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國(guó)之大略，三分在外，七分在內(nèi)，外交是內(nèi)政的延伸，必然要服從于內(nèi)政。這一條對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家都是適用的。那么相應(yīng)的，面對(duì)世界局勢(shì)的變化，僅僅是“高來(lái)高去”著眼于國(guó)與國(guó)之間的利益得失，是難以看清事情全貌的，我們非常有必要去了解一下各個(gè)國(guó)家的內(nèi)部。

有些人在看中國(guó)以外的世界時(shí)會(huì)有這樣一種習(xí)慣——把一個(gè)國(guó)家人格化、符號(hào)化。英國(guó)便是“貴族文化”；日本便是“軍國(guó)主義僵尸”，亦或是“色情工廠”；而美國(guó)所對(duì)應(yīng)的通常則是“民主制度”、“霸權(quán)主義”，甚至僅僅意味著“蘋果”和“好萊塢”……

顯然，任何一個(gè)國(guó)家都不可能是“千人一面”的。國(guó)家由形形色色的人所組成，他們屬于不同的階層，有著各自不同的訴求、不同的信仰。而其中最根本的，則是利益取向的不同，所謂“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”，這句話放在任何地方都是適用的。自從國(guó)家存在的那一天起，代表著不同群體利益的政治家或是政客們就在無(wú)休止地相互斗爭(zhēng)、相互妥協(xié)。這些斗爭(zhēng)或妥協(xié)的最終產(chǎn)物，便是一國(guó)內(nèi)政、外交的種種決策。

簡(jiǎn)單地說(shuō)，一個(gè)國(guó)家以何種態(tài)度對(duì)待另一國(guó)，這通常是他們內(nèi)部討價(jià)還價(jià)斗爭(zhēng)之后的結(jié)果，而這種態(tài)度不可能是一成不變的，因?yàn)槿魏我粐?guó)內(nèi)部的利益關(guān)系都是始終在變化的。對(duì)此，我們無(wú)需理解——他們有他們的利益訴求，我們也有我們自己的，但必須了解——所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。要搞明白兩個(gè)國(guó)家之間的復(fù)雜關(guān)系，歸根結(jié)底就是要弄明白兩點(diǎn)：己之利益所在與人之利益所在。這兩點(diǎn)搞明白了，才最可能做到皆大歡喜。

最后，各個(gè)國(guó)家除了其自身特點(diǎn)之外，也總會(huì)有一些相通的地方。去研究其他國(guó)家的歷史脈絡(luò)，品評(píng)其間的成敗得失，除了能搞明白對(duì)方之外，對(duì)搞明白我們自己同樣是大有好處的。