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　　一滴墨水，可以喚起千百萬人的思想【英】（拜倫）

　　我們從小就養(yǎng)成了習(xí)慣，要服從別人的意志，履行職責(zé)，服務(wù)祖國，服務(wù)家庭，忠于政黨，忠于公司，忠于國家，忠于思想主義……無論對誰都行，但是對于自己——總是排在最后一位。每個人或多或少都有一種義務(wù)感、責(zé)任感、必要感、罪責(zé)感；每個人，不管怎樣，都是服務(wù)于各種各樣的社會集團(tuán)和組織的組成成員，如家庭成員、俱樂部會員、學(xué)校學(xué)生、企業(yè)員工、政黨黨員、國家成員等等。當(dāng)一個孤立集團(tuán)的人們開始有同樣的思想傾向，并朝著同一個方向行動的時候，所有這些組織機(jī)構(gòu)開始形成和發(fā)展。之后又有新的人參加進(jìn)來，而組織機(jī)構(gòu)不斷發(fā)展壯大，積蓄力量，促使自己的成員遵照既定的規(guī)章準(zhǔn)則行事，并且最終可以使廣大的社會階層聽命于自己。

　　在物質(zhì)實(shí)現(xiàn)層面上，組織機(jī)構(gòu)是由一些被相同目標(biāo)聯(lián)合起來的人們和諸如樓房、建筑物、家具、設(shè)備、機(jī)器等物質(zhì)實(shí)體所組成的。但是在動力層面上，所有這些的背后是什么呢？當(dāng)一個集團(tuán)中，人們的思維朝向同一個方向的時候，也可以說是，當(dāng)思維能量的參數(shù)相同的時候，組織機(jī)構(gòu)就出現(xiàn)了。獨(dú)立的人們的思維能量在動力場里建立了干擾圖像，在這種情況下，在能量的汪洋大海里，產(chǎn)生了獨(dú)立自主的能量咨詢組織機(jī)構(gòu)——充滿動力的鐘擺。這個組織機(jī)構(gòu)開始按照自己的方式存在，并且使那些在創(chuàng)建時就加入的人們，聽命于自己的規(guī)則。

　　為什么是鐘擺呢？

　　因?yàn)樗鼣[動得越厲害，那么越多的人——追隨者，將用自己的能量給它提供養(yǎng)料。每一個鐘擺都有自己特殊的擺動頻率。比如說，只有用一定的頻率施以力量，秋千才能被擺動，這個頻率被稱為共振頻率。如果鐘擺的追隨者數(shù)量下降了，那么它的擺動就會逐漸消失。當(dāng)追隨者全部離開的時候，鐘擺停止擺動并且實(shí)際上失去了生命。這里有幾個消逝的鐘擺的例子：古老的多神教的宗教信仰、石頭造的勞動工具、各鐘古代的兵器、過時的時尚潮流、乙烯塑料唱片等。換句話說，就是一切過去存在的東西和現(xiàn)在不用的東西。

　　也許你會感到驚訝：難道所有這些東西都是鐘擺嗎？是的，任何由人的思維能量建立的、帶有自己特色的組織機(jī)構(gòu)，都是鐘擺�？偟膩碚f，任何有生命的東西，且能夠在一個方向上輻射出能量的，早晚都會建立起充滿動力的鐘擺。充滿活力的自然界里有很多鐘擺的例子：微生物群落、生物群體、魚群、動物群落、森林區(qū)、大草原、蟻丘——任何某種程度上有序的同類生命、有機(jī)體的組織機(jī)構(gòu)等。

　　每個獨(dú)立的生命有機(jī)體本身都是一個基本的鐘擺，因?yàn)樗�是一個動力單位。當(dāng)一群這種單一的鐘擺開始和諧的一起擺動時，就產(chǎn)生了集合鐘擺。它就像上層建筑凌駕于自己的追隨者們之上，作為一個獨(dú)立自主的組織機(jī)構(gòu)存在，并給自己的追隨者們建立規(guī)則，以此來把他們留在一起并吸收新的成員。這種組織機(jī)構(gòu)需要成員按照自己的規(guī)則獨(dú)立地發(fā)展。追隨者們沒有意識到，他們是按照鐘擺的規(guī)則在行動，而不是個人專斷。比如說，官僚機(jī)構(gòu)作為獨(dú)立的組織機(jī)構(gòu)，不依賴于一個官員的意志而發(fā)展。當(dāng)然，有影響力的官員可以作出獨(dú)立的決定，但是這些決定不能和有系統(tǒng)的規(guī)則背道而馳，否則這樣的追隨者將被排斥。甚至由他自己組成一個鐘擺的個人，也不需要常常要去理解他自己的行動方式，比如說，充滿動力的吸血鬼！

