆式微，善書者將要絕跡。我不這樣悲觀。書法本來(lái)不是盡人能精的。自古以來(lái)，琴棋書畫雅人深致，但是卓然成家者能有幾人？而且善棋者未必都能琴，善畫者未必皆精于書，藝有專長(zhǎng)，難于兼擅。當(dāng)今四五十歲一代，書法佳妙者亦尚頗有幾位，或“馳驅(qū)筆陣”、“其腕似鐵”，或大筆如椽，龍舞蛇飛。我都非常喜愛(ài)，雅不欲厚古薄今。精于書法者，半由功力，半由天分，不能強(qiáng)致。讀書種子不絕，書法即不會(huì)中斷。此事不能期望于大眾，只能由少數(shù)天才維持于不墜。我幼時(shí)上學(xué)，提墨盒，捧硯臺(tái)，描紅模子，寫九宮格，臨碑帖，寫白折子，頗吃了一陣苦頭，但是不久，不知怎樣的毛筆墨盒硯臺(tái)都不見(jiàn)了，代之而興的是墨水鋼筆原子筆。本來(lái)寫書信寫稿子都是用毛筆的，一下子改用了鋼筆原子筆。在我個(gè)人，現(xiàn)在用毛筆寫字好像是介乎痛苦與快樂(lè)之間的一種活動(dòng)。偶然拿起毛筆，頓時(shí)覺(jué)得往事如煙，似曾相識(shí)。而搖動(dòng)筆桿，有如千鈞之重，揮毫落紙，全然不聽(tīng)使喚，其笨拙不在“狗熊耍扁擔(dān)”之下。在故宮博物院，看到名家書法，例如王羲之父子的真跡，如行云流水一般的蕭散，“纖纖乎似初月之出天崖，落落乎猶眾星之列河漢”，我癡癡地看，呆呆地看，我愛(ài)，我恨，我怨，愛(ài)古人書法之高妙，恨自己之不成材，怨上天對(duì)一般人賦予之吝嗇。

雖然書法不是不盡能精，也不一定要人人都能用毛筆，最低限度傳統(tǒng)寫字的方法是應(yīng)該尊重的。倉(cāng)頡造字，我們卻不能隨便地以倉(cāng)頡自居。簡(jiǎn)體字自古有之，不自今日始，但是簡(jiǎn)也有簡(jiǎn)的道理，而且是約定俗成，不是可以任意亂來(lái)的。草書有用，并且很美，但是也有一定的草法，章草、狂草都有一定的結(jié)構(gòu)格局。于右任先生提倡的標(biāo)準(zhǔn)草書可謂集大成。書法常能表現(xiàn)一個(gè)人的性格風(fēng)度，鄭板橋的字怪，因?yàn)樗�人怪，我們欣賞他的字而不嫌其怪。他的詩(shī)書畫融為一體，三絕其實(shí)只是一絕。蔣心馀論板橋的幾句詩(shī)：“板橋作字如寫蘭，波磔奇古形翩翩。板橋?qū)懱m如作字，秀葉疏花見(jiàn)奇致。”他寫竹也是如同作書。有板橋那樣的情懷才能有那樣的書畫。有人看他寫的“難得糊涂”四個(gè)大字便刻意模仿，居然把他的怪處模擬得有幾分像是真的，這不僅是如東施之效顰，簡(jiǎn)真是如孫壽的齲齒笑，徒形其丑。孫過(guò)庭《書譜》說(shuō)：“初學(xué)分布，但求平正，既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕，既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。”書家練過(guò)險(xiǎn)絕的階段還是歸于平正的。初學(xué)的人求其分布平正，已經(jīng)不易，不必一下手便出怪。我看見(jiàn)有些年輕人寫字時(shí)常不守規(guī)矩，例如把“口”字一律寫成為“厶”字，甚至“田”字、“國(guó)”字也不例外，一律寫成為尖頭怪胎。顏之推所說(shuō)：“尺牘書疏，千里面目�！毕襁@樣的面目簡(jiǎn)直是面目可憎。