　　任何一個鐘擺本質(zhì)上都是有破壞性的，因?yàn)樗�在消耗自己追隨者的能量，并在他們之上建立起自己的統(tǒng)治。鐘擺的破壞性表現(xiàn)在它顧不得每一個獨(dú)立追隨者的命運(yùn)。鐘擺的目的只有一個，那就是吸收追隨者的能量，而這對于追隨者本身有沒有好處是沒有任何意義。處在系統(tǒng)影響下的人，被迫根據(jù)這個系統(tǒng)的規(guī)則來構(gòu)建自己的生活，否則系統(tǒng)就會把他嚼爛并吐掉。至于在破壞性鐘擺的影響之下，并摧垮自己的命運(yùn)是很容易的，一般要毫發(fā)無損地從中掙脫出來卻是很難的。

　　如果一個人走運(yùn)的話，他能在系統(tǒng)中找到自己的位置并在那里感到如魚得水。作為追隨者，他給鐘擺提供能量，而鐘擺也為他的存在提供環(huán)境。如果追隨者剛一開始就違反組織機(jī)構(gòu)的規(guī)則，他的輻射頻率就已經(jīng)和鐘擺擺動的共振頻率不相符合了，鐘擺不能吸收能量就拋棄或者消滅剛愎自用的追隨者。

　　如果一個人被帶到了遠(yuǎn)離對自己有利的方向上，那么在格格不入的鐘擺組織機(jī)構(gòu)中的生活，就會變成不堪忍受的苦役或者純粹凄涼的存在。這樣的鐘擺對于追隨者來說就變得完全是破壞性的，他被迫按照鐘擺的規(guī)則生活并成為龐大機(jī)構(gòu)中的一個小螺絲釘——不管他喜不喜歡。

　　一個人可以身處鐘擺的庇護(hù)之下并取得卓越的成績，拿破侖、希特勒、斯大林和類似于他們的人——這些都是破壞性鐘擺的寵兒。但是在任何情況下破壞性的鐘擺完全不會關(guān)心追隨者的幸福，而只是為了自己的目的利用他們。當(dāng)拿破侖被問及，他是否曾經(jīng)真正幸福過，他從一生中總共只算出了幾天的時間。

　　鐘擺利用極其巧妙的方法吸引像飛蛾撲火似的新的追隨者。有多少迷戀上鐘擺廣告宣傳把戲的人，其實(shí)幸福就在身旁，偏偏卻越走越遠(yuǎn)。他們參加軍隊(duì)并犧牲。他們進(jìn)入學(xué)校并白白地學(xué)會了不屬于自己的專業(yè)。他們找到了與自己格格不入的，但是好像很有威信的工作，因而陷入了問題的泥濘中。他們把自己的生活和別人聯(lián)系起來，然后遭受痛苦折磨。

　　鐘擺的活動經(jīng)常破壞追隨者們的命運(yùn)，雖然它企圖通過品德高尚和正直無辜的面具來掩蓋自己的動機(jī)。對于一個陷入了破壞性鐘擺影響之下的人來說，最主要的危險在于，鐘擺把自己的犧牲，引向生活中原理將要獲得幸福的方向。為此，我們將指出破壞性的鐘擺的識別特征。

　　    鐘擺靠自己的追隨者們的能量維持，并以此增強(qiáng)自己的擺動。

　　    鐘擺渴望給自己吸引盡可能多的追隨者，以此得到盡可能多的能量。

　　    鐘擺把他的追隨者群體和其他所有的群體相比較。

　　    鐘擺指責(zé)每一個不想成為追隨者的人，并企圖吸引他們到自己的一方，或者使其中立或消除他。

　　    鐘擺利用儀表堂堂招人喜歡的假面具，用崇高的目的來掩蓋自己，利用人們的感情，從而為自己的行動辯護(hù)，并獲得盡可能多的追隨者。

　　我們可以從下面一個很明顯的例子來來說明，鐘擺是怎樣鯨吞自己的追隨者們的能量的。想象一下，一個座無虛席的體育場，正在進(jìn)行一場緊張的足球賽，激情讓人緊張不安，球迷們大吵大鬧。一個球員犯了一個不可原諒的錯誤，導(dǎo)致球隊(duì)的失敗。球迷們憤怒的狂潮涌向球員，他們想要把他撕碎。想象一下，多少消極的能量落在這個不幸的球員的頭上？遭受這樣巨大而可怕的打擊，他本該當(dāng)場就直接死掉，但是這一切都沒有發(fā)生，他活得好好的，雖然因?yàn)樽约旱氖д`而感到心碎。那么落到這個球員頭上的消極的能量到底藏到哪里去了呢？是鐘擺把它給拿走了，如果不是這樣的話，那么人們仇恨的對象消逝了，而崇拜的偶像就這樣飛上了天。

　　我不準(zhǔn)備評判，鐘擺是否仍是一個有生命的、充滿動力的存在，或者這只是一個充滿動力的存在形式。這對于自我控制的技巧沒有任何意義，主要的是判明鐘擺，而不要對自己毫無好處地接受它的把戲。根據(jù)一個區(qū)別性特征就能很簡單地辨認(rèn)出破壞性的鐘擺。破壞性的鐘擺總是在爭奪人員的斗爭中和自己相似的那些鐘擺競爭。鐘擺的目的只有一個——吸引盡可能多的追隨者，以此獲得盡可能多的能量。在爭奪追隨者的斗爭中，鐘擺表現(xiàn)得越具有攻擊性，那么它就越具破壞性，也就是說對于獨(dú)立的人來說更具有危險性。

　　你可能會提出異議，慈善機(jī)構(gòu)、保護(hù)自然、動物的團(tuán)體和其他的組織，它們有甚么破壞性呢？不管它們怎么兜圈子，它們靠你們的能量來維持，而且根本就顧不上你們的幸福了，這對于你們來說是個人的。它們號召你們對別人仁慈的同時，對你們卻是漠不關(guān)心。如果這讓你們滿意，那么你們從事這項(xiàng)工作確實(shí)會感到幸福，這就意味著這是你們的志向和使命，而你們找到了你們的鐘擺。但是。此時你應(yīng)該詢問自己：有沒有帶著行善人的假面具呢？是否確實(shí)真誠地把自己的能量和金錢貢獻(xiàn)給別人？或者在玩行善的游戲，以使自己顯得更好呢？

　　破壞性的鐘擺致使人們不再選擇自己的命運(yùn)。如果一個人在自己的選擇中將不受約束，那么他將就真真正正獲得了“獨(dú)立”。那樣的話，鐘擺們就不能吸引他到自己的追隨者中去了�？墒�，人的意識習(xí)慣了“認(rèn)命”，認(rèn)為命運(yùn)就是必然的歸宿。我們總是不相信自己，其實(shí)可以只是簡簡單單地選擇自己更加喜歡的那種命運(yùn)。

　　對于一個鐘擺而言，讓追隨者們處于監(jiān)控之下，是很有好處的，因此它們發(fā)明各種各樣的方法來操縱自己的奴仆。從接下來的敘述中你們將會明白，它們?nèi)绾芜_(dá)到監(jiān)控的目地。

　　如果把它做成一種祭禮、一項(xiàng)運(yùn)動、或者一門學(xué)派，自我控制也可以變成鐘擺。當(dāng)然，不同的鐘擺其破壞性的程度也不相同。自我控制即使在最壞的情況下，也將是最不具破壞性的，因?yàn)樗�不是為別人而服務(wù)，而是為每一個獨(dú)立的個體服務(wù)。因此這是一個非常與眾不同的鐘擺，是忠于自己命運(yùn)的個人主義者們的共同體。順便也可以給你們一個家庭作業(yè)：怎樣的鐘擺才是有建設(shè)性的鐘擺呢？

　　總之，我為什么要跟你們說這些東西？為什么要解釋這些？選擇自己的命運(yùn)意味著什

　　么？并且怎樣做到這一點(diǎn)？學(xué)會耐心點(diǎn)吧！親愛的讀者，一切沒有那么簡單，但是情況會逐漸開始變得更清晰的。